tag:blogger.com,1999:blog-50970279222651431422024-03-13T13:51:44.047-07:00Lima MilenariaAquí nació la campaña Lima Milenaria. La idea central es que 1535 no fue el inicio sino un hito más en un largo proceso civilizatorio de más de 4.000 años, cuya herencia más palpable son las más de 400 huacas que tiene Lima. Hoy es un blog enfocado en temas de ciudad y patrimonio.Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.comBlogger301125tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-15406876893706399842020-01-18T04:57:00.001-08:002020-01-26T23:46:06.857-08:00Lima Milenaria, ten years on. The farewell.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6vNMZHHhkdU/XiL2uXdL3pI/AAAAAAAANB4/W3UZU_2A8a0ulRaOyvwGmHcDBvMNKuxKwCLcBGAsYHQ/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-6vNMZHHhkdU/XiL2uXdL3pI/AAAAAAAANB4/W3UZU_2A8a0ulRaOyvwGmHcDBvMNKuxKwCLcBGAsYHQ/s400/0.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Pucllana (400 A.D.), the inspiration for the Millennial Lima campaign. <br />
Photo: JLizarzaburu.
</td></tr>
</tbody></table>
(Para la versión en español, por favor ir al post anterior)<br />
<b><br /></b>
<b>On <a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html" target="_blank">January 18, 2010</a>, coinciding with the anniversary of the Spanish foundation of Lima, I started a campaign that wanted to rewrite its narrative of origin and, in particular, wanted to contribute to the construction of a better city.</b><br />
<br />
Ten years have passed and I would like to take the opportunity to make a quick summary of the experience; to insist in the need to produce cultural contents; and to say goodbye.<br />
<br />
<b><a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10157596331950642&type=3" target="_blank">Click here </a></b>to see a visual summary of the decade.<br />
<br />
<b>The year 2010, briefly</b><br />
<br />
When I decided to launch the campaign my two main objectives were that Lima could finally get its story right: that of a territory with an architectural continuity of more than 4000 years (a fact that still seems amazing to me); and to confront - from the perspective of its vast pre-Hispanic heritage - centuries of racial discrimination, which had so much affected citizen dynamics.<br />
<br />
But it was also about going countercurrent. Today the issue of 'huacas' (pre-Hispanic buildings) is more popular, but then it did not have the favour of many citizens or many sectors. The huacas, that great unknown treasure, were seen as something of little value.<br />
<br />
2010 also saw the beginnings of social networks and on Facebook there were only three pages dedicated to the architectural heritage of Lima, which together had about 30,000 followers; all of them focusing on colonial and republican Lima.<br />
<br />
On the last count, in July 2019, there were nearly 60 pages (on cultural, architectural and archeological heritage of Lima), with about one million followers.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cWwiLJxo3AA/XiL3JLg8ZmI/AAAAAAAANCA/NrSmp29SuiE727QARbhpDNGrdj9Uh65EgCLcBGAsYHQ/s1600/xxx.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="821" data-original-width="1170" height="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-cWwiLJxo3AA/XiL3JLg8ZmI/AAAAAAAANCA/NrSmp29SuiE727QARbhpDNGrdj9Uh65EgCLcBGAsYHQ/s400/xxx.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fragment of the Decree of the Mayor's Office of the Municipality of Lima, of January 12, 2012, <br />
officially declaring Lima a Millennial City.
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b>What was achieved by the ambitious campaign that was born here?</b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Modesty aside, I would say that some important achievements were made. Other developments happened during the most active years of the campaign, but it is always more difficult in those cases to attribute a direct link to the campaign. Of those we have no doubt about, I mention the most significant:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
· A new foundational narrative of Lima, moving the cursor from 1535 backwards: to the first monumental architecture of the city, the huaca Paraíso (4000 years old).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
· The invitation of El Comercio newspaper (2011) to do the campaign from its platforms. This support was key, because it gave visibility and legitimacy to the subject of huacas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
· The Decree of the Metropolitan Mayor's Office of Lima (2012), by which Lima was officially declared “Millennial City”.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
· Greater precision in sectors of the press when speaking of January 18, to specify that what is remembered is the Spanish foundation.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
The declaration of the Municipality gave rise to the largest metropolitan programme in terms of recovery, education, activation of archaeological sites, and the protection of intangible heritage, never made in Lima. Although this only lasted the four years of that administration.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Apart from that, according to official data, from 2012 to 2015, the Ministry of Culture invested US$ 6 million approx. in the recuperation of huacas in Lima (the largest amount to date in a short period).</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
For the period 2016 to 2019, it was US$ 3.5 million, approx.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b>The pre-Hispanic Surco Canal </b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
The impressive pre-Hispanic irrigation system, which transformed the Lima desert into very productive agricultural valleys by hand through millenia, was another great unknown. Ironically, two of those canals, which to date continue to irrigate 30% of the city's green areas, represent the environmental sustainability of Lima in the future.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
In 2016, with the support of the Surco-Huatica Irrigation Commission, I launched the Canals of Lima campaign, to gain recognition of four sectors of the ancient Surco Canal as Cultural Heritage of the Nation.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
This was achieved in March 2019, with the declaration of segment three, located in the district of San Borja. And this was followed by the publication of a book of the same name, whose pdf is freely accessible to all through the Commission's website: https://www.regantessurco.com/.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10157596331950642&type=3" target="_blank">Click here </a></b>to see a visual summary of the decade.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-td6hMP7j1LY/XiL3nRiF5lI/AAAAAAAANCI/sAQgvRaal50F5B8LufI8Xl_hN34s5tz2gCLcBGAsYHQ/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-td6hMP7j1LY/XiL3nRiF5lI/AAAAAAAANCI/sAQgvRaal50F5B8LufI8Xl_hN34s5tz2gCLcBGAsYHQ/s400/14.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ancestral ritual during the launch of the "Canales de Lima" campaign, in the district of San Borja. <br />
Photo: Joaquín Narváez.
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<b>Venice Biennale and Pan American Games</b><br />
<br />
Just to finish, I would like to mention two additional projects, with a more global profile, which in one way or another are the result of the LM campaign.<br />
<br />
One of them was to win, together with architects Marianela Castro and Janeth Boza, the national competition to curate the Peruvian pavilion at the Venice Biennale 2018, bringing to Europe 4000 years of architecture we still find in Lima.<br />
<br />
To our great luck, the Peruvian pavilion appeared in most of the best-ten-pavilions-lists of that year.<br />
<br />
And, perhaps, of more recent memory are the Pan American Games, Lima 2019, where I worked as Advisor on Culture and Citizenship, with the task of preparing the main thematic guidelines for the opening and closing ceremonies.<br />
<br />
As part of that mission, I organized a series of creative workshops with some of the most representative professionals in the arts and culture, and together we reached a series of proposals, which were later reflected in the Games, surprising us with a totally different way of seeing and understanding the city.<br />
<b><br /></b>
<b>What other figures?</b><br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
· More than 300 articles written in this blog, reaching about 900.000 people.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
· About 80 full-page articles written for El Comercio newspaper, on top of more than 40 profiles of citizens of Lima, in the same paper.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
· The LM Facebook page currently has over 60,000 followers, and I am happy to say that it is still the most popular page of its kind, and it will remain active for a while.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
In a broader context, over the past ten years, the Ministry of Culture has been updating the information with some regularity.</div>
<br />
As of December 2019, it reported that Metropolitan Lima has 508 archeological sites, which occupy some 6,000 hectares (the vast majority, unfortunately, disconnected from the city and from any citizen's experience).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-93D5qbmILW0/XiL4J5i2BKI/AAAAAAAANCU/ss9G7omCZe4PYg7txsUh3Qb_1Gxv6Bg_ACLcBGAsYHQ/s1600/17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-93D5qbmILW0/XiL4J5i2BKI/AAAAAAAANCU/ss9G7omCZe4PYg7txsUh3Qb_1Gxv6Bg_ACLcBGAsYHQ/s400/17.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Corner of the pavilion of Peru at the Venice Architecture Biennale, 2018. <br />
The knots represent each of the huacas of Lima. <br />
Photo: Cristobal Palma.
</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>But there are more impressive figures ...</b><br />
<br />
For instance, Lima is the only capital city in the Americas with an architectural continuity of 4000 years - a fact that emerged from my research.<br />
<br />
Likewise, Lima is part of a small group of only six capital cities in the globe that share a similar category.<br />
<br />
One of my dreams is that at some point we'll have authorities with the necessary vision to recognize this immense value, which makes of Lima a different and original place, and take the necessary actions to frame it better.<br />
<b><br /></b>
<b>Citizenship</b><br />
<br />
But as I also said at the beginning of this post, much of the inspiration for this campaign always had to do with the citizen. For me, the reasons were obvious.<br />
<br />
In Lima, not only did one third of the country's population live, but in the last 50 years it had become a truly mestizo city, where they spoke - to give just one detail - 31 of the 48 indigenous languages of the country.<br />
<br />
But what in other places would have been a source of pride, here it was experienced as a bad signal. Lima not only had a history of having been a very discriminatory city. It still was.<br />
<br />
Survey after survey (IMASEN 2018, IPSOS 2018) kept pointing out the usual: a majority who felt discriminated against, many times because of their origin and skin colour. What did this have to do with the huacas? Everything.<br />
<b><br /></b>
<b>The new protagonists</b><br />
<br />
One aspect of this campaign had to do with bringing this 'new' information to the people, assuming that this would be an important factor to strengthen not only identity, but a sense of belonging and citizenship.<br />
<br />
Was it achieved? Judging by the amount of civil society initiatives (bottom-up) that have been growing and being born in the last ten years (about 30), I would say that it is a process in construction.<br />
<br />
But, in addition, we have also seen new actors emerge at the level of local government. Where ten years ago there were mayors who did not want to get involved, arguing that they had other - more important- needs to meet in their districts, in recent years they took on a different role.<br />
<br />
There we have the cases of the districts of Ate, Comas, Los Olivos, San Martín de Porres, Ventanilla, which at different times and with different levels of commitment, changed positions to incorporate their local 'huacas' as part of the life of their districts.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-E-dmu9Bv77U/XiL4m6ry-GI/AAAAAAAANCc/fpYuwUNqN3g5c-EK5CUo1MIjE164HjfRgCLcBGAsYHQ/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-E-dmu9Bv77U/XiL4m6ry-GI/AAAAAAAANCc/fpYuwUNqN3g5c-EK5CUo1MIjE164HjfRgCLcBGAsYHQ/s400/16.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">School-children during the representation of ancestral dances in the Puruchuco huaca. <br />
Photo: JLizarzaburu.
</td></tr>
</tbody></table>
<b>Still pending</b><br />
<br />
What remains to be done then? The list is still long, in particular because the competent authorities do not have enough muscle to change and improve things.<br />
<br />
The fact that in recent years we've had a rapid succession of Ministers of Culture has not helped much.<br />
<br />
In order not to make this too long, I believe that this body of information, which unifies and encompasses the cultural and millennial development of Lima, belongs to its citizens. But it should reach the 11 million Limeños on a regular basis, and those who will continue to arrive here.<br />
<br />
Those who have followed my work to some extent, will realize that I have always insisted on the need to move forward with content-production. In Peru, we don't do very well. To date, there is no institution that is producing mass cultural and historic information.<br />
<br />
<b>Closing</b><br />
<br />
Luckily, we have the next MUNA (National Museum of Archeology) that, as I have also pointed out several times, one of its functions could be precisely this: the production of cultural and historical content for mass dissemination.<br />
<br />
As the architect Juan Günther always maintained, the history of Lima is that of a deed carried out by its inhabitants during thousands of years. There is some poetry, and much of an epic approach, in that view.<br />
<br />
That heritage lives with us, and will continue to accompany the next generations. And that is precisely one element that will continue to make of Lima a rich, different city, waiting for a vision that articulates it better.<br />
<br />
From my new home in The Hague, I can only say thank you to everyone who accompanied me during this time. It has been a great privilege to contribute something to the recognition of the value in our city.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-i5XmWE7mKw0/XiL5A-Tg53I/AAAAAAAANCk/w2HiFpGFBDcPoZun27nYPlUY2JjBx7FRwCLcBGAsYHQ/s1600/20%2BJ.J.Quiroz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-i5XmWE7mKw0/XiL5A-Tg53I/AAAAAAAANCk/w2HiFpGFBDcPoZun27nYPlUY2JjBx7FRwCLcBGAsYHQ/s400/20%2BJ.J.Quiroz.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">The oldest monumental huaca of Lima: Paraíso (2000 B.D.), San Martín de Porres district. <br />
Photo: J.J. Quiróz.
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10157596331950642&type=3" target="_blank">Click here </a></b>to see a visual summary of the decade.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
--------------</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html" target="_blank">First blog post</a>:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Declaration of the Surco Canal as <a href="https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-al-paisajes-arqueol-resolucion-vice-ministerial-no-041-2019-vmpcic-mc-1752226-1/" target="_blank">Cultural Heritage of the Nation</a>:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-al-paisajes-arqueol-resolucion-vice-ministerial-no-041-2019-vmpcic-mc-1752226-1/</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Surco-Huatica <a href="https://www.regantessurco.com/" target="_blank">Irrigation Commission</a>:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
https://www.regantessurco.com/</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Video <a href="https://www.youtube.com/watch?v=q5NE9mwQhqY&feature=emb_logo" target="_blank">Three Marias Limeñas</a>:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
https://www.youtube.com/watch?v=q5NE9mwQhqY&feature=emb_logo</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Video <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HAnrePfqNC0" target="_blank">Millennial Lima and the Sea</a>:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
https://www.youtube.com/watch?v=HAnrePfqNC0</div>
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-15237681857101456842020-01-18T01:48:00.000-08:002020-01-20T05:24:43.675-08:00A diez años de Lima Milenaria. La despedida<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VP7dqsTjA4g/XiLNQJ6RRaI/AAAAAAAANBI/u9xo8ximsZsprG6G-cELxuTipAea8eKWwCLcBGAsYHQ/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-VP7dqsTjA4g/XiLNQJ6RRaI/AAAAAAAANBI/u9xo8ximsZsprG6G-cELxuTipAea8eKWwCLcBGAsYHQ/s400/0.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Pucllana (400 d.C.), lugar de inspiración para la campaña Lima Milenaria.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Un <a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html" target="_blank">18 de enero de 2010</a>, coincidiendo con el aniversario de la fundación española de
Lima, di inicio a una campaña que quería reescribir su narrativa de origen y,
en particular, quería aportar en la construcción de una mejor ciudad. </span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Han pasado diez años y quisiera aprovechar la fecha para hacer un recuento rápido de la experiencia; para dejar planteado uno de los
grandes pendientes de nuestro país (la producción de contenidos); y para
despedirme.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Haga <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10157596331950642&type=3" target="_blank"><b>clic aquí </b></a>para ver un resumen visual de la
década.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">El 2010,
brevemente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Cuando decido lanzar la campaña mis dos objetivos
principales eran que Lima tuviera su cuento claro: un territorio con una
continuidad arquitectónica de más de 4000 años (todavía me sigue pareciendo increíble);
y enfrentar – desde el patrimonio - siglos de discriminación racial, que tanto
había afectado las dinámicas ciudadanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Se trataba también de ir un poco
contracorriente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy el tema de las
huacas es más popular, pero entonces no contaba con el favor de muchos
ciudadanos ni de muchos sectores.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las
huacas, ese gran tesoro desconocido, eran vistas como algo menor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Eran los inicios de las redes sociales y en Facebook
solo había tres páginas dedicadas al patrimonio de Lima, que juntas tenían unos
30.000 seguidores, enfocadas en la Lima colonial y republicana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">A julio de 2019, fecha del último conteo, eran ya unas
60 páginas (sobre patrimonio cultural, arquitectónico y arqueológico solamente
de Lima), con cerca de un millón de seguidores.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cQXzjH7r5H4/XiLNicH9UhI/AAAAAAAANBQ/qQw-Wf6BQ5MOAvdUGjTJOkXoi4dvBxk_wCLcBGAsYHQ/s1600/xxx.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="821" data-original-width="1170" height="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-cQXzjH7r5H4/XiLNicH9UhI/AAAAAAAANBQ/qQw-Wf6BQ5MOAvdUGjTJOkXoi4dvBxk_wCLcBGAsYHQ/s400/xxx.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fragmento del Decreto de Alcaldía de la Municipalidad de Lima,<br />
del 12 de enero 2012, con la declaración de Ciudad Milenaria.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">¿Qué
consiguió la ambiciosa campaña que aquí nació?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Dejando la modestia de lado, diría que se consiguieron
algunos logros importantes. Hubo otras consecuencias, que se dieron durante los
años más activos de la campaña, pero siempre es más difícil en esos casos atribuir
un vínculo directo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De lo que no tenemos
duda alguna, menciono lo más significativo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Una nueva narrativa fundacional de Lima, moviendo el cursor
de 1535 hacia atrás: hasta la primera arquitectura monumental de la ciudad, la
huaca Paraíso (4000 años).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">La invitación de El Comercio (2011) para articular la
campaña desde sus plataformas. </span><br />
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Este apoyo fue clave, porque el peso de este
medio le dio visibilidad y legitimidad </span><br />
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">al tema de las huacas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">El Decreto de la Alcaldía Metropolitana de Lima
(2012), por el cual se declaraba a Lima oficialmente “Ciudad Milenaria”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Una mayor precisión en sectores de la prensa al hablar
del 18 de enero, para especificar que lo que se recuerda es la fundación
española.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">La declaratoria de la Municipalidad dio pie al mayor
programa metropolitano en cuanto a recuperación, educación, activación de
sitios arqueológicos, y revalorización de patrimonio inmaterial, jamás hecho en
Lima. Aunque esto solo duró los cuatro años de esa gestión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Aparte de eso, según datos oficiales, del 2012 a 2015,
el Estado invirtió US$ 6 millones aprox. en la puesta en valor de huacas
limeñas (la mayor cantidad hasta la fecha en un periodo corto). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Para el periodo 2016 a 2019, se invirtieron US$3.5
millones, aprox.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Canal
Surco<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">El impresionante sistema de irrigación prehispánico, que transformó a mano el desierto limeño en ricos valles productivos, era otro gran desconocido. Irónicamente, dos de esos canales milenarios que </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">cada día siguen regando el 30% de sus áreas verdes, son los que </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">garantizan la sostenibilidad medioambiental de Lima a futuro.</span><br />
<br />
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">En 2016, con el apoyo de la Comisión de Regantes
Surco-Huatica, lancé la campaña Canales de Lima, para conseguir el
reconocimiento de cuatro sectores del canal Surco como Patrimonio Cultural de
la Nación. </span><br />
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span>
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Esto se alcanzó en marzo 2019, con la declaratoria para el segmento
tres, en San Borja. Y a</span><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"> esto siguió la publicación del libro del mismo
nombre, cuyo pdf es de acceso gratuito para todos a través de la página web de
la Comisión: </span><span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.regantessurco.com/">https://www.regantessurco.com/</a></span><span lang="es-419" style="mso-ansi-language: #580A;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Haga <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10157596331950642&type=3" target="_blank"><b>clic aquí </b></a>para ver un resumen visual de la
década.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7e2W-T-CWjk/XiLNuuD7_UI/AAAAAAAANBU/MR201H7mZ0cYdJzogtg-vnwyzcNsUf9-wCLcBGAsYHQ/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-7e2W-T-CWjk/XiLNuuD7_UI/AAAAAAAANBU/MR201H7mZ0cYdJzogtg-vnwyzcNsUf9-wCLcBGAsYHQ/s400/14.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ritual ancestral durante el lanzamiento de la campaña "Canales de Lima",<br />
en el sector del Canal Surco en San Borja. Foto: Joaquín Narváez.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Bienal de
Venecia y Juegos Panamericanos</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Solo para terminar, me gustaría mencionar dos proyectos
adicionales, de perfil más global, que de una u otra manera son fruto de la
campaña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Uno de ellos fue ganar, junto con las arquitectas
Marianela Castro y Janeth Boza, el concurso nacional para la curaduría del
pabellón peruano en la Bienal de Venecia 2018, llevando a Europa 4000 años de
arquitectura en esta ciudad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Para gran suerte nuestra, el pabellón peruano figuró
en la mayoría de las listas con los mejores diez pabellones de ese año.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Y quizás más reciente en la memoria de muchos estén
los Juegos Panamericanos, Lima 2019.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aquí trabajé en los primeros meses como asesor en temas de cultura y
ciudadanía, con la tarea de preparar los principales lineamientos temáticos para
las ceremonias de inauguración y clausura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Como parte de esa misión, organicé una serie de talleres
creativos con algunos de los más representativos profesionales del mundo del
arte y la cultura, y juntos llegamos a una serie de propuestas, que luego se
vieron reflejadas en los Juegos, sorprendiéndonos con una manera totalmente
diferente de ver y entender la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 285.0pt;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">¿Qué
otras cifras?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">En total, más de 300 artículos escritos en este
blog, que llegaron a cerca de 900 mil personas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">En El Comercio, 80 artículos a página entera, que
se sumaron a los más los 40 perfiles de Limeños de todas las Cepas, en el mismo
medio.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: right;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="es-419" style="font-family: "symbol"; mso-ansi-language: #580A; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">La página de LM en Facebook cuenta a la actualidad con
más de 60.000 seguidores, y tengo la alegría de decir que sigue siendo la más
popular de su tipo, y esta seguirá activa por un tiempo más.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">En un contexto más amplio, a lo largo de estos últimos
diez años, el ministerio de Cultura ha venido actualizando la información con
cierta regularidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">A diciembre 2019, informaba que Lima Metropolitana cuenta
con 508 sitios arqueológicos, los que ocupan unas 6.000 hectáreas (la vasta mayoría,
lamentablemente, desvinculados de la ciudad y de cualquier experiencia
ciudadana).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3LqNL_J76KE/XiLN3_Lx7rI/AAAAAAAANBc/R8EfMGCkOWM1O0z7h40tYjM3TZYGvxGggCLcBGAsYHQ/s1600/17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-3LqNL_J76KE/XiLN3_Lx7rI/AAAAAAAANBc/R8EfMGCkOWM1O0z7h40tYjM3TZYGvxGggCLcBGAsYHQ/s400/17.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esquina del pabellón de Perú en la Bienal de Arquitectura de Venecia, 2018<br />
Los nudos del panel de entrada representan a cada una de las huacas de Lima.<br />
Foto: Cristóbal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Pero hay cifras
más impresionantes…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Son las que ponen a Lima como la única capital
americana con una continuidad arquitectónica de 4000 años, un dato que surgió de
mi investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Asimismo, Lima forma parte de un pequeño grupo de solo
seis ciudades capital en el globo que comparten una categoría similar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Uno de mis sueños es que en algún momento tengamos
autoridades con la visión necesaria para reconocer este inmenso valor, que hace
de Lima una ciudad diferente y original, y tomen las acciones que hacen falta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Ciudadanía<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Pero como decía también al inicio, gran parte de la
inspiración de esta campaña tuvo siempre que ver con el ciudadano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para mí, las razones eran evidentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">En Lima no solo vivía un tercio de la población del país,
sino que en los últimos 50 años había terminado por convertirse en una ciudad
auténticamente mestiza, donde se hablaban – para dar solo un detalle – 31 de
las 48 lenguas indígenas del país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Pero lo que tendría que ser un dato enriquecedor,
históricamente se había vivido como una mala señal: Lima tenía no solo el
desprestigio de haber sido una ciudad discriminadora durante casi 500 años.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lo seguía siendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Encuesta tras encuesta (IMASEN 2018, IPSOS 2018)
seguían señalando lo de siempre: una mayoría que se sentía discriminada, muchas
veces por su origen y color de piel.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>¿Qué tenía que ver esto con las huacas? Todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Los
nuevos protagonistas <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Un aspecto de esta campaña tenía que ver con informar
y construir vínculos con el legado arqueológico de Lima, asumiendo que esto
sería un importante factor para fortalecer no solo identidad, sino sentido de
pertenencia y ciudadanía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">¿Se logró? A juzgar por la cantidad de iniciativas de
la sociedad civil que en los últimos diez años han venido creciendo y naciendo
(unas 30), me atrevería a decir que es un proceso en construcción.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Pero además, también hemos visto surgir nuevos actores
a nivel de gobierno local. Donde hace diez años había alcaldes que decían tener
otras necesidades que atender en sus distritos, en los últimos años asumieron
un papel diferente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Ahí tenemos los casos de Ate, Comas, Los Olivos, San
Martín de Porres, Ventanilla, que en distintos momentos y con distintos niveles
de compromiso, cambiaron de posiciones desvinculadas de sus huacas a incorporarlas
como parte en la vida de sus distritos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-X_nLyLMu_ic/XiLODH76bPI/AAAAAAAANBk/Yhcbvecq4QwYrm3tsnyX9e_w4AiV1RrgwCLcBGAsYHQ/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-X_nLyLMu_ic/XiLODH76bPI/AAAAAAAANBk/Yhcbvecq4QwYrm3tsnyX9e_w4AiV1RrgwCLcBGAsYHQ/s400/16.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escolares durante representación de danzas ancestrales en la huaca Puruchuco.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Pendiente</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">¿Qué queda por hacer entonces?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se imaginarán que la lista sigue siendo
larga, en particular porque las autoridades competentes no tienen el músculo
suficiente para tomar medidas de envergadura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><br /></span>
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">El hecho que en los últimos años hayamos tenido una rápida sucesión de
ministros de Cultura no ha ayudado mucho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Para no extenderme demasiado, creo que sigue siendo urgente
que esta información que unifica y engloba el desarrollo cultural y milenario
de Lima no solo pertenece a sus ciudadanos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Debería llegar de manera regular a los once millones de limeños, y los
que seguirán llegando aquí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Los que han seguido en cierta medida este trabajo, se
darán cuenta que siempre he insistido en la producción de contenidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el Perú, no lo hacemos muy bien.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A la fecha, no hay ninguna institución que se
encuentre produciendo este tipo de información que sea de alcance masivo.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><b><br /></b></span>
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;"><b>Cierre</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Por suerte, tenemos el próximo MUNA (Museo Nacional de
Arqueología) que, como también he señalado varias veces, una de sus funciones
podría ser precisamente esta: la de producción de contenidos de difusión
masiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Como siempre sostuvo el arquitecto Juan Günther, la
historia de Lima es la de una gesta llevada a cabo por sus habitantes durante miles
de años. Hay algo de poético y mucho de épico en esa mirada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Esa herencia vive con nosotros, y seguirá acompañando
a las siguientes generaciones. Y eso seguirá haciendo de Lima una ciudad rica,
diferente, a la espera de una visión que la articule mejor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; mso-ansi-language: #580A;">Y ya desde mi nuevo hogar en La Haya, solo me queda decir Muchas Gracias a todos los que me acompañaron durante
este tiempo. Ha sido un gran privilegio poder aportar en algo al reconocimiento
del valor de nuestra ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-YsWlGeRigaA/XiLOOsYSraI/AAAAAAAANBs/ta94efHpFDIiIxESRv2jexxMi0k6Qh-vQCLcBGAsYHQ/s1600/20%2BJ.J.Quiroz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-YsWlGeRigaA/XiLOOsYSraI/AAAAAAAANBs/ta94efHpFDIiIxESRv2jexxMi0k6Qh-vQCLcBGAsYHQ/s400/20%2BJ.J.Quiroz.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La huaca madre de Lima: Paraíso (2000 a.C.), distrito San Martín de Porres.<br />
Foto: J.J.Quiróz.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />Haga <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10157596331950642&type=3" target="_blank"><b>clic aquí </b></a>para ver un resumen visual de la década.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">--------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Primer post del blog:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html">http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt;">Declaración del Canal Surco como
Patrimonio Cultural de la Nación:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><a href="https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-al-paisaje-arqueol-resolucion-vice-ministerial-no-041-2019-vmpcic-mc-1752226-1/">https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-al-paisaje-arqueol-resolucion-vice-ministerial-no-041-2019-vmpcic-mc-1752226-1/</a></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Comisión de Regantes Surco-Huatica:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><a href="https://www.regantessurco.com/">https://www.regantessurco.com/</a></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Video tres Marias Limeñas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=q5NE9mwQhqY&feature=emb_logo">https://www.youtube.com/watch?v=q5NE9mwQhqY&feature=emb_logo</a></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Video</span><span lang="es-419" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"> Lima Milenaria y el Mar</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=HAnrePfqNC0">https://www.youtube.com/watch?v=HAnrePfqNC0</a></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com66tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-80929966976501756572019-07-26T21:55:00.003-07:002019-07-27T18:19:37.992-07:00Panamericanos 2019: el gran empujón<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AsdOMNPpXBg/XTvXAcrJhXI/AAAAAAAAK9I/OIXnbx_fqjcWyBMAN8Xla2u3cCk7AlvQACLcBGAs/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2019-07-26%2Bat%2B8.20.25%2BPM.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-AsdOMNPpXBg/XTvXAcrJhXI/AAAAAAAAK9I/OIXnbx_fqjcWyBMAN8Xla2u3cCk7AlvQACLcBGAs/s400/WhatsApp%2BImage%2B2019-07-26%2Bat%2B8.20.25%2BPM.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La montaña sagrada de Pariacaca, eje central de la narrativa. Imagen: Twitter.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Lo que sucedió este viernes 26 de julio de 2019 fue más allá de una espectacular puesta en escena para inaugurar el evento deportivo más grande del continente. Fue el simbólico renacimiento de un país que dolía.</b><br />
<br />
Dejo a otros colegas para que abunden en los incontables detalles que sorprendieron a más de uno y que estuvieron cargados de significado. Mantener el eje narrativo a partir de la montaña sagrada de Lima, y seguramente desconocida por muchos de los mismos limeños, sin duda fue un aporte.<br />
<br />
Como también fue darle escenario global a la flor de amancaes, que no puede representar mejor a Lima, porque es la flor que recibe vida en el momento más duro y difícil del invierno. Esos momentos fríos, oscuros y húmedos son su fuente de vida, y contra todo pronóstico, va renaciendo.<br />
<br />
Pero de lo que quiero escribir ahora es de esos rostros que hoy hemos proyectado al mundo: un país no solo mestizo, una frase que repetimos con demasiada facilidad y sin convicción, sino uno que recupera con seguridad sus raíces, que proyecta su potencial, que toma conciencia de su valor y originalidad.<br />
<br />
Acepto que buena parte de lo que escriba aquí tiene el sello de agua de la emoción, porque me emocioné, sin duda. Pero también porque tenía dudas. Siendo a veces crítico con este tipo de espectáculos temía que terminaran haciendo lo que siempre se había hecho a la hora de representar el Perú y Lima.<br />
<br />
Temía que terminaran caricaturizando el país, sus culturas, su historia: mira qué bonito bailan, mira qué colores. La mirada fácil, desde arriba. Y no, esto fue más que eso.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Con qué te quedas?</b><br />
<br />
Si hay dos palabras que quedan conmigo son, y serán, Memoria y Respeto – dos ingredientes de los que este país siempre ha carecido pero que los productores del espectáculo supieron poner en su correcto lugar, con sensibilidad, con creatividad, con elegancia.<br />
<br />
Caray, encima, qué elegante fue todo. Sin hacer uso de grandes despliegues tecnológicos, el mayor recurso aquí fueron los contenidos, las historias, nuestras historias, nuestro pasado, lo que somos. Y saber tejer esas historias, como nuestros textiles, requiere talento, cuidado, experiencia.<br />
<br />
Me quedó la certeza que de manera muy simbólica se articuló un mensaje que dejó atrás un país temeroso, débil, inventado, para abrirle las puertas, con chicha, huacas y Pariacaca, a esta nueva nación de naciones que venía latiendo desde mucho antes.<br />
<br />
El país que sentí este viernes era uno que recogía con orgullo todas sus herencias – indígenas, selváticas, europeas, africanas, asiáticas. Que no negaba ninguna, porque se sentía seguro, armonioso, dispuesto al mañana.<br />
<br />
El país que vi, fue un país ancestral y moderno, innovador y espiritual, festivo e íntegro. Gente que es fruto de su territorio, en contacto con sus raíces, con sus distintos y plenos orígenes.<br />
<br />
El país que se proyectó fue uno que muchos queríamos ver, donde nos sentimos representados, validados, aceptados y respetados en nuestra diversidad. Nunca más ese país del dolor, de la exclusión, del rechazo.<br />
<br />
¿Que todo cambia a partir de hoy? No, el trabajo por delante todavía es arduo y difícil, pero hoy vimos el destino de lo que podemos ser. Ese es el país con el que me voy a dormir esta noche. Al que le deseo no dulces sueños, sino un gran mañana. Porque se lo merece.<br />
<br />
Como he puesto en otras partes, si a lo largo de 5000 años hemos sido capaces de levantar algunas de las civilizaciones más fascinantes de este continente, cómo no ser capaces de despertar y levantar un nuevo país. Que estos Juegos sean memorables por todas estas razones.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-K2LCft38dzA/XTvXonRrfhI/AAAAAAAAK9Q/teSLuUrqOHUqDTndtGNC4J9RZIZ-LWXEQCLcBGAs/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2019-07-26%2Bat%2B11.04.39%2BPM.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="1280" height="232" src="https://1.bp.blogspot.com/-K2LCft38dzA/XTvXonRrfhI/AAAAAAAAK9Q/teSLuUrqOHUqDTndtGNC4J9RZIZ-LWXEQCLcBGAs/s400/WhatsApp%2BImage%2B2019-07-26%2Bat%2B11.04.39%2BPM.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cierre simbólico: Cecilia Tait encendiendo al dios sol - pebetero Panamericano. Imagen: Twitter.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com56tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-14904934220796889612018-11-04T18:10:00.002-08:002018-11-05T06:34:15.204-08:00“El incendio más grande en La Habana fue un edificio recién restaurado, y se tuvo que volver a hacer todo”<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Nk8hXOK6L08/W9-Ak65yQqI/AAAAAAAAJM8/ijH1xYhvqeMXylFbXEkHjqViLTi05kGVQCLcBGAs/s1600/1%2B%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="298" src="https://3.bp.blogspot.com/-Nk8hXOK6L08/W9-Ak65yQqI/AAAAAAAAJM8/ijH1xYhvqeMXylFbXEkHjqViLTi05kGVQCLcBGAs/s400/1%2B%25282%2529.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio del Congreso, a la entrada del Centro Histórico o Habana Vieja, en proceso <br />
de recuperación en 2016. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>El gran terremoto de Lima ocurrió la noche del 28 de octubre de 1746. Era virrey José Antonio Manso de Velasco, quien después recibió el título de Conde de Superunda por haber hecho frente a la reconstrucción de la Lima española. De las 30.000 casas que existían momentos antes quedaron en pie 25.</b><br />
<br />
Según información de la época, se pensó incluso en trasladar la capital del Virreinato español pero uno de los factores que convenció en la necesidad de quedarse aquí fue el sistema de canales prehispánicos, que se podía reparar.<br />
<br />
Una de las mayores consecuencias fue la modificación de las normas de construcción que, además de otras medidas, hizo obligatorio el uso de la quincha y el adobe, técnica indígena que fue reinterpretada para proteger la arquitectura europea de la ciudad.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-87jPyRBAVkc/W9914rEzUsI/AAAAAAAAJMY/WadvPaQ-GHYyt2EmfZpLkU1nWfSRzmyXACLcBGAs/s1600/2%2BConde_de_Superunda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="965" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-87jPyRBAVkc/W9914rEzUsI/AAAAAAAAJMY/WadvPaQ-GHYyt2EmfZpLkU1nWfSRzmyXACLcBGAs/s400/2%2BConde_de_Superunda.jpg" width="241" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">José Manso de Velasco, Conde de Superunda, XXX Virrey del Perú.<br />
Imagen: Wikipedia.</td></tr>
</tbody></table>
Lima no volvió a experimentar una tragedia similar, pero igual hubo otros terremotos, alcaldes desastrosos y voraces incendios que incidieron en un lento proceso de destrucción que solo parece haberse acelerado.<br />
<br />
En esta época, con todo lo que se ha avanzado en teoría y práctica respecto al patrimonio, no se necesitan destrucciones masivas para tomar medidas adecuadas de protección.<br />
<br />
¿Se hizo algo en Lima cuando los incendios empezaron a asolar el Centro? Y si existen esas medidas ¿son lo suficientemente claras como para un cumplimiento cabal? o ¿por qué no se fiscaliza de manera adecuada?<br />
<br />
Con esta nota hoy desde La Habana, completamos la serie de artículos que publicamos esta semana con distintos puntos de vista acerca de la gestión de una zona histórica. Comentarios, como siempre, bienvenidos.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-xC_VKpKpDW0/W9919L9sD4I/AAAAAAAAJMc/5cjCYTnCOVUN7Qd1inc60RFfQPS4f4gXQCLcBGAs/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="916" height="324" src="https://2.bp.blogspot.com/-xC_VKpKpDW0/W9919L9sD4I/AAAAAAAAJMc/5cjCYTnCOVUN7Qd1inc60RFfQPS4f4gXQCLcBGAs/s400/3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plaza de La Habana Vieja recuperada. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
En la ciudad caribeña, con todos sus problemas económicos, se viene implementando una puesta en valor de La Habana Vieja –declarada Patrimonio de la Humanidad en 1982 – que es considerado uno de los mejores de América Latina.<br />
<br />
Tuve la suerte en conocer de primera mano este proceso cuando hace un par de años hice un Diplomado sobre Patrimonio y Medios de Comunicación, organizado por UNESCO y la Universidad de La Habana, donde participaron los responsables de esta reconstrucción.<br />
<br />
En los 25 años que llevan trabajando, según datos de la Oficina del Historiador <span style="font-size: x-small;"><b>/1</b></span>, se han recuperado unos 400 edificios de los 3000 que se tienen previstos, en un área de aprox. 250 has.<br />
<br />
Esos días conocí al arquitecto Orlando Inclán, él dirige el Taller de Urbanismo de la Empresa de Proyectos RESTAURA, de la Oficina del Historiador, quien estos días contestó a la pregunta sobre qué experiencia tienen allá con grandes incendios.<br />
<br />
Como verán, no hay mucho que decir: casi no los hay porque en su momento se tomaron medidas para evitarlos. Aquí su respuesta.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6aLkMjBi5gs/W992AnWJ7CI/AAAAAAAAJMg/ysSyD5Bn94MK1N9PCdQfEnu7ZJwymicCgCLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-6aLkMjBi5gs/W992AnWJ7CI/AAAAAAAAJMg/ysSyD5Bn94MK1N9PCdQfEnu7ZJwymicCgCLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arquitecto Orlando Inclán, de la Oficina del Historiador. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
“Han existido en la historia de La Habana, varios incendios como el de la Ferretería Isasi, incendio de grandes proporciones ocurrido en la Habana Vieja en la última década del siglo XIX, que por sus causas y consecuencias forma parte de la historia de la ciudad.<br />
<br />
En el periodo que me preguntas, el más grande que recuerdo fue el de la Farmacia Johnson [2006], una de las más antiguas de Cuba, que estaba en un edificio histórico de la Habana Vieja, en la Calle Obispo.<br />
<br />
Se destruyó completamente recién restaurada y hubo que volver a hacer todo el proceso de restauración.<br />
<br />
Hace un año, recuerdo otro incendio en una vivienda en la calle Mercaderes, sin grandes proporciones ni daños significativos.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-7oox3VLyaFg/W9-AwMtQ-xI/AAAAAAAAJNA/XmwoINLfNrQY7W4Q2sEJ2I9YS85oJW4uwCLcBGAs/s1600/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/-7oox3VLyaFg/W9-AwMtQ-xI/AAAAAAAAJNA/XmwoINLfNrQY7W4Q2sEJ2I9YS85oJW4uwCLcBGAs/s400/5.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio del Centro Histórico de LH en proceso de recuperación, 2016. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Realmente casi no se puede hablar de incendios, a pesar de que en muchos casos las instalaciones eléctricas de los edificios que no se han intervenido son muy precarias.<br />
<br />
Pero los nuevos proyectos, todos tienen que estar avalados por los Bomberos y tener los Sistemas Automáticos de Detección de Incendios (SADI), homologados y certificados desde el punto de vista técnico.<br />
<br />
Lo que sí es terrible que el fuego devore e patrimonio de esa forma, y algunas medidas deben tomarse para evitar estos lamentables siniestros”.<br />
<br />
Orlando Inclán, Arquitecto, Taller de Urbanismo RESTAURA, de la Oficina del Historiador<br />
<br />
-----<br />
<b><span style="font-size: x-small;">/</span>1 </b>Oficina del Historiador de La Habana:
<a href="http://www.habananuestra.cu/">http://www.habananuestra.cu/ </a><br />
<br />
Nota en el blog la recuperación de La Habana Vieja:<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2016/06/la-habana-historia-de-su-patrimonio-y.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2016/06/la-habana-historia-de-su-patrimonio-y.html </a><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-leptzAgbCxQ/W9-A1J0YeEI/AAAAAAAAJNI/fKglx9py8ZUVCCSIE5nwnvxYY8iD0EMPwCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="911" height="278" src="https://1.bp.blogspot.com/-leptzAgbCxQ/W9-A1J0YeEI/AAAAAAAAJNI/fKglx9py8ZUVCCSIE5nwnvxYY8iD0EMPwCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia y Plaza de San Francisco, Habana Vieja. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>Otras notas sobre el Centro Histórico de Lima esta semana: </b><br />
<br />
- Arquitecta Patricia Días: “Hay que declarar el CH en emergencia”<br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/10/arquitecta-patricia-dias-se-necesita.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/10/arquitecta-patricia-dias-se-necesita.html </a><br />
<br />
- Director de PROLIMA: “Si no sabemos qué hay que proteger cómo tomamos medidas para hacerlo”<br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/10/director-de-prolima-si-no-sabemos-que.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/10/director-de-prolima-si-no-sabemos-que.html </a><br />
<br />
- La visión de UNESCO<br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/10/la-vision-de-unesco-para-el-centro.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/10/la-vision-de-unesco-para-el-centro.html </a><br />
<br />
- Arquitecto Antonio Polo y La Borda: “Un enfoque muy patrimonialista está destinado a fracasar”<br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/11/un-enfoque-muy-patrimonialista-del.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/11/un-enfoque-muy-patrimonialista-del.html </a><br />
<br />
- En Cartagena de Indias no ha habido un gran incendio desde el siglo XVI<br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/11/en-el-centro-historico-de-cartagena-de.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/11/en-el-centro-historico-de-cartagena-de.html </a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9TLM8xzeJ-4/W9-A5fcYfiI/AAAAAAAAJNM/waXiLfjTEEoVWrUa4ICPg7LZoIPhNOjCgCLcBGAs/s1600/7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="298" src="https://1.bp.blogspot.com/-9TLM8xzeJ-4/W9-A5fcYfiI/AAAAAAAAJNM/waXiLfjTEEoVWrUa4ICPg7LZoIPhNOjCgCLcBGAs/s400/7.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Material del Diplomado: Comunicar el Patrimonio, La Habana, Cuba.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***
</div>
Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-13184967568793682572018-11-03T16:50:00.001-07:002018-11-03T17:09:02.561-07:00En el centro histórico de Cartagena de Indias no ha habido un gran incendio desde el siglo XVI <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-YqJYqUgo4As/W94wpEdIhgI/AAAAAAAAJLU/Vjl-N6wm2mgQVjuqPtuSNJbRnXatG2X_wCLcBGAs/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="929" height="272" src="https://2.bp.blogspot.com/-YqJYqUgo4As/W94wpEdIhgI/AAAAAAAAJLU/Vjl-N6wm2mgQVjuqPtuSNJbRnXatG2X_wCLcBGAs/s400/1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cartagena de Indias, sobre el Caribe colombiano, fue fundada por los españoles en el siglo XVI.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Quiero pensar que la destrucción del Edificio Giacoletti, en la Plaza San Martín de Lima, se verá a futuro como punto de partida de algo que ha tardado 26 años en producirse: el inicio de una recuperación plena del Centro Histórico. Lima fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1991.</b><br />
<br />
La avidez de las llamas que sometieron el inmueble es una imagen demasiado intensa como para pasar la hoja y seguir como antes. El incendio, además, se produjo a solo un par de meses del inicio de la gestión del alcalde electo, Jorge Muñoz.<br />
<br />
Las esperanzas están puestas en un funcionario público que llega al sillón metropolitano con las mejores credenciales: haber liderado por dos periodos consecutivos el distrito más moderno del Perú: Miraflores. ¿Podrá Muñoz con el Centro Histórico?
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ysjL7g97KPc/W94wx0ufQFI/AAAAAAAAJLY/umg6PKBNuo8-E82dWwM1uYYnKjBeEUpFACLcBGAs/s1600/2%2BEC.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="620" height="230" src="https://3.bp.blogspot.com/-ysjL7g97KPc/W94wx0ufQFI/AAAAAAAAJLY/umg6PKBNuo8-E82dWwM1uYYnKjBeEUpFACLcBGAs/s400/2%2BEC.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Edificio Giacoletti en llamas, Lima. Foto: El Comercio.</td></tr>
</tbody></table>
Como para alimentar el interés, estos días estuve publicando una serie de notas con distintas miradas sobre el tema. Después de todo, se trata del lugar que durante casi 300 años fue la ciudad más importante en América, desde Panamá hasta Patagonia.<br />
<br />
Como parte del ejercicio, también tomé contacto con arquitectos de otras partes, como los que dirigen dos de los centros históricos mejor conservados de América Latina: Cartagena de Indias, en Colombia, y La Habana, en Cuba.<br />
<br />
A ambos les pregunté qué experiencia tenían sus ciudades con incendios de grandes proporciones en edificios históricos.<br />
<br />
Aquí los comentarios de Alfonso Cabrera Cruz, Director de la División de Patrimonio del Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena. Un agradecimiento especial por haber tenido la generosidad de compartir sus puntos de vista.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-LhZAMM3vz2Y/W94w1f6Sq6I/AAAAAAAAJLc/UXol4fH8q_0ZOkFuKaE5k5DC6kfOe44FQCLcBGAs/s1600/3%2BCNC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="696" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-LhZAMM3vz2Y/W94w1f6Sq6I/AAAAAAAAJLc/UXol4fH8q_0ZOkFuKaE5k5DC6kfOe44FQCLcBGAs/s400/3%2BCNC.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arquitecto Alfonso Cabrera Cruz, Director de Patrimonio, Cartagena. Foto: CNC.</td></tr>
</tbody></table>
“No recuerdo grandes episodios de incendios en el centro histórico de Cartagena. Los que ha habido son muy pocos y de poca envergadura, mas como accidentes o corto-circuitos. La razón, a manera de hipótesis, es el clima tremendamente húmedo, que favorece la reducción de los mismos.<br />
<br />
Los elementos constructivos propensos a incendio, principalmente la madera de cubiertas y entresuelos, ventanas y portones, se mantienen cargados por la humedad ambiental permanente cercana al 100%.<br />
<br />
Además, el nivel freático de preponderancia marina, muy alto en estos momentos cuando el cambio climático está acelerado y amenaza con hacer sucumbir a la ciudad completa, mantiene los muros de mampostería siempre húmedos.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-D6GajYu3eVo/W94w4ij7mwI/AAAAAAAAJLg/ecWqN9sTCHAgAXQ3laX3E1-mVrscmFg4wCLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="953" height="303" src="https://1.bp.blogspot.com/-D6GajYu3eVo/W94w4ij7mwI/AAAAAAAAJLg/ecWqN9sTCHAgAXQ3laX3E1-mVrscmFg4wCLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Centro Histórico de Cartagena fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1984.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Sin embargo, en un artículo que escribí hace un tiempo, me refiero a la primitiva Cartagena del siglo XVI, que estaba construida en palma, bareque [similar a la quincha] y tablazones. En esa época hubo varios incendios pavorosos que arrasaron la ciudad.<br />
<br />
Después, por las Normas de Indias, se obligó a construir con materiales no perecederos y resistentes, y el resultado fue muy bueno.<br />
<br />
Una de las descripciones más reales de Cartagena en la segunda mitad del siglo XVI nos la proporciona Sir Francis Drake <span style="font-size: x-small;"><b>[1]</b></span>, quien tomó la ciudad en 1586.<br />
<br />
El pirata hizo un levantamiento del número de construcciones, con los propietarios de cada predio, con el objeto, posteriormente, de cobrar rescate basado en lo que a simple vista pudieron constatar o sus habitantes pudieron declarar.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Y_jjVASBzqU/W94w8gjm4TI/AAAAAAAAJLo/9h0ZVnU1axk3epbaQoKjhWJhrEkjngU3ACLcBGAs/s1600/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="985" data-original-width="765" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-Y_jjVASBzqU/W94w8gjm4TI/AAAAAAAAJLo/9h0ZVnU1axk3epbaQoKjhWJhrEkjngU3ACLcBGAs/s400/5.JPG" width="311" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Durante el periodo colonial fue uno de los puertos más importantes.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Antes de concluir el siglo XVI, se traslada el muelle y arsenal a una zona más funcional, la isla de Getsemaní, no sin antes producirse distintos hechos que obligaron y aceleraron esta decisión:<br />
<br />
<ol>
<li>Varios pavorosos incendios, sin justificación aparente quemaron hasta los cimientos, la naciente ciudad de palma y bareque, y hasta la primitiva catedral fue víctima de estos accidentes, casuales o provocados. </li>
<li>Se establecieron normas urbanas, para construir una ciudad de ladrillo, piedra, teja, más resistentes a la combustión, si como vemos más del 80% de población vivía en casas perecederas, que con toda seguridad, al igual que hoy, no tenían recursos para cumplir la normativa establecida. </li>
<li>La llegada de Drake en 1586 fue, posiblemente, el punto de inflexión que provocó, una de las mayores reformas urbanas de la ciudad, la primera gran migración de obreros, albañiles, alarifes, canteros, herreros, esclavos y todo tipo de oficios, a un lugar marginal que le era más propicio socialmente a los nuevos ricos del Centro. </li>
</ol>
<br />
Por eso podemos decir que Cartagena ha sido privilegiada en relación a ciudades más secas de Colombia, finalmente sus construcciones de piedra y ladrillo son buenos aislantes y resistentes a los incendios”.<br />
<br />
Alfonso Cabrera Cruz<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8lkDz0BGNBk/W94xAQiEF-I/AAAAAAAAJLs/0b9lk_NlYWQ67lRnVJHKAKQPcooM-4yaQCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="703" height="359" src="https://1.bp.blogspot.com/-8lkDz0BGNBk/W94xAQiEF-I/AAAAAAAAJLs/0b9lk_NlYWQ67lRnVJHKAKQPcooM-4yaQCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Concurso de fachadas. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Entrevista en el blog:
“El patrimonio es un buen negocio", Cartagena de Indias, Colombia: <a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2015/04/el-patrimonio-es-un-buen-negocio-pero.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2015/04/el-patrimonio-es-un-buen-negocio-pero.html </a><br />
<br />
[1] Descripción: Sir Francis Drake in Cartagena 1585, coloreado Giovanni Baptista Boazio 1589,Baptista Boazio, 1589,: Library Of Congress - Jay I. Kislak Collection
<br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-74028626489804054562018-11-02T17:11:00.003-07:002018-11-02T17:19:16.768-07:00“Un enfoque muy patrimonialista del Centro, aislado de su dinámica urbana, está destinado a fracasar”<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-zCJJNCnXsi4/W9zivlU7sXI/AAAAAAAAJKg/_8haS0CFxeMP67uLp63_Ks-VqK3RR3LogCLcBGAs/s1600/1%2Bed.boulanger.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="1080" height="273" src="https://4.bp.blogspot.com/-zCJJNCnXsi4/W9zivlU7sXI/AAAAAAAAJKg/_8haS0CFxeMP67uLp63_Ks-VqK3RR3LogCLcBGAs/s400/1%2Bed.boulanger.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Demoliciones clandestinas en Barrios Altos. Foto: Ed Boulanger.</td></tr>
</tbody></table>
<b>La sensación de pérdida que genera el Centro Histórico de Lima recibió otro golpe estos días con la total pérdida del Edificio Giacoletti (1912), en el conjunto monumental de la Plaza San Martín. </b><b>Demoliciones ilegales, edificaciones fraudulentas, incendios, son parte de una realidad que, 26 años después de su declaratoria como Patrimonio de la Humanidad, no se logra controlar.</b><br />
<br />
La autoridad actual ha tratado de varias maneras de hacer frente a la enormidad de la tarea pero por varias razones, entre ellas el hecho que es una gestión atomizada en varias oficinas de la Municipalidad de Lima, la capacidad de acción termina siendo nula o mínima.<br />
<br />
Hoy concluimos esta serie de artículos en los que hemos tratado de ofrecer distintos puntos de vista que nos ayuden a entender las complejidades de su manejo.<br />
<br />
Es el turno de Antonio Polo y La Borda, arquitecto de la Universidad Ricardo Palma, con Maestría en Conservación de Patrimonio Edificado; conocido patrimonialista; y miembro de la Comisión de Patrimonio del Colegio de Arquitectos del Perú. Aquí su manera de entender los procesos que afectan al CHL.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-STWuWEZ2v3I/W9zi8a_TAeI/AAAAAAAAJKk/Re4Opfa0v0sy5iYeKCNRgzeqF3x1uKsWQCLcBGAs/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="521" data-original-width="960" height="217" src="https://4.bp.blogspot.com/-STWuWEZ2v3I/W9zi8a_TAeI/AAAAAAAAJKk/Re4Opfa0v0sy5iYeKCNRgzeqF3x1uKsWQCLcBGAs/s400/2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arqt. Antonio Polo y La Borda. </td></tr>
</tbody></table>
<b>EL CENTRO HISTÓRICO DE LIMA, EMPEZANDO POR LA GESTIÓN PATRIMONIAL</b><br />
<br />
El Centro Histórico de Lima (CHL) es una entidad territorial y cultural compleja. Su historia se remonta varios milenios antes de la fundación española, cuando los primeros habitantes se dieron a modificar el paisaje con esmeradas obras de ingeniería como calzadas, bocatomas para el río, canales de distribución de agua, silos para almacenamiento de alimentos y viviendas.<br />
<br />
La gran mayoría de los testimonios materiales de aquellas avanzadas culturas se han desgastado en el tiempo o fueron destruidos inconsciente o conscientemente por las sociedades virreinal, republicana y contemporánea.<br />
<br />
El virreinato y la república, a su vez, dejaron obras propias expresadas en formidables arquitecturas edilicias, religiosas, militares y residenciales. Son estas últimas las que han dado al Centro Histórico una imagen que se ha calificado como singular y representativa de aquellas épocas.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-FptBjqGEFGw/W9zjBmWBtWI/AAAAAAAAJKs/Gpvhto1ZY5AUGxmlOX_HwmZVQ7dQGZgowCLcBGAs/s1600/3%2Banah%25C3%25AD.vv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-FptBjqGEFGw/W9zjBmWBtWI/AAAAAAAAJKs/Gpvhto1ZY5AUGxmlOX_HwmZVQ7dQGZgowCLcBGAs/s400/3%2Banah%25C3%25AD.vv.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Centro Histórico de Lima. Foto: Anahí Vásquez de Velasco.</td></tr>
</tbody></table>
Hace veintiséis años, después de que UNESCO incluyó a Lima en la lista de sitios patrimonio de la humanidad, las autoridades de la ciudad se comprometieron en el cuidado de sus valores (artísticos, arquitectónicos y urbanísticos), y si bien se ha avanzado en algunos aspectos es la alteración, destrucción, tugurización y subutilización de sus edificaciones patrimoniales y ambientes urbanos lo que destaca y horroriza por ser actos recurrentes y descontrolados.<br />
<br />
Cuesta trabajo entender cómo es que a pesar haber desarrollado capacidad y sensibilidad para el aprecio de las obras del pasado, al punto de declararlas patrimonio y herencia cultural, seguimos destruyéndolas tanto como lo hacíamos antes, cuando no comprendíamos sus valores y significado.<br />
<br />
Los Centros Históricos (CH) no dejan de ser ciudades. Siguen vinculados con las dinámicas de las personas que los habitan y frecuentan: comercio, transporte, vivienda, recreación y trabajo. El gobierno y gestión de un CH debe tener en cuenta dichas dinámicas y componentes.<br />
<br />
Enfoques celosamente patrimonialistas fracasan al pretender recuperar solo casas, edificios y calles monumentales sin establecer un adecuado orden para su uso y funcionamiento.<br />
<br />
Fracasan porque no consideran ni proponen en sus planes (cuando los tienen) la organización, reglamentación y control de las actividades económicas, relegando esas acciones a otros organismos municipales no especializados.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-AheR0YRmEys/W9zjHFw5JKI/AAAAAAAAJKw/JGu8bBIniHgbGJ7MRJOHKzUJO85DROJNACLcBGAs/s1600/4%2Ba.polo4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="651" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-AheR0YRmEys/W9zjHFw5JKI/AAAAAAAAJKw/JGu8bBIniHgbGJ7MRJOHKzUJO85DROJNACLcBGAs/s400/4%2Ba.polo4.jpg" width="254" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Centro Histórico. Foto: Antonio Polo.</td></tr>
</tbody></table>
Conviene por eso ordenar las ideas y considerar un método y metodología que oriente la gestión para que sea efectiva.<br />
<br />
Según establece UNESCO en su manual de referencia: Gestión del Patrimonio Mundial Cultural <span style="font-size: xx-small;"><b>/1</b></span>, un centro histórico como el de Lima debiera tener establecido un Marco de Gestión Patrimonial, que es un conjunto de elementos y procesos que llevan a resultados positivos.<br />
<br />
Los elementos del Marco de Gestión Patrimonial son tres y son solidarios entre sí, es decir, deben estar presentes para que los otros funcionen:<br />
<br />
<ul>
<li><b>Marco Jurídico</b>, que es el conjunto de leyes y normas que deben ser acatadas para actuar en patrimonio: la constitución política, la ley general de patrimonio, el reglamento nacional de edificaciones, normativas especializadas, cartas internacionales de patrimonio sean vinculantes o no con el estado peruano. </li>
</ul>
<ul>
<li><b>Marco Institucional</b>. Está referido a las instituciones encargadas hacer cumplir el marco jurídico y gestionar el patrimonio. Sus competencias deben ser claras y, en nuestro caso, la institución especializada de la Municipalidad Metropolitana de Lima es Prolima, gerencia municipal que lamentablemente se ha visto excedida por sus obligaciones. </li>
</ul>
<ul>
<li><b>Recursos</b>. Las instituciones necesitan recursos económicos y humanos para trabajar y producir. Sin recursos aunque se tenga las mejores leyes y existan las instituciones solo se puede esperar un fracaso rotundo.</li>
</ul>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-zQhoCUj5uBQ/W9zjLOyS6yI/AAAAAAAAJK0/l0-4M_k1Q2cGoLtsl9lbbpVwWEqdLt4IwCLcBGAs/s1600/5%2Bcolecc.L.Antigua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="893" data-original-width="1186" height="301" src="https://4.bp.blogspot.com/-zQhoCUj5uBQ/W9zjLOyS6yI/AAAAAAAAJK0/l0-4M_k1Q2cGoLtsl9lbbpVwWEqdLt4IwCLcBGAs/s400/5%2Bcolecc.L.Antigua.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Palacio de Torre Tagle en proceso de reconstrucción en los años 40 del siglo XX.<br />
Foto: Colección Lima Antigua.</td></tr>
</tbody></table>
Con los tres elementos presentes: Marco Jurídico, Marco Institucional y Recursos es que se inicia el proceso gestión por la institución especializada. Las etapas del proceso son:<br />
<br />
<ul>
<li><b>Planificación</b>: En esta etapa se formulan los planes maestros que orientan las acciones y definen los proyectos para recuperar y poner en valor el CH. Gestionar, sin tener planes ni proyectos, implica ser reactivos ante coyuntura y a un mal gasto de los recursos en obras públicas irrelevantes, que muchas veces deben que ser corregidas por los problemas que ocasionan su improvisación. </li>
</ul>
<ul>
<li><b>Ejecución</b>. En esta etapa se ejecutan el plan, planes y proyectos. La coordinación de la ejecución corresponde a la institución especializada. Sin embargo, se trata de una tarea que debe contar con la participación comprometida de otras instituciones y organismos municipales. En el caso de CHL, debe ser Prolima la gerencia que coordine la ejecución del plan con las demás gerencias de la MML. </li>
</ul>
<ul>
<li><b>Control y Monitoreo</b>. En esta etapa se constata el avance de los planes y proyectos incorporando o corrigiendo aquello faltara o pueda mejorar el plan. </li>
</ul>
Para tener una cabal comprensión de la situación y de los problemas por los que atraviesa el CHL: seguridad, caos y déficit en el transporte, incendios en edificios patrimoniales, demoliciones clandestinas de monumentos, construcciones clandestinas de almacenes, deterioro de la calidad y habitabilidad, etcétera, conviene preguntarse:<br />
<br />
¿Existe un <b>Marco de Gestión Patrimonial</b>? ¿Pueden identificarse sus elementos: marco jurídico, marco institucional, recursos? ¿Estos elementos funcionan solidariamente, es decir, están vinculados uno con otro? ¿Existen planes de gestión para el CHL aprobados que estén siendo ejecutados? Toda respuesta por muy negativa que sea servirá para empezar el cambio.<br />
<br />
ARQ. ANTONIO POLO Y LA BORDA<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>/1 PDF</b></span>: <a href="https://whc.unesco.org/document/130490">https://whc.unesco.org/document/130490</a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-TUfx6zg3Sxo/W9zjP9QsDqI/AAAAAAAAJK8/jzqUFSJIpUIJwkAaZwubIhRRWoxlpwG3gCLcBGAs/s1600/6%2Ba.polo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="267" src="https://2.bp.blogspot.com/-TUfx6zg3Sxo/W9zjP9QsDqI/AAAAAAAAJK8/jzqUFSJIpUIJwkAaZwubIhRRWoxlpwG3gCLcBGAs/s400/6%2Ba.polo2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escuela de Medicina de San Fernando, 1903. Arquitecto: Santiago Basurco.<br />
Foto: Antonio Polo.</td></tr>
</tbody></table>
----------<br />
<div>
<b style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Nota: </b><br />
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;">Con esta información queremos contribuir a un debate más informado sobre el futuro del Centro Histórico de Lima. En los días siguientes tendremos dos comentarios de afuera, los de los jefes de patrimonio de las ciudades de Cartagena y La Habana, también Patrimonio Cultural de la Humanidad. </span><br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>
</div>
Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-71661503833733968522018-10-31T05:01:00.000-07:002018-10-31T05:00:59.978-07:00La visión de UNESCO para el Centro Histórico de Lima<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-xYg7CtryFK4/W9mU7RNTBPI/AAAAAAAAJJ0/ZOzsYQ26xqQz11dadIHmI-gIW4q5N00-wCLcBGAs/s1600/Pza%2BSn%2BMart%25C3%25ADn%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-xYg7CtryFK4/W9mU7RNTBPI/AAAAAAAAJJ0/ZOzsYQ26xqQz11dadIHmI-gIW4q5N00-wCLcBGAs/s400/Pza%2BSn%2BMart%25C3%25ADn%2B%25281%2529.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plaza San Martín. Foto: UNESCO-Perú/JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Continuando con la serie de notas relativas al Centro Histórico de Lima que venimos publicando esta semana, ahora reproducimos la publicada ayer por la oficina de UNESCO en Perú.<br />
<br />
En mi nueva capacidad de Jefe de Información de la Organización pudimos reunir la información relevante para presentarla aquí. La nota hace referencia a una misión especial de UNESCO y de ICOMOS Internacional que visitó Lima el 2017 para evaluar la situación del CH.<br />
<br />
Unos meses después establecieron una serie de recomendaciones, que aparecen en esta nota, y que como se puede leer consideran la necesidad de contar con una autoridad autónoma.<br />
<br />
Importante documento con el que queremos contribuir a un debate más informado sobre el futuro del corazón histórico y político de la capital.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-T0DxTe1k-ic/W9mV_oS0k6I/AAAAAAAAJJ8/wO1dxsVyDf0cdVAOgJ9CXNQQB7ibPg0pwCLcBGAs/s1600/016103251_30300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="700" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-T0DxTe1k-ic/W9mV_oS0k6I/AAAAAAAAJJ8/wO1dxsVyDf0cdVAOgJ9CXNQQB7ibPg0pwCLcBGAs/s400/016103251_30300.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
El Centro Histórico de Lima fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1991. Para lograr esto, el Comité de Patrimonio Mundial de la Organización tomó en cuenta una serie de criterios, entre los que se consideró /1:<br />
<br />
<b>- Excepcionalidad: </b>el Centro Histórico de Lima representa una expresión única de un proceso cultural regional, que preserva sus valores arquitectónicos, tecnológicos, tipológicos, estéticos, históricos y urbanos adaptados en términos de disponibilidad de materiales, clima, terremotos y los requisitos de la sociedad.<br />
<br />
<b>- Integridad: </b>aunque la ciudad ha sido seriamente dañada por varios terremotos, el área delimitada mantiene todos los elementos y características físicas que transmiten su valor universal, dentro de una extensión lo suficientemente amplia.<br />
<br />
<b>- Autenticidad: </b>Lima conserva en gran medida las características originales del diseño de sus cimientos urbanos, como un tablero de ajedrez, y el área de expansión desde el siglo XVI hasta el XIX, incluidos los antiguos caminos prehispánicos.<br />
<br />
Conseguir que una ciudad integre esta categoría internacional genera una serie de desafíos para el Estado Parte en cuanto al cumplimiento de los compromisos, según establecidos en la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural del año 1972. /2<br />
<br />
Un incendio ocurrido el último 26 de octubre, que afectó un edificio del conjunto monumental de la Plaza San Martín, subraya la importancia de contar con herramientas de gestión y planificación actualizadas y adaptadas, para poder garantizar la conservación y gestión de un bien Patrimonio Mundial.<br />
<br />
<b>Recomendaciones </b><br />
<br />
Durante 2017 la Misión de Asesoramiento del Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO e ICOMOS Internacional visitó Lima, y luego de una evaluación de este sector hizo una serie de recomendaciones que se consideran de aplicación estricta. /3 Entre ellas se incluyen:<br />
<br />
- Asegurar la correcta e inmediata implementación del Plan Maestro diseñado para el bien como Patrimonio de la Humanidad.<br />
<br />
- Mayor atención a la situación de los edificios que afectan el paisaje urbano histórico y control de las construcciones ilegales dentro de la ciudad.<br />
<br />
- Reforzar las instituciones que trabajan por la protección del patrimonio cultural en el CH.
<br />
<br />
- Implementar el Plan de Gestión de Riesgos de Desastres como medida prioritaria.<br />
<br />
- Revitalización del Rímac y sus edificios históricos de conformidad con lo previsto en el Plan Maestro.<br />
<br />
- Control de la expansión de viviendas precarias en Lima y Rímac.<br />
<br />
- Necesidad de contar con una unidad autónoma de gestión para mejorar la estructura actual de gestión y así clarificar las responsabilidades y competencias de las diferentes instancias involucradas.
<br />
<br />
Asimismo, UNESCO considera esencial prestar atención al estado de conservación de algunos edificios históricos para garantizar la preservación de los valores universales y excepcionales que sostienen la declaratoria. /4<br />
<br />
Es por ello que se solicitó al Estado Parte que presente al Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO, antes del 1 de diciembre de 2018, un informe actualizado sobre el estado de conservación de la propiedad y la implementación de lo anterior, para que el Comité del Patrimonio Mundial lo examine en 2019.<br />
<br />
La experiencia internacional de los últimos años muestra que la revitalización de los Centros Históricos tiene mayores posibilidades de éxito cuando estos son considerados como espacios vivos, que permiten la formación de ciudadanía.<br />
<br />
Junto a esto, el proceso de educación por el patrimonio es clave para fortalecer la protección de la herencia cultural.<br />
<br />
UNESCO, como organismo técnico, está a disposición del Estado peruano y autoridades locales para ofrecer asesoría, capacidad de gestión y fortalecimiento de capacidades que permita el mejor cumplimiento de objetivos de conservación y revitalización urbana con un enfoque de sostenibilidad.<br />
<br />
Lima, 30 de octubre 2018<br />
<br />
---<br />
/1 Documento que sustenta la declaratoria de Lima como Patrimonio Mundial: <a href="https://whc.unesco.org/en/list/500/">https://whc.unesco.org/en/list/500/ </a><br />
/2 Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, 1972: <a href="http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13055&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html">http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13055&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html </a><br />
/3 Informe de evaluación del año 2017: <a href="http://whc.unesco.org/en/soc/3588">http://whc.unesco.org/en/soc/3588 </a><br />
/4 Varios informes y documentos relativos al CHL:<a href="http://whc.unesco.org/en/list/500/documents/"> http://whc.unesco.org/en/list/500/documents/ </a><br />
<br />
<b>Aquí el link a la nota original: </b><a href="http://www.unesco.org/new/es/lima/work-areas/culture/la-vision-de-unesco-para-el-centro-historico-de-lima/">http://www.unesco.org/new/es/lima/work-areas/culture/la-vision-de-unesco-para-el-centro-historico-de-lima/</a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-bC0XvwKgeSw/W9mY3nQt-8I/AAAAAAAAJKI/HLrbTdrnZSgeiV_M7JC1C--kLrWgj_jXQCLcBGAs/s1600/Pza%2BMayor%2B%252826%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-bC0XvwKgeSw/W9mY3nQt-8I/AAAAAAAAJKI/HLrbTdrnZSgeiV_M7JC1C--kLrWgj_jXQCLcBGAs/s400/Pza%2BMayor%2B%252826%2529.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Municipalidad de Lima, Plaza Mayor de Lima. Foto: UNESCO-Perú/J.Lizarzaburu</td></tr>
</tbody></table>
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-7649478852648720292018-10-29T20:13:00.004-07:002018-11-04T13:10:00.874-08:00Director de PROLIMA: “Si no sabemos qué hay que proteger cómo tomamos medidas para hacerlo”<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-tM_Mn9aFBAs/W9fIHwMwVyI/AAAAAAAAJHY/5FHWhZP7wMwO0BxaZPxgCz24hKkVhtLygCLcBGAs/s1600/1%2BMantenimiento%2Bde%2Bfachadas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1124" data-original-width="1507" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/-tM_Mn9aFBAs/W9fIHwMwVyI/AAAAAAAAJHY/5FHWhZP7wMwO0BxaZPxgCz24hKkVhtLygCLcBGAs/s400/1%2BMantenimiento%2Bde%2Bfachadas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Una de las tareas de PROLIMA durante la presente gestión ha sido el mantenimiento de<br />
fachadas del Centro Histórico. Imagen: PROLIMA.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Para continuar con la serie de notas respecto a la gestión del Centro Histórico de Lima que, según se señaló ayer, debería ser declarado en emergencia, hoy incluimos los comentarios de Luis Martín Bogdanovich, el actual director de PROLIMA, la Oficina de la Municipalidad de Lima para el Centro Histórico.</b><br />
<br />
Si bien PROLIMA en general es vista como la entidad responsable del CHL, lo cierto es que su manejo está dividido en una serie de organizaciones dentro de la Municipalidad de Lima, lo que dificulta –por decir lo menos- una cadena clara de decisión y acción.<br />
<br />
A continuación reproducimos una serie de correos electrónicos compartidos con Bogdanovich durante el fin de semana a raíz del incendio del Edifio Giacoletti, y que dejan en claro otros aspectos poco mencionados.<br />
<br />
Uno de ellos es la responsabilidad que les tocaría asumir a otros entes del Estado, como el CENEPRED e INDECI cuyo trabajo, dice el director de PROLIMA y por increíble que parezca, no toma en cuenta en absoluto las consideraciones propias de un área patrimonial. Los mensajes han sido ligeramente editados para facilitar su lectura.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-GQhK9-XLlLw/W9fIRYtG8TI/AAAAAAAAJHc/glYoGh2fCpcqpOKHcE5zp2mbYDd1u5x7wCLcBGAs/s1600/2%2Bretrato%2BLUIS%2BMARTIN%2BBOGDANOVICHgif.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1023" data-original-width="874" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-GQhK9-XLlLw/W9fIRYtG8TI/AAAAAAAAJHc/glYoGh2fCpcqpOKHcE5zp2mbYDd1u5x7wCLcBGAs/s400/2%2Bretrato%2BLUIS%2BMARTIN%2BBOGDANOVICHgif.gif" width="342" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Director de PROLIMA: Arquitecto Luis Martín Bogdanovich. Foto: PROLIMA.</td></tr>
</tbody></table>
<b><i><br /></i></b>
<b><i>Sat, Oct 27, 9:30 AM (2 days ago)</i></b><br />
<br />
Hola Luis Martín,<br />
Imagino cómo te debes sentir con la situación. Es de verdad tan frustrante. Estoy escribiendo una nota para mi blog, y quería saber si puedes contestar brevemente a estas preguntas, por favor:<br />
<br />
- ¿Por qué esta alta incidencia de incendios en el CH?<br />
- ¿Es posible identificar sectores/oficinas/institutos que asuman alguna responsabilidad?<br />
- ¿Qué se puede hacer o qué se ha venido haciendo para evitar los desastres?<br />
<br />
Ojalá te sientas con la libertad necesaria para contestarme.<br />
<br />
Javier<br />
<br />
<b><i>Sun, Oct 28, 2:49 PM (1 day ago) </i></b><br />
<br />
Hola Javier,<br />
Te agradezco la pregunta porque vale la pena señalar algunos temas. Por ejemplo, el DS 002-2018-PCM, señala que los certificados de seguridad se pueden dar sin inspección previa, solo con una declaración jurada de que cumplen con los requerimientos. Imagínate si eso puede funcionar en un país tan informal.<br />
<br />
Esta es una norma que no está pensada para nuestra realidad y que afecta de modo indirecto al patrimonio cultural del Perú. No solo el de Lima.<br />
<br />
Por otro lado, CENEPRED (Centro Nacional de Estimación, Prevención y Reducción del Riesgo de Desastres) e INDECI (Instituto Nacional de Defensa Civil) no contemplan nada, ni una línea, sobre el tratamiento del patrimonio en caso de desastres.<br />
<br />
Esto en total incumplimiento de la Convención para la protección del patrimonio cultural y natural que Perú firmó en 1981 con UNESCO.<br />
<br />
Entonces, mientras no se tome conciencia que en el CHL un elemento a proteger es el Patrimonio Cultural, no se podrá lograr un cambio.<br />
<br />
Los bienes culturales por tener características especiales necesitan medidas especiales para su adecuada protección, que involucran requerimientos de seguridad diferentes a los que usualmente se piden para ciertos usos en edificaciones nuevas.<br />
<br />
Se necesita una programación de fiscalización constante para asegurarse de que estos requerimientos especiales se cumplen.<br />
<br />
Actualmente los formatos que se usan para las inspecciones de seguridad no tienen en cuenta las características especiales del patrimonio cultural, al tener herramientas incompletas no es posible realizar una buena inspección porque las herramientas no lo permiten.<br />
<br />
Si no sabemos qué es importante para proteger cómo podemos esperar tomar medidas para protegerlo.<br />
<br />
Sobre lo que hemos hecho.... El plan del CHL que hemos concluido desde la MML concertadamente, es el primero en el Perú que contempla el tema de riesgo en el patrimonio cultural.<br />
<br />
Además de eso, ya se ha constituido el Comité Peruano del Escudo Azul. Solo estamos esperando la confirmación del comité intranacional, que llegará a mediados de noviembre.<br />
<br />
Con esto tendremos una asociación civil bajo el paraguas de UNESCO con la cual podremos impulsar toda la normativa nacional necesaria para generar el cambio necesario.<br />
<br />
Un abrazo,<br />
LM<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1cBcVUSpCOM/W9fIWACNyoI/AAAAAAAAJHg/m3F0qgJnNpsz0ofKUQ5MhJDUhYOT06lOgCLcBGAs/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="699" height="236" src="https://1.bp.blogspot.com/-1cBcVUSpCOM/W9fIWACNyoI/AAAAAAAAJHg/m3F0qgJnNpsz0ofKUQ5MhJDUhYOT06lOgCLcBGAs/s400/3.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Categorización de inmuebles del CH: 649 bienes son monumentos históricos (7,6%),<br />
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 10.4px;">y 1278 son bienes de valor monumental (14,9%). Imagen: PROLIMA.</span></td></tr>
</tbody></table>
<b><i>Sun, Oct 28, 2:57 PM (1 day ago) </i></b><br />
<br />
Muy bien tu respuesta, gracias Luis Martín. Esta semana voy a sacar una serie de notas en mi blog e incluiré tus comentarios, que son muy reveladores y apuntan a establecer una agenda para la nueva gestión. Bien!<br />
<br />
Me queda claro que el problema no es PROLIMA sino la mirada que (no) existe desde la municipalidad, y los abusos que al parecer suceden en otras oficinas. Nos mantenemos en contacto.<br />
Gracias por compartir tus puntos de vista<br />
Javier<br />
<br />
<b><i>Sun, Oct 28, 2:59 PM (1 day ago) </i></b><br />
<br />
Mucho ojo, Javier! No es de la MML. El tema es nacional y parte del Ejecutivo. La normativa la mandan ellos. CENEPRED e INDECI dependen de la PCM.<br />
<br />
<b><i>Sun, Oct 28, 3:00 PM (1 day ago) </i></b><br />
<br />
Gracias por la aclaración.
<br />
J<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-phhIOwTZ0js/W9fIZi9c_wI/AAAAAAAAJHo/oPtzkhbx-MEdGjbEBZ59ILFdSpMXKt91gCLcBGAs/s1600/4%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="860" height="357" src="https://3.bp.blogspot.com/-phhIOwTZ0js/W9fIZi9c_wI/AAAAAAAAJHo/oPtzkhbx-MEdGjbEBZ59ILFdSpMXKt91gCLcBGAs/s400/4%2B%25281%2529.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada de casona cuando estaba en proceso de recuperación. Jr. Ancash. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b><i>4:51 PM (4 hours ago) </i></b><br />
<br />
Hola Luis Martín,<br />
Una pregunta: ¿cuál es la situación actual del Plan Maestro? ¿Ya fue aprobado por todos los entes que tienen que aprobarlo? ¿Es el mismo plan que el Estado peruano tiene que enviar a Unesco en diciembre de este año?<br />
<br />
Gracias por los datos<br />
<br />
<b><i>6:06 PM (3 hours ago) </i></b><br />
<br />
Hola Javier,<br />
<br />
El plan que trabajamos en PROLIMA, concertadamente con los actores reunidos en las 3 RM de Cultura durante 18 meses, ya está aprobado por el Ministerio de Cultura y tiene una opinión previa favorable del Centro de Patrimonio Mundial de UNESCO.<br />
<br />
Contiene cerca de 4000 páginas y aborda todo el espectro de la recuperación patrimonial según el mandato de la UNECO, gestión de riegos entre ellos.<br />
<br />
Ahora está en la etapa de validación de todos los órganos competentes de la MML. Y si! es el que se debe enviar a la sede de París en diciembre, y que no se envió ni en el 2012 ni en el 2014 a pesar que se pidió por escrito, como podrás encontrar en internet.<br />
<br />
Abrazo,<br />
LM<br />
<br />
<b><i>6:26 PM (3 hours ago) </i></b><br />
<br />
Gracias!<br />
J
<br />
<div style="text-align: center;">
---</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-wAytu0hdPgM/W9fIdcpTL8I/AAAAAAAAJHs/7wKRIufLEe0io4QuQofDDebdUImL1wh6gCLcBGAs/s1600/5%2Bdaniel.flores.cercado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1294" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-wAytu0hdPgM/W9fIdcpTL8I/AAAAAAAAJHs/7wKRIufLEe0io4QuQofDDebdUImL1wh6gCLcBGAs/s400/5%2Bdaniel.flores.cercado.jpg" width="324" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La otra mirada: deterioro y pérdida de valor en el CHL. Foto: Daniel Flores.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Nota: </b><br />
Con esta información queremos contribuir a un debate más informado sobre el futuro del Centro Histórico de Lima. En los días siguientes tendremos otros comentarios, entre ellos los de los jefes de patrimonio de Cartagena y La Habana, quienes hablan sobre la incendia de siniestros en sus ciudades, que son también Patrimonio Cultural de la Humanidad.
<br />
<br />
Entrevista anterior con LMBogdanovich: <a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/03/la-indescifrable-y-frustrante.html">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/03/la-indescifrable-y-frustrante.html</a>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-26828669473872763492018-10-28T19:31:00.002-07:002018-10-28T20:15:10.443-07:00Arquitecta Patricia Días: “Se necesita declarar en emergencia al Centro Histórico de Lima”<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Q2TjhyQA1bU/W9YeetR1PqI/AAAAAAAAJGI/dFd8pl-4oXY2WoUuJWau652BAzFksSH0gCLcBGAs/s1600/1%2BKaren.Bernedo.Twitter%2B%25285%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-Q2TjhyQA1bU/W9YeetR1PqI/AAAAAAAAJGI/dFd8pl-4oXY2WoUuJWau652BAzFksSH0gCLcBGAs/s400/1%2BKaren.Bernedo.Twitter%2B%25285%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio Giacoletti (1912) en llamas. Plaza San Martín. Imagen: Twitter/Google.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Cuántos monumentos históricos más hay que perder antes que se decida tomar medidas? Lo sucedido este fin de semana con el Edificio Giacoletti, en la emblemática Plaza San Martín de Lima, enmarca de una manera dramática el inicio de la gestión del futuro alcalde Jorge Muñoz, quien asumirá el cargo en enero 2019. ¿Qué importancia le dará al tema?</b><br />
<br />
En el post anterior de este blog hicimos la misma pregunta para el caso de las huacas. ¿Qué hará Muñoz? En el fondo, no solo es un tema de patrimonio, no solo es un tema de cultura o de historia. Es un elemental tema del valor de una ciudad. El hecho es que hasta ahora a Lima se la ha tratado como un lugar sin valor.<br />
<br />
Sin embargo, todavía podemos decir que vivimos en una de las ciudades más ricas y originales que se pueden encontrar. Sin visión, sin dirección, pero con una herencia que se resiste a desaparecer por completo.<br />
<br />
Para avanzar en lo que debería ser un debate ciudadano, hoy presento la primera de una serie de notas que quieren incidir en el tema de la gestión de una ciudad como Lima.<br />
<br />
Esta vez tenemos una entrevista con la arquitecta Patricia Días Velarde. Ella fue Directora de PROLIMA, la Oficina de la Municipalidad de Lima para el Centro Histórico, y actualmente es consultora independiente en temas de recuperación histórica.<br />
<br />
Su visión sobre lo que viene sucediendo es clara: se necesita una convocatoria amplia, trabajar con el Ejecutivo, tomar acciones drásticas como la importantísima declaratoria de emergencia y actuar. Lo que la ciudad necesita es acción. Los comentarios de ustedes, como siempre, bienvenidos.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8A9NgfqS83Q/W9Yes7dZCyI/AAAAAAAAJGM/sjaI8GbtuSIjF87CsIvdOkaqrc1qvEwHQCLcBGAs/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="988" height="350" src="https://1.bp.blogspot.com/-8A9NgfqS83Q/W9Yes7dZCyI/AAAAAAAAJGM/sjaI8GbtuSIjF87CsIvdOkaqrc1qvEwHQCLcBGAs/s400/2.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arquitecta Patricia Días Velarde. Foto de archivo. JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Qué opina de esta situación en el Centro Histórico de Lima que en los últimos años parece recurrente: el incendio y destrucción de edificios históricos?</b><br />
Esto en gran medida es consecuencia del hecho que no existe una política de promoción y desarrollo del Centro. Se ha perdido el valor del suelo.<br />
<br />
<b>¿Qué quiere decir?</b><br />
Tener una política para recuperar valor tiene que ver con establecer políticas de recuperación urbana que, en este caso, se debe hacer entre la Municipalidad de Lima y el Estado, porque a estas alturas se necesita un proyecto de gran envergadura.<br />
<b><br /></b>
<b>¿De qué modo?</b><br />
Se necesita un proyecto de inversión pública que a su vez atraiga importantes proyectos de inversión privada. Lo que se viene haciendo son iniciativas aisladas, que no tienen ningún impacto sobre el Centro en su conjunto. Por ejemplo, tenemos un Centro Histórico donde hay muchos locales pequeños que más que mejorar la situación la empeoran.<br />
<b><br /></b>
<b>Tengo entendido que el valor del suelo ha subido en el Centro, lo que ha perdido valor son las casonas…</b><br />
El valor del suelo se ha estancado porque nadie puede hacer nada ahí. Se necesita generar políticas para que ese suelo produzca rentas. Es un tema que toma tiempo porque no es algo que se logra de la noche a la mañana.<br />
<b><br /></b>
<b>Existen algunas iniciativas privadas, como las de Arte Express…</b><br />
Sí, y están bien. Pero esa recuperación es solo para oficinas, no se recupera el Centro Histórico. No cambias nada con un solo inmueble.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-gZ8zaHymJeE/W9YewzdAH6I/AAAAAAAAJGU/8lqIDxwpaAgzM6QrYBVu6ebQsaxzGZ10gCLcBGAs/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-gZ8zaHymJeE/W9YewzdAH6I/AAAAAAAAJGU/8lqIDxwpaAgzM6QrYBVu6ebQsaxzGZ10gCLcBGAs/s400/3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casona del Jr. Callao, siniestrada hace varios años, donde continúan viviendo familias.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Qué aspectos debería incorporar ese plan?</b><br />
Uno tiene que ver con la recuperación de viviendas, desde una perspectiva de renovación urbana. Volver a traer vivienda al Centro es fundamental. Luego hay aspectos sobre regular el comercio, fuentes de trabajo, servicios.<br />
<br />
El Centro actualmente mal que bien sobrevive porque la mayoría de oficinas del Estado sigue ahí. Pero si hubiera un desplazamiento hacia otras zonas de la ciudad no solo habría más incendios sino que desaparecería el Centro. Se necesita una visión integral.<br />
<b><br /></b>
<b>Siempre se habla de recuperar pero, por las razones que sea, nunca se empieza ningún plan…</b><br />
Para empezar, debe haber continuidad. El ex alcalde [Alberto] Andrade [1996-2002] empezó una serie de cambios y mejoras en el Centro y, en gran parte, si hemos llegado a esta situación es porque después no se le dio continuidad a ninguna.<br />
<b><br /></b>
<b>¿A qué tipo de cambios y mejoras se refiere?</b><br />
Cuando Andrade asume la Alcaldía el Centro estaba en una situación catastrófica, en algunos sentidos peor que hoy. Solo para dar un ejemplo: en esos días había unos 20.000 vendedores en la vía pública, nadie iba al Centro, a los turistas se les tenía prohibido acercarse por ahí.<br />
<br />
Andrade empezó a trabajar en los espacios públicos y los ciudadanos respondieron. No solo logró sacar a miles de ambulantes de las calles sino que los limeños volvieron a su ciudad, retomaron sus espacios.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Eso fue parte de un gran plan como el que sugiere ahora?</b><br />
Así es. Otro elemento muy importante fue que después de mucho trabajo, con el Teatro Municipal incendiado [1998], se logró elaborar un proyecto con un grupo de desarrolladores privados que se comprometían a recuperar nueve manzanas alrededor del Municipal.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Quién pagaba por eso?</b><br />
Ellos hicieron su propio estudio de inversión y en ese momento vieron que el proyecto era altamente rentable y se comprometieron a invertir 50 millones de dólares. Esto debió continuarse pero llegó [el alcalde Luis] Castañeda y la inversión quedó en nada. Solo recuperó el Teatro, pero a partir de entonces el Centro empezó a caerse nuevamente.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-cjOaaeRN4xM/W9Ye0ga9HmI/AAAAAAAAJGY/ED5AJ8gtYyc_PC3933rPzqJvpArfgQZrACLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-cjOaaeRN4xM/W9Ye0ga9HmI/AAAAAAAAJGY/ED5AJ8gtYyc_PC3933rPzqJvpArfgQZrACLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio del Jr. de la Unión. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>En su opinión, a qué responde este abandono y falta de continuidad…</b><br />
Yo creo que se trata de una tremenda falta de visión de la ciudad que queremos construir. Durante la gestión de Susana Villarán fui Directora de PROLIMA y ahí también avanzamos en un proyecto de 50 millones de dólares con el BID [Banco Interamericano de Desarrollo], articulado con el ministerio de Vivienda, para recuperar dos manzanas de Barrios Altos, en las inmediaciones del convento de Santa Clara, y tampoco se le dio continuidad.<br />
<b><br /></b>
<b>Y cuando no existe una política para recuperar, existen los que están dispuestos a hacer lo que sea para ganar dinero…</b><br />
Lo que es claro es que existe una tendencia de desaparición de edificios antiguos para que en el Centro Histórico se puedan levantar edificaciones nuevas. ¡Cada vez hay menos monumentos históricos!<br />
<b><br /></b>
<b>¿Está diciendo que hay una intencionalidad detrás de estos incendios?</b><br />
Existe una intencionalidad en muchos casos, sí. Posiblemente no en este último caso de la Plaza San Martín, que parece más un tema de desidia empresarial, pero lo que sucede en Barrios Altos es un claro ejemplo.<br />
<b><br /></b>
<b>Fuentes del Ministerio de Cultura me indican que se va a coordinar medidas con el próximo Alcalde...</b><br />
Siempre se cree que el último responsable aquí es el Ministerio de Cultura, y no lo es. Existe una mirada equivocada del Centro, viéndolo solo desde un papel patrimonial. Esto se debería ver desde el Ministerio de Vivienda, porque el Centro debe estar incorporado en una dinámica de ciudad. El trabajo de recuperar debe ser un esfuerzo conjunto donde intervenga el municipio y el gobierno central.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-H3SFc2ZUT_0/W9Ye45aqGlI/AAAAAAAAJGc/LI2o-su9QhUi6efj2aamrUbyrajC_IrPwCLcBGAs/s1600/5%2BColegioReal.UNSM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="922" height="294" src="https://3.bp.blogspot.com/-H3SFc2ZUT_0/W9Ye45aqGlI/AAAAAAAAJGc/LI2o-su9QhUi6efj2aamrUbyrajC_IrPwCLcBGAs/s400/5%2BColegioReal.UNSM.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Colegio Real. Foto: UNMSM.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Qué responsabilidades diría usted que existen en esta situación?</b><br />
Aquí hay responsabilidad de todos, pero sobre todo del área de Fiscalización en la Municipalidad de Lima, que es un desastre.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Por qué?</b><br />
No solo por lo que no hacen sino cómo lo hacen. A principios de este año yo tenía a cargo un proyecto de recuperación de un bien histórico en el Jr. Lampa y todos los días venían funcionarios de fiscalización a pedir plata.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Cómo?</b><br />
No venían a hablar directamente conmigo, ni tampoco se identificaban, pero venían y hablaban con el personal y decían cosas como ‘no tienen licencia, los vamos a multar’, cuando la licencia estaba ahí en sus caras. Y esto lo sufren todos los días las empresas que quieren hacer un trabajo serio y profesional, y al final gana el informal.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Los denunció?</b><br />
No denuncié porque no hay forma. Es muy complicado, y ellos la saben hacer. Nunca venían a mi directamente sino que era más un hostigamiento sin identificarse.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Gn4UflqWZZE/W9Ye8EK-IYI/AAAAAAAAJGg/Sx2fe7U3qxYhaJg1t9rSFqIBGoSgQPu7gCLcBGAs/s1600/6%2BKaren.Bernedo.Twitter%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="620" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-Gn4UflqWZZE/W9Ye8EK-IYI/AAAAAAAAJGg/Sx2fe7U3qxYhaJg1t9rSFqIBGoSgQPu7gCLcBGAs/s400/6%2BKaren.Bernedo.Twitter%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio Giacoletti en llamas. Foto: Twitter/Google.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Pero existe también un área dedicada a la gestión del Centro, PROLIMA, del cual como dijo hace un momento usted fue directora durante la gestión de Susana Villarán (2011-2014)</b><br />
Sí, pero la gestión del Centro Histórico está totalmente desintegrada. Son varios organismos de la Municipalidad de Lima que tienen ingerencia en su gestión: Desarrollo Urbano, EMILIMA, Servicios a la Ciudad, Inversión Pública, Instituto de Planificación, Prolima, y ninguno coordina entre sí, por lo que nunca se puede avanzar en reformas serias. Y el papel que se le ha dado a PROLIMA es muy débil como para conducir una reforma.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Qué espera usted del próximo alcalde, Jorge Muñoz?</b><br />
Que haga una convocatoria general para formar un equipo que verdaderamente lidere la recuperación del Centro Histórico de Lima. Se necesita una autoridad autónoma, dependiente de la MML, pero con capacidad de acción.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Un equipo de arquitectos?</b><br />
Un equipo multidisciplinario, con arquitectos y expertos de varias disciplinas, y donde participen los ministerios de Cultura, Vivienda, Economía, las universidades, la sociedad civil, para así generar politicas en un breve plazo que lleven a decisiones para reformar la situación, que no aguanta más.<br />
<b><br /></b>
<b>Creo que muchos compartimos esa sensación de urgencia…</b><br />
Más que eso, lo que el alcalde Muñoz debería hacer es declarar al Centro Histórico en emergencia. Para salvarlo hay que tomar medidas extremas y estas solo se pueden dar en un contexto de emergencia, porque ahora incluso la vida de mucha gente está en peligro.<br />
<b><br /></b>
<b>¿En qué consiste una declaratoria de este tipo?</b><br />
Se hace cuando hay un peligro para la vida de la gente. Eso permite que se creen normas de excepción, que en un proceso normal tomarían mucho tiempo, y de esta manera avanzar. Las zonas que en este momento están más en riesgo son Barrios Altos, el Rímac y Monserrate.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iuNlRP4r7Dg/W9Ye_8Z4V7I/AAAAAAAAJGk/x_dX3KIX7N4b-GcGZhgQhs2GKBL2e7jRgCLcBGAs/s1600/7%2Bv.velasquez.LA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-iuNlRP4r7Dg/W9Ye_8Z4V7I/AAAAAAAAJGk/x_dX3KIX7N4b-GcGZhgQhs2GKBL2e7jRgCLcBGAs/s400/7%2Bv.velasquez.LA.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen contrastada, ayer y hoy. Fuente: Vladimir Velásquez, Lima Antigua.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Finalmente, para volver al edificio de la Plaza San Martín que ha quedado destruido: ¿qué hacer ahí?</b><br />
Por ser parte de un conjunto arquitectónico importante, como es el de la Plaza, y por su valor histórico de haber sido el primer edificio en levantarse ahí, lo que corresponde es reconstruirlo. Existe la información necesaria, planos e imágenes, para hacer este trabajo.<br />
<br />
Una opción más lejana para mí sería la de organizar un concurso público para levantar ahí un nuevo edificio con valor arquitectónico, pero creo que lo que corresponde es reconstruirlo.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
--- </div>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Este martes 30 el Patronato Cultural del Perú organiza Multidisciplinar, un conversatorio entre académicos, sociedad civil y el alcalde electo de Lima, al que están todos invitados. Será en el Auditorio Los Incas, Ministerio de Cultura, de 4 a 7pm.</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-hcNqXggkfiY/W9ZvnOKtC7I/AAAAAAAAJHE/-Lfd2Y4hms8PkIlQE-wQhWXSi-lf9CypACLcBGAs/s1600/IMG-20181024-WA0038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1136" height="180" src="https://2.bp.blogspot.com/-hcNqXggkfiY/W9ZvnOKtC7I/AAAAAAAAJHE/-Lfd2Y4hms8PkIlQE-wQhWXSi-lf9CypACLcBGAs/s320/IMG-20181024-WA0038.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Aquí una selección de notas publicadas en este blog y en El Comercio sobre la gestión del Centro Histórico de Lima:</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">- La indescifrable naturaleza del Centro Histórico. Entrevista con director de PROLIMA, Luis Martín Bogdanovich (marzo 2018) </span><br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/03/la-indescifrable-y-frustrante.html"><span style="font-size: x-small;">http://limamilenaria.blogspot.com/2018/03/la-indescifrable-y-frustrante.html </span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- Lima a 25 años de ser declarada Patrimonio Mundial: “Estamos estafando a la UNESCO y a la gente” (diciembre 2016) </span><br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2016/12/lima-25-anos-de-ser-declarada.html"><span style="font-size: x-small;">http://limamilenaria.blogspot.com/2016/12/lima-25-anos-de-ser-declarada.html </span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- Las cenizas de Lima (enero 2016) </span><br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2016/01/las-cenizas-de-lima.html"><span style="font-size: x-small;">http://limamilenaria.blogspot.com/2016/01/las-cenizas-de-lima.html </span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- Gestión Castañeda planea demoler cerca del 40% del Centro Histórico (abril 2015) </span><br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2015/04/gestion-castaneda-prepara-la-demolicion.html"><span style="font-size: x-small;">http://limamilenaria.blogspot.com/2015/04/gestion-castaneda-prepara-la-demolicion.html </span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- “Vamos a recuperar todo el Centro Histórico” (marzo 2015)</span><br />
<a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2015/03/vamos-recuperar-todo-el-centro.html"><span style="font-size: x-small;">http://limamilenaria.blogspot.com/2015/03/vamos-recuperar-todo-el-centro.html </span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- BID anuncia plan para salvar Barrios Altos (noviembre 2012) </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://es.scribd.com/document/334558596/El-BID-alista-un-plan-para-la-recuperacion-de-Barrios-Altos">https://es.scribd.com/document/334558596/El-BID-alista-un-plan-para-la-recuperacion-de-Barrios-Altos</a> </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">- Piden declaratoria de emergencia (diciembre 2012) </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://es.scribd.com/document/334564139/Piden-declarar-en-emergencia-el-patrimonio-de-la-capital">https://es.scribd.com/document/334564139/Piden-declarar-en-emergencia-el-patrimonio-de-la-capital</a>
</span>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-qh5inuQuU4M/W9YfD2J9wwI/AAAAAAAAJGo/BYD2_u0aacQfcfFbTY2L5NGyuHzIKZMZACLcBGAs/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="898" height="265" src="https://2.bp.blogspot.com/-qh5inuQuU4M/W9YfD2J9wwI/AAAAAAAAJGo/BYD2_u0aacQfcfFbTY2L5NGyuHzIKZMZACLcBGAs/s400/8.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio Giacoletti en sus años de gloria. Fuente: Google Images.</td></tr>
</tbody></table>
Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-91819122723571304122018-10-24T05:25:00.000-07:002018-10-24T11:10:34.543-07:00Conversaciones sobre las huacas. ¿Qué futuro con el nuevo alcalde de Lima? <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-e7mv2nPR5_U/W9Beg_YjBnI/AAAAAAAAJE0/TkdS5H_MQsc5zm8Xe8QQS5_ZqYetWTYGQCLcBGAs/s1600/1%2BCristobal.Palma1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="267" src="https://2.bp.blogspot.com/-e7mv2nPR5_U/W9Beg_YjBnI/AAAAAAAAJE0/TkdS5H_MQsc5zm8Xe8QQS5_ZqYetWTYGQCLcBGAs/s400/1%2BCristobal.Palma1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las más de 400 huacas de Lima representadas como nudos, dan la bienvenida al<br />
Pabellón de Perú en la Bienal de Venecia. Foto: Cristóbal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Este año, lo que es sin duda la mayor herencia patrimonial de Lima: sus huacas, alcanzaron un protagonismo global al ser las estrellas del Pabellón de Perú en la Bienal de Arquitectura de Venecia. </b><br />
<br />
A la fecha, según cálculo de los organizadores, cerca de medio millón de personas – en su mayoría europeos - ha visitado las instalaciones de la Bienal y han conocido más de cerca este enorme legado limeño. ¿Y en Lima?<br />
<br />
La muestra llegará acá en octubre 2019 pero nosotros, los limeños herederos y dueños de casi 500 de ellas, seguimos manteniendo una relación distante con ellas. ¿Cambiará algo con el nuevo alcalde electo de Lima, Jorge Muñoz? No lo sabemos.<br />
<br />
Mientras nos enteramos de los futuros planes, hoy tenemos una nueva primicia para los lectores de este blog: el <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">video de las huacas</a> de Lima, que se muestra hasta el 25 de noviembre en el pabellón peruano en la Bienal. (<i>Hacer <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">clic aquí </a>para verlo</i>).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Vi0cfMQFMRA/W9BesWXLOtI/AAAAAAAAJE4/iTA31RJO7uAGC2IhzoMPm6Fe7hGE9FEnQCLcBGAs/s1600/2%2BCristobal.Palma5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-Vi0cfMQFMRA/W9BesWXLOtI/AAAAAAAAJE4/iTA31RJO7uAGC2IhzoMPm6Fe7hGE9FEnQCLcBGAs/s400/2%2BCristobal.Palma5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En primer plano, maqueta 3D del Templo del Sol de Pachacamac, y al fondo el<br />
video que se muestra en este blog por primera vez. Foto: Cristóbal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
Y aprovechamos para compartir algo más, algunas reflexiones personales de las curadoras, Marianela Castro de la Borda y Janeth Boza, y de la artista invitada: Pauchi Sasaki, sobre ese futuro que nos gustarías para las huacas.<br />
<br />
Un agradecimiento especial al Patronato Cultural del Perú, a Marco Aveggio, su Vicepresidente, a Lyda García, Directora Ejecutiva, y a Pepe Orrego, Comisario y miembro del Consejo Directivo del PCP, por permitirnos usar la plataforma de este blog para dar a conocer esta producción audiovisual, que hasta ahora solo se había visto en Venecia. (<i>Hacer <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">clic aquí </a>para verlo</i>).<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">El video</a> de la muestra “En Reserva/Undercover” fue producido por el Centro de Producción Audiovisual de la Universidad de Lima, y estuvo a cargo de Raúl Santivañez y Sandra Rodríguez. La musicalización, incluido el pabellón, fue creación de la artista Pauchi Sasaki.<br />
<br />
En total <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">se muestran</a> unas 17 huacas, que cubren más de 4000 años de cultura y arquitectura en nuestro territorio.<br />
<br />
Lo que sigue son extractos de conversaciones por <i>WhatsApp</i> y <i>Facebook</i> entre todos nosotros. Marianela acababa de tener a Mariano y estaba dedicada a tiempo completo a ser mamá; Janeth trabajando en Florida; y Pauchi en alguna ciudad del mundo donde preparaba un nuevo concierto…
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-p44WYJWiC74/W9BeyAYxA7I/AAAAAAAAJFA/5wZAvUDWS3Ij951ZwYFlgb8Oqr74m9h6ACLcBGAs/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1037" data-original-width="1556" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-p44WYJWiC74/W9BeyAYxA7I/AAAAAAAAJFA/5wZAvUDWS3Ij951ZwYFlgb8Oqr74m9h6ACLcBGAs/s400/3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los tres curadores: Janeth Boza, Marianela Castro y Javier Lizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Marianela Castro de la Borda, arquitecta y curadora </b><br />
[10:48, 18/8/2018] Hola Javier, ha sido un día seguido de una amanecida y no he podido escribir más, pero Mariano va bien! Gracias a Dios. En cuanto a lo que nos gustaría que pasara, creo que sería necesario fomentar y participar de un diálogo abierto que permita ampliar la comprensión de lo que cada nudo y cada cuerda (conflicto y posibilidad) significan para Lima.<br />
<br />
[10:55, 18/8/2018] Se necesitan poder plantear escenarios en los que las huacas se relacionen conceptual y físicamente a otros sistemas de la ciudad, y formen parte de propuestas integrales.<br />
<br />
[10:56, 18/8/2018] Poder crear en nuestra mente una idea creíble de ellas, formando parte de proyectos en los que sistemas de transporte, vivienda, espacios públicos se proyecten articulando los sitios arqueológicos.<br />
<br />
[3:30, 20/8/2018] Necesitamos una conversación interdisciplinaria, sector público, privado, profesionales con diferentes enfoques, ciudadanos relacionados de alguna manera con cada huaca y enriquecer nuestra comprensión de cada una, donde cada uno pueda aportar como ciudadano.<br />
<br />
[3:30, 20/8/2018] En resumen, empezar a creérnosla a partir de imaginar una ciudad hecha por todos nosotros respondiendo de manera integrada y cohesionada a lo que hoy se ve como un nudo. (<i>Hacer <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">clic aquí </a>para ver el video</i>).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-NOKnWriP_yo/W9Be4MFAdaI/AAAAAAAAJFE/F6teGC_1He8IyaIfXqRoSq1HenHDeaq_ACLcBGAs/s1600/4%2BCristobal.Palma2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-NOKnWriP_yo/W9Be4MFAdaI/AAAAAAAAJFE/F6teGC_1He8IyaIfXqRoSq1HenHDeaq_ACLcBGAs/s400/4%2BCristobal.Palma2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un ángulo del pabellón peruano en Venecia - va hasta el 25 de noviembre.<br />
Foto: Cristóbal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Janeth Boza, arquitecta y curadora </b><br />
[10:50, 18/8/2018] Lima tiene toda la potencialidad de revigorizar su desarrollo urbano a través del patrimonio, en un grado exponencial comparado con otras ciudades latinoamericanas.<br />
<br />
[10:50, 18/8/2018] La muestra nos ha permitido abrir la ventana para visualizar lo vasto y diseminado de ese patrimonio milenario.<br />
<br />
[10:51, 18/8/2018] Los más novedosos conceptos sobre ciudad sostenible reconocen el patrimonio como un factor clave para el desarrollo urbano y la “rehumanización” de las ciudades.<br />
<br />
[3:34, 20/8/2018] Estaba pensando que quizás la tecnología podría ayudar a que las huacas den un paso más allá y crear una plataforma integrada.<br />
<br />
[3:34, 20/8/2018] Pienso en el esfuerzo que implicó recolectar toda la información. Imagínense que existe un app colaborativo, donde todos los investigadores, arqueólogos, líderes comunitarios, profesores, etc., puedan registrar sus esfuerzos, investigaciones, iniciativas, alrededor de este tema.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-7NFJWicXVlg/W9Be_HLpjYI/AAAAAAAAJFI/NdlFH2N7mysKBr8cNkYXldcXmB9VZJ1RQCLcBGAs/s1600/5%2BCristobal.Palma15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-7NFJWicXVlg/W9Be_HLpjYI/AAAAAAAAJFI/NdlFH2N7mysKBr8cNkYXldcXmB9VZJ1RQCLcBGAs/s400/5%2BCristobal.Palma15.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle de las huacas/nudos. Foto: Cristóbal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
[7:17, 22/8/2018] Existen varias aplicaciones: <a href="http://patrimoni.gencat.cat/es/visita/app">http://patrimoni.gencat.cat/es/visita/app</a>s. En nuestro caso, sería al revés. Crear una para centralizar la información.<br />
<br />
[7:17, 22/8/2018] La tecnología podría vincularlas otra vez… como antes. Ese trazado, borrado por la historia, podría tejerse a través de otros recursos.<br />
<br />
[10:17, 22/8/2018] Si se diseñara un “tour” temático, que abarque estos sitios en cierto eje que los turistas puedan recorrer de manera informada, entonces el beneficio económico puede impactar a más de un sector.<br />
<br />
[10:18, 22/8/2018] Yo como turista siento que cada huaca hace un esfuerzo particular… pero no hay ninguna iniciativa, por lo menos visible, que hable al visitante de esa red.<br />
<br />
[10:18, 22/8/2018] Pienso en lo que hizo Medellín: <a href="http://reddebibliotecas.org.co/grupos/sbpm">http://reddebibliotecas.org.co/grupos/sbpm</a>. Pero en Lima serían las huacas. (<i>Hacer <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rGBxVjzVzfs&feature=youtu.be">clic aquí </a>para ver el video</i>).<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Saiw9w6JPvY/W9BfGFExm_I/AAAAAAAAJFQ/MMv4OB5WGGwTIo7caAIdJLkUZJwK9MGxgCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://4.bp.blogspot.com/-Saiw9w6JPvY/W9BfGFExm_I/AAAAAAAAJFQ/MMv4OB5WGGwTIo7caAIdJLkUZJwK9MGxgCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La artista Pauchi Sasaki en pleno proceso de instalación, antes de inaugurar el<br />
pabellón Perú en Venecia. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Pauchi Sasaki, artista y compositora </b><br />
[<i>Facebook</i>] El montaje en Venecia me develó la naturaleza multi-temporal de nuestra ciudad, y me hizo reflexionar acerca de los retos pendientes con respeto a la interacción entre la vida cotidiana de los limeños y sus edificaciones milenarias.<br />
<br />
Ver las huacas de Lima por primera vez desde el cielo me ha hecho pensar en el estado actual de nuestra ciudad. Me pregunto si estamos dispuestos a borrar el pasado irreflexivamente, prosiguiendo con un crecimiento desorganizado y caótico de Lima.<br />
<br />
O, por el contrario, nos detenemos y nos tomamos el tiempo de pensar en una manera de integrar nuestra historia en la planificación de un futuro en conjunto.<br />
<br />
[<i>Facebook</i>] Creo que “En Reserva” nos plantea las huacas como mensajes, espacios en donde aún resuena la sabiduría de quienes conocieron a profundidad esta tierra, por naturaleza árida, y la transformaron en fértil, urbe, hogar.<br />
<br />
Si bien la palabra huaca ha ido reformulándose a través de los años, “En Reserva” nos pregunta: ¿qué queremos que signifique hoy la palabra huaca? ¿Queremos que signifique “lugar abandonado”?, o queremos que sea sinónimo de historia, conocimiento y sobre todo, integración.<br />
<br />
[<i>Facebook</i>] Al lanzar puentes con nuestra historia, aprendemos a aproximarnos a nuestro espacio con mayor conciencia y alimentamos nuestra identidad.<br />
<br />
La resignificación del símbolo huaca depende ahora de nosotros.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
---</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-qitYi5JhRpg/W9BfLiKSUgI/AAAAAAAAJFY/CsNzRURNe_s81nzS_9QK5j_yXDXAyplPwCLcBGAs/s1600/7.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="1053" height="256" src="https://3.bp.blogspot.com/-qitYi5JhRpg/W9BfLiKSUgI/AAAAAAAAJFY/CsNzRURNe_s81nzS_9QK5j_yXDXAyplPwCLcBGAs/s400/7.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Afiche del próximo Multidisciplinar. Martes 30 de octubre.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Nota: </b><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>El próximo martes 30 de octubre se realizará Multidisciplinar, un conversatorio sobre ciudad y patrimonio junto con el alcalde electo de Lima, Jorge Muñoz. El evento forma parte de la exhibición Cartas para el Alcalde, y ha sido producido por el Patronato Cultural del Perú. Están todos invitados. </b></span><br />
<br />
Link al Multidisciplinar, <a href="https://www.facebook.com/events/310692963063435/">hacer clic aquí</a>.<br />
Link a la página del Patronato Cultural del Perú, <a href="http://www.pcp.org.pe/">hacer clic aquí</a>.<br />
Nota sobre el pabellón peruano en Venecia en ArchDaily, <a href="https://www.archdaily.pe/pe/895129/en-reserva-pabellon-de-peru-en-la-bienal-de-venecia-2018">hacer clic aquí</a>.<br />
Nota anterior sobre el pabellón, <a href="http://limamilenaria.blogspot.com/2018/08/las-huacas-tenian-algo-que-decir-en.html">en este blog</a>.<br />
Video: <a href="http://goo.gl/2JtLcV">http://goo.gl/2JtLcV</a>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-28589386187321375072018-09-26T05:30:00.000-07:002018-09-26T06:46:10.591-07:00Entonces, ¿cuál es la Lima que queremos?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-bvKpH2rHwt4/W6t2mu9Bg3I/AAAAAAAAJCE/aOcaXSLKm7832KyNVojfEoVd2S-Seq3dACLcBGAs/s1600/5b088324a3f03.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1214" height="230" src="https://2.bp.blogspot.com/-bvKpH2rHwt4/W6t2mu9Bg3I/AAAAAAAAJCE/aOcaXSLKm7832KyNVojfEoVd2S-Seq3dACLcBGAs/s400/5b088324a3f03.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carlos Vives en Lima. Foto: El Comercio.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>El video que Promperú lanzó hace poco, protagonizado por Carlos Vives con su canción <a href="https://www.youtube.com/watch?v=OGDc0qJgUbQ">"Mañana" </a>recorriendo en bicicleta lugares icónicos de Lima, llenó pronto muchos espacios de discusión: redes, medios, bares, casas de amigos y familias.</b><br />
<br />
Como pasa cada vez que intentamos hacer algo por esta rara ciudad, esos atrevimientos parecen afectarnos de una manera especial.<br />
<br />
Por eso me llamó la atención este texto que Koke Contreras publicó en su muro de Facebook. Él, un conocido activista por la ciudad se mostraba conciliador, abierto con el video. Nos proponía revisar nuestras propias maneras de tratar y entender la ciudad.<br />
<br />
Era casi un llamado a un tipo de guerra. A una guerra que salve de una vez por todas la Lima que es mucho más que sus cuatro zonas bonitas. Por eso le pedí poder reproducirla aquí y compartirla con ustedes.<br />
<br />
Koke Contreras (1963) es fundador y coordinador local de Salvemos las Huacas, iniciativa ciudadana para la defensa, conservación y protección del patrimonio arqueológico haciendo uso de las tecnologías digitales. Como educador impulsa la iniciativa “La escuela como espacio de gestión cultural”, propuesta pedagógica donde desde una interculturalidad crítica construimos ciudadanía.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-nE4PL5PhsSY/W6t6QSrPV3I/AAAAAAAAJCQ/dw6vCsWIUjgYm1TiOl3jT9J0-xz1oLoEwCLcBGAs/s1600/koke.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="1434" height="223" src="https://4.bp.blogspot.com/-nE4PL5PhsSY/W6t6QSrPV3I/AAAAAAAAJCQ/dw6vCsWIUjgYm1TiOl3jT9J0-xz1oLoEwCLcBGAs/s400/koke.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jorge 'Koke' Contreras, Salvemos las Huacas.</td></tr>
</tbody></table>
"Mirar nuestra ciudad que no solo es bella, sino también fotografiable puede ser poco usual para muchos acostumbrados al caos y desorden. Una ciudad a la que tratamos mal y somos indiferentes con ella.<br />
<br />
Es una ciudad donde la ambición y el egoísmo de políticos en las gestiones han llevado a destruirla y a no mimarla, con todo lo valioso que tiene.<br />
<br />
Pero llegó un hermano colombiano y nos abrió esa ventana para verla. Algunos dirán que solo muestra lo bonito. Pero así es. Eso siempre debemos hacer. Mostrar lo mejor, mostrar lo bonito.<br />
<br />
Mostrar nuestra humilde sala y comedor, pero que la tenemos bonita y limpia para mostrarla al visitante. Nuestro baño, aunque viejo, está bonito. La fachada de nuestra casa, limpia. Y si no tenemos los recursos para pintarla la cuidamos.<br />
<br />
La puerta de nuestra casa y la vereda siempre está limpia, sin basura, con un jardín que todos cuidamos. Que los vecinos de la cuadra también barren. Que los ciudadanos protegemos responsablemente.<br />
<br />
Nuestro transporte debería ser digno. Limpio. Ordenado. Nuestras ciclovías respetadas. Es una ciudad donde muchos quisiéramos vivir. Digna.<br />
<br />
Sin embargo no hemos sabido afrontar el reto de convivir en un lugar que alberga a todas las culturas y lenguas de este bendito país.
Comas es bella, como lo es Independencia, Carabayllo, Chorrillos, San Juan de Lurigancho, Ate y Los Olivos con sus huacas.<br />
<br />
Las hemos abandonado y destruido sistemáticamente. Las hemos enrejado y convertido en depósitos de basura y desmonte. Lo mismo diríamos de las tradicionales calles de Breña, Lince, Magdalena, La Punta, Barrios Altos y el Cercado de Lima.<br />
<br />
Hemos cerrado esa ventana de respeto a nuestros milenarios ancestros, a nuestra historia colonial y republicana expresada en casonas y solares, así como en los modernos edificios del siglo XX a los que hemos reemplazado por cajas de zapatos de 20 pisos.<br />
<br />
Un video que te muestra lo mejor de una playa que la hemos convertido en letrina y que hemos vendido al mejor postor para ocupar sus espacios (o más, bien, que alcaldes corruptos han vendido). Una playa donde pocos disfrutan ni viven mejores experiencias.<br />
<br />
Somos una bella ciudad de huariques, parques, calles con historia, esquinas, museos, huacas, playas, lomas que reverdecen cada invierno y florecen para decirnos que esta ciudad merece ser amada.<br />
<br />
Allí vives. Allí vivimos. Algunos estamos décadas, otros años, meses y algunos recién han llegado. Pero nuestros ancestros están hace miles de años y nos han dejado 447 huacas que sobreviven frente a la expansión urbana sin control y planificación.<br />
<br />
Algunos dirán que el video solo muestra la huaca de San Isidro y no las abandonadas. Que hace alusión al barrio pituco y de blanquitos y no a la de la mayoritaria Lima.<br />
<br />
Yo sueño que muy pronto podamos mostrar y hacer sentir con orgullo y convicción que Lima es Milenaria y que todos los que estamos aquí la cuidamos con respeto y mucho amor.<br />
<br />
Gracias Carlos Vives por abrir esa ventana y espero que inspires a otros a contar la ciudad en las miles imágenes, colores y lenguas que tiene.
Mi Lima, nuestra Lima Milenaria".<br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-10477531424844536422018-08-08T07:20:00.000-07:002018-09-28T17:43:53.732-07:00 "Las huacas tenían algo que decir en Venecia". Estreno del video Pabellón Perú en la XVI Bienal - Arquitectura.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-8MdH4Wd-29Q/W3EfK-9-G6I/AAAAAAAAI6w/k2mMLXc5-tU3B6k3Kz_L-MMo-7wNQ3zjACLcBGAs/s1600/CP-Venecia2018-Peru-0028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-8MdH4Wd-29Q/W3EfK-9-G6I/AAAAAAAAI6w/k2mMLXc5-tU3B6k3Kz_L-MMo-7wNQ3zjACLcBGAs/s400/CP-Venecia2018-Peru-0028.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">447 cuerdas atraviesan el espacio del pabellón hasta ubicarse en un plano hipotético<br />
de Lima antes de la llegada de los españoles. Cada una representa una de las <br />
447 huacas oficialmente registradas en la capital. Foto: Cristóbal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>Han pasado poco más de dos meses desde lo que fue para nosotros, los curadores, la culminación de uno de los mayores y más intensos proyectos en los que hayamos participado y ahora, junto con la primicia del video, compartimos algo de lo que fue ese proceso.</b><br />
<br />
Un agradecimiento especial al Patronato Cultural del Perú, responsable de la participación nacional en las bienales, por permitirnos presentar aquí en su estreno global el video oficial del pabellón (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cgsl1c4ogcI&feature=youtu.be"><b>hacer clic aquí</b></a>) peruano en la XVI Bienal de Arquitectura de Venecia, inaugurado el pasado 25 de mayo.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-v5zo3Ean6Cw/W2mYvfJD4iI/AAAAAAAAI4g/kw67Nsjx9mMaQIk2nmv8dnlaNqi6ycmVACLcBGAs/s1600/1a.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="852" height="250" src="https://1.bp.blogspot.com/-v5zo3Ean6Cw/W2mYvfJD4iI/AAAAAAAAI4g/kw67Nsjx9mMaQIk2nmv8dnlaNqi6ycmVACLcBGAs/s400/1a.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Video aquí: https://www.youtube.com/watch?v=cgsl1c4ogcI&feature=youtu.be</td></tr>
</tbody></table>
“En Reserva”, el nombre de nuestra propuesta en castellano llegó a la Serenísima bajo la traducción de “Undercover”, que en esencia dicen lo mismo: descubrir aquello que estaba escondido, física y simbólicamente.<br />
<br />
Intentamos así responder al <a href="http://www.labiennale.org/en/architecture/2018/introduction-yvonne-farrell-and-shelley-mcnamara">Manifiesto </a>de las directoras de la XVI Bienal, Yvonne Farrell y Shelley McNamara, cuando describían Freespace, el lema de este año, como<br />
<br />
<ul>
<li>El espacio fluido del tiempo y la memoria; la continuidad entre pasado, presente y futuro </li>
<li>El espacio como resultado de construir sobre capas culturales heredadas, tejiendo lo arcaico con lo contemporáneo </li>
<li>La arquitectura como medio para elevar nuestros espíritus </li>
</ul>
<div>
Estas ideas fueron la inspiración para entender que las huacas de Lima tenían algo que decir en Venecia.<br />
<br />
Uno de nuestros propósitos fue dar a conocer la existencia y el valor de este enorme legado, de esta continuidad de 4000 años que hacen de Lima una de las más originales en cualquier parte del mundo y que sin embargo todavía nos cuesta entender.</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-ESk5lzIAnv0/W2mY2SByQLI/AAAAAAAAI4o/6Ewgg56gw6459ZdqhrlvJiGaB68goUJUACLcBGAs/s1600/2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-ESk5lzIAnv0/W2mY2SByQLI/AAAAAAAAI4o/6Ewgg56gw6459ZdqhrlvJiGaB68goUJUACLcBGAs/s400/2.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El equipo En Reserva/Undercover con amigos e invitados durante la inauguración.</td></tr>
</tbody></table>
Esta visión estaba enmarcada en la idea que si queremos proteger esta herencia haríamos bien en incorporarlas a la vida de la ciudad, de maneras creativas y respetuosas, antes que aislarlas de la experiencia del ciudadano.<br />
<br />
No cabe duda que el pabellón peruano debe ser de los que ofrecen más símbolos y significado en esta Bienal (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cgsl1c4ogcI&feature=youtu.be"><b>ver el video aquí</b></a>).<br />
<br />
El panel de entrada con sus 447 nudos es Lima. Lima y sus 447 huacas en todo lo que significan de conflicto y dificultad, pero también todo lo que creemos tiene de posible.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-DSXW_pUwThA/W2mY6FBqWAI/AAAAAAAAI4s/Y3j1HidL9RUNBPUIuD0bIB1e-4BtYNTgACLcBGAs/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="299" src="https://2.bp.blogspot.com/-DSXW_pUwThA/W2mY6FBqWAI/AAAAAAAAI4s/Y3j1HidL9RUNBPUIuD0bIB1e-4BtYNTgACLcBGAs/s400/3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El panel para los nudos durante la etapa de instalación. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Esta visión fue materializada por un grupo de artesanas de Jicamarca, que usaron algodón nativo del Perú y quienes hicieron su propia versión de los nudos del artista peruano Jorge Eduardo Eielson.<br />
<br />
Parte de la inspiración en Eielson tiene que ver con el hecho que para él también Lima era una ciudad nudo, y en su época se refirió a una identidad limeña desgarrada por esta falta de entendimiento y continuidad entre la ciudad prehispánica, la española y la contemporánea.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_sLtP3Cw0eM/W2mY-McnjzI/AAAAAAAAI4w/UhHq-CGcP782CxU4bvO6bYTdEowQGjnUwCLcBGAs/s1600/4%2Bcristobal.palma.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="1221" height="182" src="https://1.bp.blogspot.com/-_sLtP3Cw0eM/W2mY-McnjzI/AAAAAAAAI4w/UhHq-CGcP782CxU4bvO6bYTdEowQGjnUwCLcBGAs/s400/4%2Bcristobal.palma.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pabellón peruano en la XVI Bienal de Arquitectura de Venecia. Foto: Cristobal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
Detrás de ese panel, como un quipu gigante que se desplaza a lo largo del tiempo, aparecen 447 cuerdas que atraviesan el espacio (¿cargadas de conocimiento?) para llegar a un punto exacto en el plano de Lima, que es una representación de la ciudad prehispánica a la llegada de los españoles.<br />
<br />
Del otro lado de este gran plano está la Lima contemporánea, gracias a las imágenes de satélites peruanos y franceses, que muestra lo efectivos que hemos sido en hacer desaparecer las 30.000 hectáreas de valles que era Lima en el siglo XVI hasta llegar a las 3.000 hectáreas de áreas verdes actuales.<br />
<br />
Al centro de este espacio está la maqueta que representa al Templo del Sol de Pachacamac, en una reproducción hipotética del arquitecto Alfio Pinasco. La pieza, de unos 4m x 4m fue impresa en los talleres de la Universidad de Lima y es considerado el mayor proyecto de impresión digital hecho en el país (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cgsl1c4ogcI&feature=youtu.be"><b>ver el video aquí</b></a>).<br />
<br />
La maqueta muestra cómo debió lucir el templo en el siglo XVI y aparece flanqueada por dos imágenes del fotógrafo Gonzalo Cáceres que muestran Pachacamac hoy, casi como una potente llamada de atención sobre todo lo que nos queda por hacer ahí.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-CSy_M5SWPO8/W3Ef5XJXQWI/AAAAAAAAI64/oZNEEWl2kw8iDLbB0CPXtjemG_A_xpnLwCLcBGAs/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="1263" height="170" src="https://3.bp.blogspot.com/-CSy_M5SWPO8/W3Ef5XJXQWI/AAAAAAAAI64/oZNEEWl2kw8iDLbB0CPXtjemG_A_xpnLwCLcBGAs/s400/1.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La propuesta gráfica fue diseñada por Arturo Higa.</td></tr>
</tbody></table>
La última pieza es el video que se muestra en el mismo pabellón y que fue producido por el grupo Prometeo, también de la Universidad de Lima.<br />
<br />
En la próxima entrega hablaremos más en detalle de los otros elementos de nuestra propuesta y que no han recibido mucha cobertura por ahora, como el catálogo de la exhibición, con más de 20 puntos de vista diferentes alrededor del tema de las huacas.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-MXm3F_rANj8/W2mZG4N0G-I/AAAAAAAAI48/utwOJQAY-yE3vt3BeuoENJxGoAndGFajACLcBGAs/s1600/6%2Bcristobal.palma3.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="1306" height="171" src="https://3.bp.blogspot.com/-MXm3F_rANj8/W2mZG4N0G-I/AAAAAAAAI48/utwOJQAY-yE3vt3BeuoENJxGoAndGFajACLcBGAs/s400/6%2Bcristobal.palma3.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Cristobal Palma.</td></tr>
</tbody></table>
Y en este diálogo global al que llegamos con nuestras maletas ancestrales ¿qué de nuevo podía salir? ¿Qué podía pasar?<br />
<br />
A nivel personal pasaron muchas cosas. Marianela Castro de la Borda, la arquitecta titular del equipo viajó con una avanzada maternidad y Mariano, su hermoso hijo, vivió protegido la intensidad de la experiencia de armar un pabellón peruano en otro país. Él nació un niño feliz al retornar a Lima.<br />
<br />
Janeth Boza hizo todo lo posible por acompañarnos pero al final obligaciones impostergables la obligaron a quedarse en Florida, Estados Unidos, coordinando muchas de las tareas pendientes vía email, Skype, Wazup, y toda forma de comunicación que nos pudiera mantener en contacto.<br />
<br />
En mi caso, creo que lo más fascinante fueron esos 45 minutos diarios que me tocaba caminar desde el alojamiento en el barrio de Dorsoduro, a un extremo de Venecia, hasta la sede de la Bienal, al otro extremo. Cada día repetía la misma ruta y cada día algo nuevo se hacía visible en la vieja ciudad. Cada día, 45 minutos de gloria.<br />
<br />
En Reserva/Undercover llegará a Lima en setiembre 2019. Para nosotros, Venecia no fue el final sino el inicio de un camino que debe volver, enriquecido, a su lugar de origen.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-o_uB1C4xLrM/W2mZKti1RkI/AAAAAAAAI5E/Dp0omImkmrc5YW8D4oA2kFijqmIkTtluACLcBGAs/s1600/7.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-o_uB1C4xLrM/W2mZKti1RkI/AAAAAAAAI5E/Dp0omImkmrc5YW8D4oA2kFijqmIkTtluACLcBGAs/s400/7.jpeg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Titular del equipo, Marianela Castro y Javier Lizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=hg_G4gCf6SQ&t=5s"><br /></a>
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=cgsl1c4ogcI&feature=youtu.be">Ver el video aquí</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>Agradecimientos: </b><br />
- El video fue realizado por Cristobal Palma para EILETZ | ORTIGAS Architects, un equipo de arquitectos y productores quienes se especializan en la ejecución de exhibiciones para muestras internacionales en Europa.<br />
- Los curadores, no habríamos hecho mucho sin el apoyo de tres estudiantes de arquitectura que estuvieron ahí dándolo todo: Toshio Pardo, Alejandro Lapouble y
Lucero Chiclla Díaz. Gracias otra vez.<br />
- Nuestro agradecimiento permanente al patrocinio de la Fundación Wiese y el diario El Comercio.<br />
- También apoyaron el Ministerio de Cultura, Relaciones Exteriores, Promperú, Universidad de Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, UNI, UNESCO, Museo de Sitio de Pachacamac, Asociación de Estudios de Arquitectura, Naturtex, Telefónica y Constructora Marcan.<br />
<br />
<b>El pabellón peruano en la <a href="http://www.labiennale.org/en/architecture/2018/national-participations/peru">web de la Bienal</a>. </b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RyB3_N7fhII/W2mZPexFVQI/AAAAAAAAI5M/fPQLNonpQ4UdHd8UZGCjI8Iy8h1GEuRvACLcBGAs/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="638" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-RyB3_N7fhII/W2mZPexFVQI/AAAAAAAAI5M/fPQLNonpQ4UdHd8UZGCjI8Iy8h1GEuRvACLcBGAs/s400/8.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;">#EnReserva</span></div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;">#VeniceBiennale2018</span><br />
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;">#PeruvianPavilion</span><br />
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;">#LimaMilenaria</span><br />
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;">#HuacasDeLima </span>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-63964893032611557852018-04-25T07:53:00.000-07:002018-04-27T05:42:48.692-07:00A un mes de la Bienal de Venecia: qué se está haciendo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ah0CtZSCnks/WuCNL4zdh4I/AAAAAAAAIqw/_wlcdNOzfcciu_Q12A2eZGWI0zlBmDRMACLcBGAs/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ah0CtZSCnks/WuCNL4zdh4I/AAAAAAAAIqw/_wlcdNOzfcciu_Q12A2eZGWI0zlBmDRMACLcBGAs/s400/1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El centro de producción audiovisual, Prometeo, de la Universidad de Lima, tiene a su cargo la <br />
producción de un video, que incluye unas 15 huacas de Lima. Aquí en Santa Catalina.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Todo gran arquitecto es, necesariamente, un gran poeta. </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Debe ser un gran intérprete original de su tiempo, su día, su edad. </i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>- Frank Lloyd Wright - </i></div>
<b><br /></b>
<b>El próximo viernes 25 de mayo se inaugura en Venecia la XVI <a href="http://www.labiennale.org/en">Bienal de Arquitectura</a>, el evento global más relevante de su tipo. El pabellón de Perú buscará integrarse a ese diálogo de culturas desde su propia reflexión sobre las huacas de Lima.</b><br />
<br />
Este abrirá con el título “En Reserva – 4000 años de arquitectura y urbanismo en Lima”. En los siguientes párrafos, Janeth Boza, curadora del pabellón, hace una apretada síntesis de lo que ha venido pasando y lo que hemos venido haciendo.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-u5v4Exrg35k/WuCNWSkQZEI/AAAAAAAAIq0/YJImIKxm9eoYAze-b-Zec00QRACzn40RwCLcBGAs/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="1600" height="270" src="https://2.bp.blogspot.com/-u5v4Exrg35k/WuCNWSkQZEI/AAAAAAAAIq0/YJImIKxm9eoYAze-b-Zec00QRACzn40RwCLcBGAs/s400/2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Equipo curatorial: Javier Lizarzaburu, Marianela Castro de la Borda, Janeth Boza.</td></tr>
</tbody></table>
"Ha sido un trabajo arduo desde el momento en que resultamos seleccionados para ser los curadores del Pabellón de Perú en el concurso de ideas organizado por el Patronato Cultural del Perú, el pasado mes de octubre.<br />
<br />
Muchas personas fuera del ámbito profesional se preguntan ¿para qué sirven estas bienales? Las bienales surgieron con la misión de exhibir y enseñar propuestas de la arquitectura del momento, pero sirven también para dar visibilidad internacional a proyectos que muchas veces no conocemos.<br />
<br />
En este caso, esa visibilidad queremos que tenga un efecto local, ya que la muestra busca dimensionar la escala del legado arquitectónico y urbanístico que representan las huacas todavía “en reserva”, y su pertinencia como tema de discusión contemporáneo.<br />
<br />
Materializar la idea planteada en el concurso implicó un proceso de discusiones e intercambios que le dieron profundidad en diferentes dimensiones a lo propuesto.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-6Ec7oC2o6Ug/WuCNaDIMUGI/AAAAAAAAIq4/oMwhcIUb9McWHqFLf-x0yS2WThz0JJ1SQCLcBGAs/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-6Ec7oC2o6Ug/WuCNaDIMUGI/AAAAAAAAIq4/oMwhcIUb9McWHqFLf-x0yS2WThz0JJ1SQCLcBGAs/s400/3.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Artesana del equipo de don Florentino Guevara, en Jicamarca, armando <br />
uno de los nudos. Foto: Lourdes Guevara.</td></tr>
</tbody></table>
Muchos son los protagonistas de esta puesta en escena. Detrás de la producción hay un equipo de personas quienes vienen trabajando cada día bajo presión para asegurar la calidad del trabajo que se quiere conseguir.<br />
<br />
Junto con los tres curadores: Marianela Castro de la Borda, Javier Lizarzaburu y quien escribe, hemos venido recibiendo invalorable apoyo de los estudiantes Toshio Pardo Tanamachi, Alejandro Lapouble Barrios y Lucero Chiclla Díaz.<br />
<br />
Los detalles de la producción <i>in-situ</i> está en manos de EILETZ | ORTIGAS Architects, un equipo de arquitectos y productores quienes se especializan en la ejecución de exhibiciones para muestras internacionales en Europa.<br />
<br />
Toda la comunicación gráfica la viene creando y definiendo el diseñador Arturo Higa.<br />
<br />
Y es el <a href="http://www.pcp.org.pe/">Patronato Cultural</a> el que ha asumido la tarea de promocionar el Perú en los escenarios más demandantes a nivel internacional, como son las Bienales de Arte y Arquitectura. Ellos se encargan de la producción, organización, administración y búsqueda de recursos.<br />
<br />
Para las bienales de Arquitectura, el Comisario es el arquitecto José Orrego. Su papel es velar por todos los aspectos de la participación peruana a lo largo de todo el proceso: antes del concurso, durante (liderando la organización), y después (la puesta en marcha), y durante los seis meses que dura la bienal.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-KbB7DogAAXQ/WuCNdQFFuKI/AAAAAAAAIrA/B9ZVLLB2t_oG-cmkNnONJSddmQUzC6kywCLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-KbB7DogAAXQ/WuCNdQFFuKI/AAAAAAAAIrA/B9ZVLLB2t_oG-cmkNnONJSddmQUzC6kywCLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un grupo de las 180 piezas que formarán la maqueta, 5x5m, del Templo del Sol de Pachacamac.<br />
Impresas digitalmente por el Fab Lab de la Universidad de Lima<span style="font-size: 12.8px;">.</span></td></tr>
</tbody></table>
Uno de los grandes retos ha sido el sintetizar en un espacio de 250 m2 una historia de 4.000 años. La diversidad detrás de más de 447 sitios que conforman este patrimonio es compleja, ya que más de una cultura influyó en su construcción y transformación del territorio.<br />
<br />
Esta búsqueda de síntesis resultó en el diseño de piezas tangibles e intangibles hechas específicamente para el pabellón, que intentan representar distintas miradas: la arqueológica, la arquitectónica, la artística, la ciudadana…<br />
<br />
Los elementos incluyen una representación simbólica de las 447 huacas que identificó y georeferenció el PLAM-2035; una sonorización contemporánea de todo el espacio a cargo de Pauchi Sasaki (cortesía del Rolex-Mentor and Protégé Arts Initiative); y un video que busca ir desde la arquitectura a la gente, producido por la Universidad de Lima-Prometeo.<br />
<br />
La presentación de esas 447 huacas se hace desde una serie de nudos inspirados en los quipus inca y en el trabajo del artista Jorge Eduardo Eielson, simbolizando lo que tienen de conflicto y de posibilidad.<br />
<br />
Por ello estamos utilizando como material base el algodón nativo del Perú cuya domesticación, hace unos 6000 años, está vinculada a los inicios de la civilización en la región.<br />
<br />
El abundante algodón que fue necesario ha sido donado por Naturtex, empresa que se dedica a su cultivo y exportación, y la elaboración de los nudos ha estado a cargo de un grupo de artesanos locales.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-DxQ7bZqXWuU/WuCNhkRoN3I/AAAAAAAAIrE/j8E2jC4VA586wjkpucRi23FQUfHEPoi5wCLcBGAs/s1600/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-DxQ7bZqXWuU/WuCNhkRoN3I/AAAAAAAAIrE/j8E2jC4VA586wjkpucRi23FQUfHEPoi5wCLcBGAs/s400/5.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aquí se empezaba la producción de la base de la maqueta que se lleva, para<br />
representar la aridez del suelo de Pachacamac. FabLab, U. de Lima.</td></tr>
</tbody></table>
Lo fascinante del proceso es que esta muestra está sirviendo también para concentrar en un solo lugar el esfuerzo de investigación de varias instituciones.<br />
<br />
Por ejemplo, se ha logrado hacer una aproximación hipotética del territorio de Lima Prehispánica, que incluye varias capas de información existentes (huacas, canales, caminos, valles, y humedales), visualizadas en un mapa a gran escala de Lima Metropolitana.<br />
<br />
Luego, en el afán de dar a entender las huacas como tema de discusión contemporánea hemos recreado una de ellas utilizando la impresión 3D en plástico degradable.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-cWmv2LIMsu4/WuCNnPghRqI/AAAAAAAAIrM/fa5WS6BCpKcIU7o8dbpjo6RlIY7RI576QCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="823" data-original-width="1179" height="279" src="https://4.bp.blogspot.com/-cWmv2LIMsu4/WuCNnPghRqI/AAAAAAAAIrM/fa5WS6BCpKcIU7o8dbpjo6RlIY7RI576QCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Una de las varias reuniones que se han venido sosteniendo<br />
con distintos equipos de profesionales.</td></tr>
</tbody></table>
En el FabLab de la Universidad de Lima, bajo el liderazgo del profesor Eddie Motte, un grupo de estudiantes ha impreso 180 piezas para armar una maqueta de 4 x 3 metros de la reconstrucción del Templo del Sol de Pachacamac, según el diseño del arquitecto Alfio Pinasco.<br />
<br />
Y esto, al parecer, es la primera vez que se hace algo así. Como dijo Motte en <a href="https://elcomercio.pe/luces/arte/impreso-bienal-arquitectura-venecia-reconstruye-huaca-impresion-3d-noticia-514844">la nota que publicó</a> El Comercio, “no conozco otro proyecto de impresión 3D en Lima tan grande como el que hemos concluido”.<br />
<br />
A lo largo del camino no faltan los momentos de presión y angustia, como el día cuando se acabaron todos los rollos de impresión, a dos días del envío de la maqueta a Venecia.<br />
<br />
Se buscó en todo el país y nadie tenía la cantidad que se necesitaba; se pidió a China pero sus rollos no eran compatibles con las máquinas de la Universidad; se hizo un pedido urgente a Estados Unidos y tardó más de lo previsto. Al final, por una serie de circunstancias igualmente imprevistas y favorables se pudo terminar y enviar.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-709_mcKSsnA/WuCOzJ4KVFI/AAAAAAAAIrg/XQAkxGnzObIeelLAT3b4jDeFtW3HE3aXQCLcBGAs/s1600/7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-709_mcKSsnA/WuCOzJ4KVFI/AAAAAAAAIrg/XQAkxGnzObIeelLAT3b4jDeFtW3HE3aXQCLcBGAs/s400/7.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Uno de los elementos creados para el pabellón es una representación hipotética de Lima antes <br />
de la llegada de los españoles, con huacas, canales, valles, humedales, caminos.</td></tr>
</tbody></table>
Se queda en el tintero el hablar de varios aspectos más de este intenso y estimulante camino, como la misma producción del catálogo con 20 miradas distintas sobre las huacas; o el video que permitirá acercarnos a las maneras de vincularse con las huacas que tienen muchos vecinos y comunidades.<br />
<br />
Finalmente, lo importante es estimular cambios. En este caso, afuera, queremos promover la apreciación internacional de las huacas y, adentro, contribuir a un mayor impacto en las estrategias locales de recuperación y vínculo ciudadano.<br />
<br />
Por eso también queremos socializar el dialogo a través de las redes con el <i>hashtag</i> (#EnReserva). Queremos agradecer a todos los que han compartido su trabajo, conocimientos e historias. Para nosotros es un honor estar en la primera fila de esta reflexión.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KGH4bE7X-OY/WuCO3NWLY6I/AAAAAAAAIrk/WnThC1GhIk8no2x8eLgZPOcZOwRJWVC2gCLcBGAs/s1600/8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-KGH4bE7X-OY/WuCO3NWLY6I/AAAAAAAAIrk/WnThC1GhIk8no2x8eLgZPOcZOwRJWVC2gCLcBGAs/s400/8.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Material de trabajo en una de las reuniones.</td></tr>
</tbody></table>
Lo que no podemos dejar de mencionar son los otros grandes apoyos que nuestra propuesta ha venido recibiendo, y sin lo cual no habríamos podido avanzar con la propuesta inicial.<br />
<br />
Creemos que esto sucede porque se empieza a entender la contribución que puede hacer un proyecto como este a temas de fortalecimiento de ciudadanía e identidad.<br />
<br />
Nuestro agradecimiento permanente al patrocinio de la Fundación Wiese y el diario El Comercio.<br />
<br />
También el apoyo del Ministerio de Cultura, de Relaciones Exteriores, Promperú, la Universidad de Lima, la Universidad Católica, la UNI, UNESCO, Museo de Sitio de Pachacamac, Asociación de Estudios de Arquitectura, Naturtex, Telefónica y Constructora Marcan.
<br />
<br />
Nos queda por agradecer a más personas e instituciones, y trataremos de hacerlo en futuras comunicaciones".<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-cL4-vmUcl1o/WuCO6KqqtLI/AAAAAAAAIro/qG4h0yEi1Vc4TnYsUlYlv3lU8BcmyDEEgCLcBGAs/s1600/9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="743" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-cL4-vmUcl1o/WuCO6KqqtLI/AAAAAAAAIro/qG4h0yEi1Vc4TnYsUlYlv3lU8BcmyDEEgCLcBGAs/s400/9.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Atardecer milenario en el Templo del Sol, Pachacamac. Foto: Marianela Castro.</td></tr>
</tbody></table>
Por cuestiones del reglamento no se pueden mostrar todavía imágenes del pabellón peruano hasta su inauguración. Pero en su momento estaremos compartiendo imágenes desde la página de Facebook de Lima Milenaria. ¡Muchas gracias a todos!<br />
<br />
#EnReserva<br />
#VeniceBiennale2018<br />
#PeruvianPavilion<br />
#LimaMilenaria<br />
#HuacasDeLima
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Fotos: </b>JLizarzaburu, menos las que indican autoría diferente.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Link: </b>Hacer <a href="http://www.labiennale.org/en">clic aquí</a> para ir a la página web de la Bienal de Venecia.</span>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-90709624660231764212018-04-12T21:43:00.000-07:002018-04-24T06:19:24.570-07:00La ruta de los tesoros precolombinos: desde Chuquitanta y Pachacamac a Berlín<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-TPFInuS8s7U/WtKyL4sf-9I/AAAAAAAAInk/wt4bYgOAB8cKp5p30cJJM1_nl4io4e4rwCLcBGAs/s1600/4%2Blandesmuseum%2Bhannover.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="472" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-TPFInuS8s7U/WtKyL4sf-9I/AAAAAAAAInk/wt4bYgOAB8cKp5p30cJJM1_nl4io4e4rwCLcBGAs/s400/4%2Blandesmuseum%2Bhannover.png" width="282" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: 12.8px;">
Momia de El Paraíso-Chuquitanta, sacada del país en el siglo XIX. </div>
<div style="font-size: 12.8px;">
Foto: Landesmuseum, Hannover.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>En temas de patrimonio cultural este debe ser uno de los más fascinantes y delicados: ¿qué debería suceder con las riquezas prehispánicas que fueron sacadas del Perú y que están en museos del extranjero? Estando ad portas del Bicentenario es posible que este tema recobre una relevancia particular.</b><br />
<br />
En general, las instituciones internacionales han justificado la posesión de estos bienes sobre el hecho que los países de origen no están en condiciones de proteger su propia herencia.<br />
<br />
Pero para 2021 debería estar listo el MUNA, el Museo Nacional de Arqueología, que se tiene previsto será uno de los más avanzados de su tipo en América Latina. ¿Será esta la oportunidad para probar que sí lo podemos hacer?<br />
<br />
Estas son algunas de las preguntas que se hace Rossana Poblet, a quien se agradece por el envío de esta nota desde Berlín. Ella es arquitecta y planificadora urbana, especialista en proyectos de desarrollo urbano sostenible y estudiosa de Chuquitanta y la cuenca baja del río Chillón.
https://rossanapoblet.wixsite.com/mysite
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ngV8RXR45ss/WtAu9avXNlI/AAAAAAAAIlo/mWckLvyT3wwt1fR_fd4dx-6GnjbixVzSgCLcBGAs/s1600/2%2Bportrait_rossana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="373" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-ngV8RXR45ss/WtAu9avXNlI/AAAAAAAAIlo/mWckLvyT3wwt1fR_fd4dx-6GnjbixVzSgCLcBGAs/s400/2%2Bportrait_rossana.jpg" width="354" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arquitecta Rossana Poblet Alegre.</td></tr>
</tbody></table>
El siglo XIX significó una época de curiosidad y fascinación de Alemania hacia Sudamérica y el Perú. Fueron años de una serie de viajes de científicos que contribuyeron al desarrollo de la ciencia y la arqueología.<br />
<br />
Pero también fueron años en que los bienes precolombinos eran sacados con mucha facilidad. Esto permitió que algunos museos alemanes hacia fines de ese siglo se hicieran con algunas de las colecciones más fascinantes que existen fuera del Perú.<br />
<br />
El primero en llegar a las costas peruanas, en 1802, fue el sabio Alexander von Humboldt (1769 -1859) quien realizó importantes descubrimientos, como la Corriente de Perú (posteriormente llamada de Humboldt).
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/--1TeCUGEl_k/WtAvA1KV85I/AAAAAAAAIls/LasMSL8D-S07HoXLMsTp0XjAlf1NkHCbwCLcBGAs/s1600/3%2Bstaatliche.museen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="949" height="196" src="https://2.bp.blogspot.com/--1TeCUGEl_k/WtAvA1KV85I/AAAAAAAAIls/LasMSL8D-S07HoXLMsTp0XjAlf1NkHCbwCLcBGAs/s400/3%2Bstaatliche.museen.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen relativa a los viajes de Humboldt. Fuente: Staatliche Museen, Berlin.</td></tr>
</tbody></table>
En la segunda mitad del siglo otros viajeros alemanes le siguieron los pasos. En 1875 un hecho marcaría el inicio de las excavaciones arqueológicas por alemanes a lo largo de la costa peruana.<br />
<br />
Los vulcanólogos Wilhelm Reiss y Alphons Stübel realizaron una primera exploración en un cementerio precolombino en Ancón, donando todo lo hallado al Museo Real de Etnología de ese entonces en Berlín, hoy Museo Etnológico.<br />
<br />
Pero no todos los que llegaron fueron científicos. Wilhelm Gretzer (1847-1926), un joven comerciante alemán de 25 años se dedicaría a la excavación masiva de restos arqueológicos y a su comercialización en Europa. <br />
<br />
Él fue un comerciante textil de Hanover que llegó al Perú en 1872. Atraído por la riqueza y diversidad que encontró dio inicio a una colección de objetos precolombinos que fue considerada la más grande de aquellos tiempos.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-iAQ2RwADdxo/WtKyZY70r1I/AAAAAAAAIno/jHx-deOCsdkpO9WP4tBmD-iKET8gZD8YwCLcBGAs/s1600/1%2Bfardo_chuq-V_A_28463.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1061" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-iAQ2RwADdxo/WtKyZY70r1I/AAAAAAAAIno/jHx-deOCsdkpO9WP4tBmD-iKET8gZD8YwCLcBGAs/s400/1%2Bfardo_chuq-V_A_28463.jpg" width="265" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Momia de la huaca El Paraíso-Chuquitanta. Fuente: Museo Etnológico de Berlín.</td></tr>
</tbody></table>
Esta incluía textiles, cerámicas, fardos funerarios, objetos de metales preciosos, provenientes de la costa del Perú, hasta sumar más de 40,000 piezas, que hoy también pertenecen al Museo Etnológico de Berlín.<br />
<br />
La mayor parte proviene de Pachacamac y de la huaca El Paraíso-Chuquitanta (ver cuadro), así como de otras huacas del norte y sur del país. Se sabe que en su mayoría fueron extraídas por huaqueros, gracias a la amistad de Gretzer con los dueños de las haciendas.<br />
<br />
Con el tiempo, otras colecciones de Gretzer, también de objetos precolombinos, fueron vendidas o terminaron en manos de otros museos en Hanover (Alemania), Copenhague (Dinamarca) y Gotemburgo (Suecia). Y como él hubo otros coleccionistas importantes.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-ssKnIfZcaIU/WtAvITHecuI/AAAAAAAAIl0/By840dD-pCoY7UWR5t9Qp5MZpDSWD23tACLcBGAs/s1600/5%2Blandesmuseum%2Bhannover.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1049" height="325" src="https://2.bp.blogspot.com/-ssKnIfZcaIU/WtAvITHecuI/AAAAAAAAIl0/By840dD-pCoY7UWR5t9Qp5MZpDSWD23tACLcBGAs/s400/5%2Blandesmuseum%2Bhannover.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto del salón de Gretzer en Lima, con textiles prehispánicos en las paredes.<br />
Fuente: Landesmuseum, Hannover.</td></tr>
</tbody></table>
Mi fascinación con este tema nació después de la exposición “¡Extremos! Naturaleza, Cultura y la Corriente de Humboldt”, que se presentó aquí en Berlín el año pasado, en la que su pieza estrella fue una momia procedente de El Paraíso (Chuquitanta), la huaca más antigua de Lima.<br />
<br />
Después de eso solicité al Museo Etnológico visitar la colección de momias, a lo que respondieron de inmediato. El día de mi visita conocí a la Dra. Manuela Fischer.<br />
<br />
Ese día también pude ver el famoso fardo de la exposición. Los rayos X habían revelado que se trató de un hombre adulto, de 1,65m de altura, quien había sido envuelto en posición fetal y preservado de manera admirable gracias al ecosistema del desierto costero.<br />
<br />
Según la descripción del catálogo, “la momia contaba con una cabeza simulada y tocado de plumas, decorada con una cinta con conchas (Spondylus), una figura de madera, una red con mazorcas de maíz y dos muñecos a la altura del hombro incluyendo además mazorcas de maíz como ajuares”.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AwIQlcSE9Mw/WtAvMDSBoOI/AAAAAAAAIl8/hRu4afmk-jQKVhX3KZP23emNV6gymperACLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1024" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-AwIQlcSE9Mw/WtAvMDSBoOI/AAAAAAAAIl8/hRu4afmk-jQKVhX3KZP23emNV6gymperACLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Muralla de Chuquitanta, camino a la huaca El Paraíso, San Martín de Porres.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
La Dra. Fischer menciona que existe un programa regular de colaboración con arqueólogos, museos e instituciones del Perú, entre ellos el MALI, y menciona que las piezas están a disposición para cualquier investigación. Además es posible visitar las piezas <a href="https://www.smb.museum/en/museums-institutions/ethnologisches-museum/collection-research/online-collections-database.html">en línea</a>.<span style="font-size: xx-small;">/1 </span><br />
<br />
No cabe duda que los museos europeos que muestran piezas precolombinas, se han encargado de estudiar, cuidar y valorar los objetos adquiridos, y ahora muestran orgullosos sus colecciones al mundo.<br />
<br />
Su mensaje es uno de admiración y reconocimiento a un territorio desconocido, exótico y altamente admirado.<br />
<br />
Sin embargo también hay algunas voces críticas que señalan que la Fundación Prusiana de Patrimonio Histórico (SPK) no puede mostrar en el futuro Humboldt Forum piezas “robadas” de sus antiguas colonias o adquiridas de manera irregular en Asia, África, Oceanía y América.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-SMDTbK5OLAI/WtAvPjO1nrI/AAAAAAAAImA/P1Cr0q-RxWIffRgGC2YB_QZ6fuheBegsACLcBGAs/s1600/7%2Bcuadro.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="473" data-original-width="685" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-SMDTbK5OLAI/WtAvPjO1nrI/AAAAAAAAImA/P1Cr0q-RxWIffRgGC2YB_QZ6fuheBegsACLcBGAs/s400/7%2Bcuadro.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lena Bjerregaard, antigua conservadora de textiles del Museo de Berlín, realizó un inventario<br />
indicando la procedencia de los textiles de tres colecciones alemanas, según detalla esta tabla. </td></tr>
</tbody></table>
Por dicho motivo en cooperación con la Sociedad de Berlín para la Antropología, Etnología y Prehistoria (BGAEU), el SPK ha formulado principios básicos para tratar especialmente con restos humanos. Dichos principios incluyen:<br />
<br />
1. un enfoque sensible y respetuoso y un almacenamiento digno,<br />
2. dar a conocer públicamente el inventario incluyendo lugar de procedencia,<br />
3. dar acceso y facilidades para la investigación internacional, y<br />
4. en los casos en que se sospeche de un robo ilegal del lugar original y dónde se puedan probar los vínculos con los propietarios originales, se puede conversar sobre retornos y devoluciones.<br />
<br />
Sobre este último aspecto, ¿podría el Perú iniciar conversaciones para solicitar al Museo Etnológico de Berlín el retorno de las colecciones de Gretzer, Reiss, Stübel, Baessler, van der Zypen, entre otros? <br />
<br />
¿Qué tanto dichas colecciones podrían ayudarnos a re-descubrir, conocer, valorar y repotenciar nuestra Lima Milenaria? Además, ¿sería conveniente solicitar el retorno de piezas únicas, como el Tumi, considerando que en el Perú no existe uno original?
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-VJYOOagai3k/WtAvSihnGiI/AAAAAAAAImE/D9QpYgkjcTUWz4yIhAHuYb_mKowFX3cPQCLcBGAs/s1600/8%2BeMuseumPlus%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="586" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-VJYOOagai3k/WtAvSihnGiI/AAAAAAAAImE/D9QpYgkjcTUWz4yIhAHuYb_mKowFX3cPQCLcBGAs/s400/8%2BeMuseumPlus%2B%25281%2529.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaco procedente de El Paraíso-Chuquitanta. Se puede ver en la página web<br />
del Museo Etnológico de Berlín.</td></tr>
</tbody></table>
El Estado Peruano tiene experiencia en negociaciones exitosas en este tema. El caso más emblemático lo representa el retorno por la Universidad de Yale de las piezas tomadas por Hiram Bingham durante sus expediciones a Machu Picchu.<br />
<br />
De otro lado, ¿qué tan conveniente sería que las piezas retornen si se van a guardar después en los depósitos de los museos y no se estudien o muestren? De nada vale que estas piezas sean devueltas si después se pierden, desaparecen o no se mantienen en las mejores condiciones.<br />
<br />
Si algún día vuelven estos pedazos de nuestra historia, sus piezas deberían llenarnos de orgullo y servir para fundar lo que serían los museos de sitio en los lugares donde fueron hallados, como El Paraíso.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-QNKXG4QOdac/WtAvWqyz9uI/AAAAAAAAImI/Ha8lwdWIsjYPAnVhEyPQscVsTmeVcfaAQCLcBGAs/s1600/9%2BeMuseumPlus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="785" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-QNKXG4QOdac/WtAvWqyz9uI/AAAAAAAAImI/Ha8lwdWIsjYPAnVhEyPQscVsTmeVcfaAQCLcBGAs/s400/9%2BeMuseumPlus.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaco procedente de El Paraíso-Chuquitanta. Se puede ver en la página web<br />
del Museo Etnológico de Berlín.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Reflexiones finales </b><br />
<br />
Nunca pensé tener la posibilidad de ver valiosas piezas arqueológicas, como las provenientes de la ex-Hacienda Chuquitanta, y otras ciudades costeras como invalorables tesoros en Berlín.<br />
<br />
Me siento contenta de haber podido visitar esta colección pero no pierdo las esperanzas que nuestra actitud cambie, que nuestras huacas renazcan como el ave fénix y que los cuerpos y tesoros vuelvan a reencontrarse con sus desiertos, sus dioses, su mar, sus valles y canales, y sean guiados a una nueva vida en el más allá!
<br />
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-IJ_qlnba8JE/WtAvZhaCgVI/AAAAAAAAImM/d7fL8MMkE4gNFMitLu8Tk-uenMcNnhOTACLcBGAs/s1600/10%2BeMuseumPlus%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="651" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-IJ_qlnba8JE/WtAvZhaCgVI/AAAAAAAAImM/d7fL8MMkE4gNFMitLu8Tk-uenMcNnhOTACLcBGAs/s400/10%2BeMuseumPlus%2B%25282%2529.jpg" width="326" /></a><br />
Momia de la huaca El Paraíso-Chuquitanta. Se puede ver en la página web<br />
del Museo Etnológico de Berlín.<br />
---------------------<br />
<span style="font-size: xx-small;">/1:</span> <span style="font-family: "helvetica neue";"><span style="background-color: white; font-size: 10.6667px;">Hacer <a href="https://www.smb.museum/en/museums-institutions/ethnologisches-museum/collection-research/online-collections-database.html">clic aquí </a>para ir a la página web del Museo.</span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue";"><span style="background-color: white; font-size: 10.6667px;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Notas: </b></span><br />
<span style="font-size: x-small;">- El Museo Etnológico de Berlín reabrirá el 2019 desde su nueva casa en el Humboldt Forum, contenido en el Palacio de Berlin (Berlin Schloss) en la Isla de los Museos. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Las investigaciones y estudios continúan, por eso agradezco a la Dr. Manuela Fischer, curadora a cargo de la colección de arqueología de Sudamérica quien me mostró parte de la colección.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Referencias:</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;">- “Extremes! Nature, Culture and the Humboldt Current” (2016-2017) Humboldt Forum, Berlin. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Das Totenbündel in der Humboldt-Box, Humboldt Forum, Berlin 2016. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- Lena Bjerregaard (2017) Pre-Columbian Textiles in the Ethnological Museum in Berlin, University of Copenhagen </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Contacto:</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;">MSc. Arq. Rossana Poblet Alegre </span><br />
<span style="font-size: x-small;">International Cooperation and Urban Development </span><br />
<span style="font-size: x-small;">rossana.poblet@gmail.com</span><br />
<span style="font-size: x-small;">https://rossanapoblet.wixsite.com/mysite </span>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-76798002550389757482018-03-28T12:52:00.002-07:002018-03-29T05:50:07.905-07:00Los nuevos tesoros de El Paraíso. Una primicia global<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/--f3xBY2Be1M/WrvotSjAu3I/AAAAAAAAIhg/0vQ8TjTk9sEqHWmRZ0k9Lvw_uT7rfOWlgCLcBGAs/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/--f3xBY2Be1M/WrvotSjAu3I/AAAAAAAAIhg/0vQ8TjTk9sEqHWmRZ0k9Lvw_uT7rfOWlgCLcBGAs/s400/1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Uno de los nuevos descubrimientos en El Paraíso: pirámide trunca de unos <br />
4000 años de antigüedad. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Hace pocos días hubo algarabía por la noticia del hallazgo de un hueso tallado, de posible origen Chavín, en el sitio arqueológico de El Paraíso (2000 a.C.). De lo que no se ha dicho nada, hasta ahora, es sobre otros avances en el mismo lugar, con el potencial de catapultar lo que se sabe de los inicios de la civilización en esta parte del continente.</b><br />
<br />
Las imágenes que acompañan esta nota son de algunas de las pirámides y estructuras milenarias que han venido saliendo a la luz tras más de dos años de investigaciones y excavaciones. Esta es la primera vez que se dan a conocer públicamente y agradecemos a la Dirección General de Patrimonio Arqueológico del Ministerio de Cultura, y al director del proyecto, el Dr. Joaquín Narváez, por habernos permitido el acceso.<br />
<br />
Todas son fotos inéditas de elementos que tienen entre 3000 y 4000 años de antigüedad.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-gcxQvkV5nz0/Wrvo5bjJfcI/AAAAAAAAIhk/MZQvGLMKC50kL7nSoyk_pqGAL6zNzUCwQCLcBGAs/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="928" data-original-width="932" height="398" src="https://3.bp.blogspot.com/-gcxQvkV5nz0/Wrvo5bjJfcI/AAAAAAAAIhk/MZQvGLMKC50kL7nSoyk_pqGAL6zNzUCwQCLcBGAs/s400/2.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa de la zona arqueológica. En círculo rojo la Unidad I. Imagen: Publicación<br />
'El Paraíso-4000 años', del Museo Andrés del Castillo-Ministerio de Cultura.</td></tr>
</tbody></table>
De un total de 13 unidades (o huacas), el equipo del ministerio de Cultura ha venido trabajando a un extraordinario ritmo sobre siete de ellas, lo que les ha permitido empezar a sacar a la luz pirámides y estructuras que habían quedado cubiertas de piedras y olvido por cientos, o miles, de años.<br />
<br />
Lo que se cree por ahora es que, en su momento, este complejo arquitectónico debió constituir un núcleo ceremonial de dimensiones considerables, con varias huacas o templos, que a su vez eran parte de templos mayores en forma de U, como se puede ver en el mapa adjunto.<br />
<br />
La imagen más conocida de este sitio arqueológico, que no solo es la huaca-madre de Lima sino uno de los mayores templos de la antigüedad en América, es la Unidad I, marcada con un círculo rojo en el mapa. Es la única que ha sido recuperada casi en su totalidad.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-HmZf4_md_nQ/Wrvo-j8LaMI/AAAAAAAAIho/RuIzZ8Oaah8oYFYddSclfB73jfvdPC__wCLcBGAs/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="1024" height="217" src="https://4.bp.blogspot.com/-HmZf4_md_nQ/Wrvo-j8LaMI/AAAAAAAAIho/RuIzZ8Oaah8oYFYddSclfB73jfvdPC__wCLcBGAs/s400/3.JPG" width="400" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zc90IEmk4XQ/WrvpDPuSvcI/AAAAAAAAIhs/aFs2EuIKr5g8hhd8vLbUnvhISFSKQzz0ACLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="1046" height="236" src="https://1.bp.blogspot.com/-zc90IEmk4XQ/WrvpDPuSvcI/AAAAAAAAIhs/aFs2EuIKr5g8hhd8vLbUnvhISFSKQzz0ACLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arriba: imagen actual de la Unidad I o Templo El Paraíso. Foto: JLizarzaburu.<br />
Abajo: Proyección 3D de cómo debió verse el edificio. Imagen: Publicación<br />
'El Paraíso-4000 años', Museo Andrés del Castillo-MC.</td></tr>
</tbody></table>
La última vez que El Paraíso fue noticia internacional fue hace pocos años, en julio 2013, cuando dos empresas inmobiliarias fueron acusadas de entrar con palas mecánicas a destruir uno de los montículos piramidales.<br />
<br />
De hecho, el resultado de esas acciones ilegales fue haber arrasado con una historia de 4.000 años en una de esas 13 unidades. El juicio iniciado entonces por las autoridades de Cultura todavía no ha concluido.<br />
<br />
Este enorme y significativo centro arqueológico, símbolo del inicio de la civilización en Lima, tiene unas 50 hectáreas de extensión. Se encuentra a unos 20min al norte del aeropuerto, a orillas del río Chillón, en el distrito de San Martín de Porres (ver plano abajo).<br />
<br />
Posiblemente por lo inaccesible del lugar es que los cerros que lo rodean y protegen no han sido invadidos. Pero la tensión que se vive es constante según los comentarios que han hecho trabajadores y vecinos a lo largo de estos últimos cinco años.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-5eVXVrwt3To/WrvpJZEmVJI/AAAAAAAAIhw/Ju1frzxPUVYxqtSWJ80oWa-oqI0vYX6BgCLcBGAs/s1600/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="299" src="https://4.bp.blogspot.com/-5eVXVrwt3To/WrvpJZEmVJI/AAAAAAAAIhw/Ju1frzxPUVYxqtSWJ80oWa-oqI0vYX6BgCLcBGAs/s400/5.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las excavaciones en 7 de las 13 unidades del complejo arqueológico están sacando a<br />
la luz una serie de estructuras milenarias. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
La Unidad I, o el templo principal, fue visitado por primera vez en 1958 por el arqueólogo estadounidense Louis Stumer, quien publicó material sobre el mismo.<br />
<br />
Poco años después, el arqueólogo suizo Frédéric Engel estuvo a cargo de investigar y excavar en el sitio, junto con el peruano Bernardino Ojeda.<br />
<br />
De esa época queda la estructura que hoy se conoce. Desde los 60 recién se regresa al lugar en 2012, cuando el ministerio de Cultura aprueba un Proyecto de Inversión Pública, con un presupuesto de unos cinco millones de soles (US$1,7 millones, aprox.).
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-pnlcOabtN_s/WrvpOFuughI/AAAAAAAAIh0/T1sjoRxBGbkAgyiI4IMT89Ly5LGKPZvvwCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-pnlcOabtN_s/WrvpOFuughI/AAAAAAAAIh0/T1sjoRxBGbkAgyiI4IMT89Ly5LGKPZvvwCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plazas hundidas, otro de los elementos que empiezan a ser visibles. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
En 2015 el Museo Andrés del Castillo (MAD) firmó un acuerdo con el Ministerio de Cultura para apoyar la recuperación de un conjunto de sitios arqueológicos en la zona donde se encuentra El Paraíso, de uno y otro lado del río Chillón.<br />
<br />
Producto de ese acuerdo han sido una serie de mejoras, como las oficinas y depósitos para el equipo y el camino de acceso. Según se lee en la publicación que el Museo hizo en 2016, este apoyo se da para que las huacas “puedan ser visitadas y valoradas”, y para que se conviertan en polos de desarrollo.<br />
<br />
En los últimos años, el valor y el paisaje de esta zona han inspirado una serie de proyectos de desarrollo urbano, como el del arquitecto Juan Carlos Zapata (<a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2014/04/gran-parque-el-paraiso-el-sueno-verde.html">ver aquí la nota</a>), o más recientemente lo presentado por el arquitecto Jean Pierre Crousse y un grupo de estudiantes de la Universidad de Harvard, que transformarían con una nueva visión esta parte de Lima Norte.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-B8zoT5xsKxQ/WrvpSknnfrI/AAAAAAAAIh4/Gfsejx3HHSwPdmls6Ur0ojTnKyJEdjH5ACLcBGAs/s1600/7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-B8zoT5xsKxQ/WrvpSknnfrI/AAAAAAAAIh4/Gfsejx3HHSwPdmls6Ur0ojTnKyJEdjH5ACLcBGAs/s400/7.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Trabajadores en minuciosa tarea de hallar evidencias del material de excavaciones.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Pero estamos en el Perú. Las buenas noticias nunca terminan siendo solo buenas noticias.<br />
<br />
Los tremendos avances que se han venido consiguiendo aquí son, o deberían ser, el inicio de un gran camino por varios años más. Y ahí es donde nuestra singular burocracia hace su ingreso con los brillos más estridentes.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-bhUb__mZNVg/WrvpXEQlIKI/AAAAAAAAIh8/LdgxV3ZEO_0u3U3w1xvBbDCPZtazMJgnACLcBGAs/s1600/8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="596" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-bhUb__mZNVg/WrvpXEQlIKI/AAAAAAAAIh8/LdgxV3ZEO_0u3U3w1xvBbDCPZtazMJgnACLcBGAs/s400/8.JPG" width="317" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plano de ubicación. Imagen: Publicación 'El Paraíso-4000 años',<br />
Museo Andrés del Castillo-MC.</td></tr>
</tbody></table>
Este año culminan oficialmente los trabajos previstos y, según la ley, el Estado no puede volver a invertir ahí por lo menos por otros diez años más.<br />
<br />
Argumentos como la importancia continental de un sitio de esta naturaleza no cuentan. En consecuencia, el equipo deberá abandonar el lugar.<br />
<br />
O dicho de una manera realista, tendrán que dejar espacio para las inmobiliarias, que no han dejado de estar al acecho buscando su oportunidad.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-8rMpYc0iTOg/WrvpcNf6KAI/AAAAAAAAIiA/MKkgWjzpRrIF1URHlCs8RznQNhQIg72HACLcBGAs/s1600/10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-8rMpYc0iTOg/WrvpcNf6KAI/AAAAAAAAIiA/MKkgWjzpRrIF1URHlCs8RznQNhQIg72HACLcBGAs/s400/10.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otra estructura milenaria que había quedado escondida debajo de toneladas de<br />
piedras durante cientos de años. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Hasta donde se sabe, el único posible futuro es conseguir o cambiar la ley, o crear un proyecto privado, o público-privado, que le dé continuidad al trabajo. De lo contrario, El Paraíso pronto dejará de serlo. Y nosotros seremos menos por permitirlo.<br />
<br />
Por lo menos hoy, en esta página, han podido ver por primera vez lo que estuvo oculto por tanto tiempo. Que los nuevos vientos que se respiran desde el Ejecutivo tengan impacto sobre aspectos verdaderamente relevantes de nuestra singular herencia cultural.<br />
<br />
Gracias, Joaquín, a tí y tu equipo de colaboradores.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-rnY94e6e92s/WrvpgUWfbdI/AAAAAAAAIiE/6C_qBwaaxeQVANopoun5mu1OuXrZRCcfwCLcBGAs/s1600/9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-rnY94e6e92s/WrvpgUWfbdI/AAAAAAAAIiE/6C_qBwaaxeQVANopoun5mu1OuXrZRCcfwCLcBGAs/s400/9.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Director del proyecto: Dr. Joaquín Narváez frente a la 'nueva' pirámide que ha logrado<br />
rescatar en un territorio aprox. de 50 hectáreas. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
----------</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.madc.com.pe/">Hacer clic aquí </a>para ir a la página web del Museo Andrés del Castillo.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-13975917056746770892018-03-07T03:40:00.000-08:002018-03-08T05:04:58.627-08:00La indescifrable y frustrante naturaleza del Centro Histórico de Lima. Los avances y qué está pasando<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-geCGPspHWpE/Wp_JR46Wn0I/AAAAAAAAIRM/OMPXAg4TB2swR39BQKkrXOFdQ-GcTKJPwCLcBGAs/s1600/eduardo.chavez.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="720" height="218" src="https://4.bp.blogspot.com/-geCGPspHWpE/Wp_JR46Wn0I/AAAAAAAAIRM/OMPXAg4TB2swR39BQKkrXOFdQ-GcTKJPwCLcBGAs/s400/eduardo.chavez.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casona histórica del CH, con fachada protegida por escudo de Unesco, convertida en <br />
playa de estacionamiento. Foto: Eduardo Chávez.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>Nadie duda que gestionar uno de los mayores centros históricos de América es más que un reto. Es una pesadilla. Su realidad cotidiana está formada por demoliciones ilegales, construcciones informales, incendios, expulsiones de vecinos, mafias del comercio y de la construcción, y un doloroso y largo y diario etc.</b><br />
<br />
De otro lado, casi como si se tratara de un mundo paralelo, la actual autoridad del lugar, que además es Patrimonio Cultural de la Humanidad, lleva año y medio de imparable trabajo que siempre parece poco para los muchos que se quejan.<br />
<br />
A la fecha, según datos de PROLIMA, se han pintado unas 1000 fachadas, pagadas por los mismos propietarios, y la Oficina del CH está recuperando 20 más a un costo de tres millones de soles.<br />
<br />
Se han instalado los escudos de Unesco para protección de inmuebles en casos de emergencia; se ha creado un centro de interpretación; se han hecho publicaciones, talleres y, quizás lo más importante de todo, en esta entrevista se asegura que antes de diciembre el CH contará, por primera vez, con el esperado y atrasadísimo Plan Maestro.<br />
<br />
Lo que sigue es una aleccionadora entrevista con el director de PROLIMA, el arquitecto Luis Martín Bogdanovich. ¿Será que esta vez, como él cree, la fórmula puede funcionar?
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZymeFNug2zM/Wp9fH4pH0oI/AAAAAAAAIQg/KYT0fT7PvvMSNG5AhLXdEe0MiGxGloXXQCLcBGAs/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="1024" height="291" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZymeFNug2zM/Wp9fH4pH0oI/AAAAAAAAIQg/KYT0fT7PvvMSNG5AhLXdEe0MiGxGloXXQCLcBGAs/s400/2.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Director de PROLIMA, Arqt. Luis Martín Bogdanovich, junto con una serie de afiches <br />
patrimoniales que se publican después de 25 años. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Cuál es la situación del CH en este momento?</b><br />
La situación es bastante más favorable que en 2016. Te voy a enumerar todas las cosas que se han hecho…<br />
<b><br /></b>
<b>¿Qué es lo más esencial?</b><br />
La percepción que la gente tiene de un ambiente urbano-monumental. Las personas que tienen capacidad de ver, claro. Y esto se enlaza con lo que te iba a señalar...<br />
<br />
La Ordenanza 062, que rige el CH desde 1994, indica que para pintar una casa histórica hay que hacer una cala de retrospección cromática para ver de qué color debe pintarse.<br />
<br />
Esto no se había hecho de manera sistemática en todos los años que habían pasado. Una vez que lo sistematizas no lo tienes que volver a hacer. Le puedes asignar un color permanente a un inmueble.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Por qué tiene que ser permanente?</b><br />
Porque un monumento es memoria. Y lo que tengo que comunicar con el monumento, con el color, con los acabados, con todos los valores asociados al inmueble es una época, un tiempo, una historia. Entonces, no puedo pintar una casa del color que a mí me gusta.<br />
<b><br /></b>
<b>Entonces el tema del color es una de las prioridades para el CH…</b><br />
No. No es una prioridad, pero es un tema importante que mucha gente por desconocimiento ha querido menospreciar.<br />
<br />
Repito. Esto no es algo que se me ocurrió sino algo que estaba contemplado desde 1994 y no se había hecho. Entonces, lo que se está haciendo son las calas de retrospección cromática de todos los inmuebles del CH, generando fichas para cada uno de ellos…<br />
<b><br /></b>
<b>¿No existían fichas individuales?</b><br />
No. Esto permitirá que en el futuro haya una continuidad en el entendimiento de lo que debe ser un CH. Si en el año 94 se hubiera empezado a hacer lo que ahora se está haciendo la situación hoy sería absolutamente distinta.<br />
<br />
En general una persona se identifica con las cosas que lucen bien, que les dan seguridad. Y sin seguridad, no hay inversión sino más violencia. Pero una calle bien iluminada, bien pintada, con los cristales bien puestos, qué generas: turismo, inversión, valoración…
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-cfCUt9KZJSY/Wp9fLinLR3I/AAAAAAAAIQk/Wt2m5smMC0gOTLDDtzJm6sPYAIOpQ7fVwCLcBGAs/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="699" height="236" src="https://4.bp.blogspot.com/-cfCUt9KZJSY/Wp9fLinLR3I/AAAAAAAAIQk/Wt2m5smMC0gOTLDDtzJm6sPYAIOpQ7fVwCLcBGAs/s400/3.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Categorización de inmuebles del CH: 649 bienes son monumentos históricos (7,6%),<br />
y 1278 son bienes de valor monumental (14,9%). Imagen: PROLIMA.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Entiendo el argumento, pero soy un crítico del fachadismo. Lo que no me queda claro es cuándo se recupera el bien completo. Porque la fachada puede quedar bonita y el resto de la casa a punto de caerse…</b><br />
Entonces no debieras ser crítico del fachadismo. Primero, es un término despectivo porque tiene una connotación que desconoce la importancia que tiene para el patrimonio y para la percepción de ese patrimonio, que para la mayoría de gente es una estructura vieja y ruinosa que debe ser reemplazada.
<br />
<br />
Cuando la percepción general mejora ellos mismos se convierten en protectores del patrimonio. Y evitamos una serie de cosas que pasan por el desentendimiento de lo que es patrimonio.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Cuánto tiempo toma ese proceso?</b><br />
Es un proceso que no termina nunca.<br />
<b><br /></b>
<b>Pero entonces no recuperas nunca. Durante la gestión de Susana Villarán también se hizo lo mismo, fachadas…</b><br />
En el CH hay 7000 inmuebles. En cuanto tiempo crees que se pueden recuperar.<br />
<b><br /></b>
<b>La fallecida jefa de PROLIMA y arquitecta del alcalde Castañeda, Flor de María Valladolid, al inicio de la actual gestión <a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2015/03/vamos-recuperar-todo-el-centro.html">habló de un plan para recuperar</a> todo el centro…</b><br />
Aquí hay cifras que hablan por sí solas. El CH de Lima, incluido Rímac, tiene 7000 inmuebles, contando monumentos, valores monumentales, y entornos. El año tiene 365 días. Recuperando uno al día, cuánto tiempo te demoras…
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cywpOmNlZFw/Wp9fPBuQtGI/AAAAAAAAIQo/O1VtiJkAeJo3a0k1DMdpPaJcJ4e4lbOGQCLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="860" height="357" src="https://1.bp.blogspot.com/-cywpOmNlZFw/Wp9fPBuQtGI/AAAAAAAAIQo/O1VtiJkAeJo3a0k1DMdpPaJcJ4e4lbOGQCLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada de casona en proceso de recuperación. Jr. Ancash. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>El argumento que usan las autoridades es que no se puede invertir en propiedad privada. </b><br />
No. No es así. Es la ley de presupuestos del Estado la que señala que no se puede invertir dinero público en propiedad privada.<br />
<b><br /></b>
<b>De esos 7000 inmuebles cuántos están en manos privadas</b><br />
Muchos. Nosotros hemos hecho por primera vez un mapa donde están los propietarios del CH de Lima. [Según esos datos el Centro tiene 649 monumentos históricos].<br />
<b><br /></b>
<b>¿Se llegó a pedir ese presupuesto extraordinario del MEF? </b>(<a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2017/01/lima-pedira-presupuesto-extraordinario.html">según anunció en entrevista anterior</a>)<br />
Recuerdo que señalé que era indispensable para pensar en una recuperación integral hubiera un presupuesto extraordinario, pero el Estado no puede recuperar 7000 inmuebles.<br />
<br />
Las ciudades no se construyen porque el Estado las construye. Las ciudades se construyen porque la gente las hace…<br />
<b><br /></b>
<b>Y el Estado las protege…</b><br />
Correcto.<br />
<b><br /></b>
<b>O sea, ese presupuesto adicional no salió…</b><br />
(Silencio prolongado) Para pedir un presupuesto en el Estado tienes que terminar una etapa que estamos por incluir, que es el Plan Maestro del Centro Histórico.<br />
<b><br /></b>
<b>¿En qué estamos con el Plan Maestro?</b><br />
En diciembre 2014 la gestión municipal anterior envió un documento al ministerio de Cultura bajo el título de Plan Maestro al 2035. El ministerio contesta dos años después, diciembre 2016, con una serie de observaciones.<br />
<br />
A partir de ahí empezamos a adaptar ese documento a lo que debe ser un documento de gestión de una ciudad patrimonial. En febrero 2017 el ministerio convoca a un grupo multisectorial* para, entre otras cosas, la elaboración del Plan y PROLIMA asumió el liderazgo.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Ia5bZsuL38s/Wp9fSjjaN9I/AAAAAAAAIQs/Tki5rxrzrhE_8ubR0rznmg2NUhOz47KYACLcBGAs/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="1080" height="273" src="https://3.bp.blogspot.com/-Ia5bZsuL38s/Wp9fSjjaN9I/AAAAAAAAIQs/Tki5rxrzrhE_8ubR0rznmg2NUhOz47KYACLcBGAs/s400/5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Demolición en curso en casona histórica en Jr. Ancash 921, Barrios Altos. PROLIMA<br />
dice que se ha detenido pero vecinos denuncian que continúa. Foto tomada <br />
el lunes 2 de marzo, Ed Boulangger.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Concluyó el proceso?</b><br />
Sí, en febrero de este año. Es un documento que tiene tres partes: Lineamientos, Diagnósticos y Propuestas. Y este último punto, la visión, no es lo que a mí me gusta. Es lo que se recomienda para Centros Históricos Patrimonio de la Humanidad.<br />
<b><br /></b>
<b>Me sorprende que más de 25 años después de la declaratoria del centro como patrimonio mundial recién estemos en eso </b><br />
<b></b>No quiero decir para nada que en el pasado no se han hecho cosas. Se han hecho muchas cosas positivas. Sin embargo, cuando entendemos lo que significa gestionar una ciudad que es patrimonio mundial es cuando se toman las decisiones correctas.<br />
<br />
Alguna gente dice, ‘enfóquense solo en la renovación urbana, el color es secundario, el ornato es secundario’, pero si yo hago renovación inmobiliaria y me olvido de todo lo otro, ya no es un centro histórico.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Quiere decir que llegamos a diciembre con el plan maestro aprobado?</b><br />
Estoy convencido.<br />
<b><br /></b>
<b>Qué bueno… ¡Felicitaciones!</b><br />
Gracias. Es un plan que en su conjunto va a tener más de 3000 páginas.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Alguna novedad especial ahí?</b><br />
Hemos mapeado, por primera vez, todos los árboles que tienen valor monumental en el CH de Lima y Rímac. Es una nueva categoría que se está implementando.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Qué hace que un árbol tenga valor monumental? </b><br />
<b></b>Son tres aspectos: su antigüedad, su rareza botánica y su valor paisajístico para el entorno. Son árboles que tienen que ser protegidos, cuidados.<br />
<br />
En el fondo, lo que esto significa es que estamos creando los instrumentos de gestión necesarios para que haya continuidad en la labor que se está haciendo. Si no entendemos su valor excepcional no podemos hacer nada.<br />
<br />
Además, cada época tiene sus propios valores asociados. Por ejemplo, a la Plaza San Martín no le puedo poner los postes de la Plaza de Armas. No se trata de hacer lo que a mí me parece mejor.<br />
<br />
<b>Un punto álgido en este momento es la Alameda 28 de Julio, que queda justo en el borde del centro histórico. ¿Ahí PROLIMA tuvo algún papel?</b><br />
(Silencio) Yo estoy seguro que con el entendimiento de lo que he descrito, y con el uso de los instrumentos adecuados, no debiera haber en el futuro posibilidad de error.<br />
<b><br /></b>
<b>Es decir, que no se debería hacer algo como se hizo ahí</b><br />
Lo que quiero decir es que todo esto tiene su lógica.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-bipN6W7RhJY/Wp_J2v0eIYI/AAAAAAAAIRU/i5crJ1i5YeMUDFJjm2DCNcLE7t6M72lUACLcBGAs/s1600/daniel.flores.cercado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1294" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-bipN6W7RhJY/Wp_J2v0eIYI/AAAAAAAAIRU/i5crJ1i5YeMUDFJjm2DCNcLE7t6M72lUACLcBGAs/s400/daniel.flores.cercado.jpg" width="324" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estado ruinoso de casona en el Cercado. A diferencia de otros países, en el Perú, la ley<br />
impide que el Estado intervenga para recuperar propiedad privada. Foto: Daniel Flores. </td></tr>
</tbody></table>
<b>Tengo la impresión que parte de esto deriva de las limitaciones mismas de PROLIMA, como el tema de fiscalizar. PROLIMA solo puede alertar a la oficina encargada y ahí acaba su responsabilidad. ¿No se necesita autonomía?</b><br />
Autonomía, no. Porque hablar de una autoridad autónoma puede sonar bonito pero qué es legalmente. Lo que sí creo es que vale la pena que el plan establezca claramente cuáles van a ser las obligaciones de cada quién.<br />
<b><br /></b>
<b>Tomemos el caso de Barrios Altos, en los últimos diez años se ha venido destruyendo de manera escandalosa. Eso es responsabilidad de Fiscalización de la MML, y no directamente de PROLIMA, pero esa oficina no ha podido hacer absolutamente nada </b><br />
No es verdad. Los destrozos de Barrios Altos son responsabilidad de quienes hacen los destrozos. La Municipalidad de Lima ha notificado a todos los propietarios que han hecho destrozos en el CH de Lima.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Y qué ha pasado?</b><br />
Bajo la premisa de la inocencia yo me puedo ir a un proceso legal, por ejemplo, de ocho años para obtener la sentencia judicial que me permita demoler los dos pisos del hotel Maury.<br />
<br />
Ese proceso lo inició la arquitecta Valladolid durante el segundo gobierno del alcalde Castañeda y acaba de concluir. Eso no depende de la municipalidad sino del poder judicial.<br />
<b><br /></b>
<b>El año pasado alguien se trajo abajo el balcón art-nouveau que había sobre el Jr. Ucayali y lo reemplazó con una imitación de balcón colonial. ¿Qué pasó ahí? ¿Por qué no se pudo traer abajo la copia? </b><br />
<b></b>Porque todo tiene un proceso legal, que ya inició. Y que de continuar tendrá que tener como resultado lo que la ley contempla: la restitución del elemento perdido. Que ya no será el original pero lucirá como el original.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>El caso peruano tiene que ser único en el contexto legal de muchos países. De todas las ciudades que conozco no se me ocurre ninguna donde alguien viole de esa manera un centro histórico y que la única herramienta que tiene la autoridad competente es ir a un juicio que puede tomar años. Y mientras tanto no pasa nada…</b><br />
Mira el hotel Sheraton en el Cusco. El Cusco! Siete pisos, sótanos, en frente del ministerio de Cultura…<br />
<b><br /></b><b>Y ya para terminar, en este momento a pesar de los avances que comenta y las destrucciones que vienen sucediendo en la calle ¿cómo ve Lima hacia el 2021, el 2035?</b><br />
El sueño más allá de todo es que Lima pueda recuperarse. Así, sin más adjetivos. Recuperarse. Que pueda recuperarse con la consciencia y el entendimiento de lo que es su valor universal excepcional, porque hacerlo de cualquier manera no vale la pena.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Lo cree posible?</b><br />
Si se cumple con el plan, sí. Si no, no estaría sentado aquí.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_Zyx4n3PmlU/Wp_Ln2NC0aI/AAAAAAAAIRg/BlJOF0b0YJszAmSLr91iyhdbCr-FHB1MwCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="895" height="343" src="https://1.bp.blogspot.com/-_Zyx4n3PmlU/Wp_Ln2NC0aI/AAAAAAAAIRg/BlJOF0b0YJszAmSLr91iyhdbCr-FHB1MwCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Junta de Deliberantes de Monumentos Históricos, Artísticos y Lugares Arqueológicos fue creada <br />
en 1961 para identificar los monumentos de toda la ciudad. En tres años hicieron cerca <br />
de 400 planos, y PROLIMA ha recuperado unos 200. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
---</div>
<br />
<span style="font-size: x-small;">* Incluidos: Ministerio de Cultura, Municipalidad del Rímac, INDECI, CENEPRED, Colego de Arquitectos, Colegio de Ingenieros, ICOMOS-Perú, UNESCO-Perú</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span><br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-14166553740821628902018-02-21T04:36:00.000-08:002018-02-21T04:51:24.854-08:00WILEY LUDEÑA: “Lima es el laboratorio urbano más fascinante de América Latina"<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-N-B6eBQku04/WozspgVZzgI/AAAAAAAAIMc/sgoZhuzSmtcn2_7UqxcllwiFoHIzoNhewCLcBGAs/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-N-B6eBQku04/WozspgVZzgI/AAAAAAAAIMc/sgoZhuzSmtcn2_7UqxcllwiFoHIzoNhewCLcBGAs/s400/1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Conflicto anunciado: nuevos desarrollos inmobiliarios sobre la Av. Grau, Barranco. <br />
Foto: JLizarzaburu,</td></tr>
</tbody></table>
<b>Esta entrevista con el profesor Wiley Ludeña*, uno de los mayores teóricos del urbanismo en el Perú, se realizó unos días antes del escándalo de la llamada Alameda 28 de Julio. Pero la esencia es la misma: vivir en una ciudad que avanza ciega y de rodillas. Sin planificación, sin visión. </b><br />
<br />
El punto de partida fue más bien otro tema álgido: en solo cuatro cuadras de la Av. Grau en Barranco, desde la UTEC hasta la Av. El Sol, se están construyendo o se van a construir seis edificios de lujo entre 15-20 pisos. Hasta ahí todo parecería bien. Vivir en Barranco es un sueño de muchos estos días.<br />
<br />
Pero esta estrecha sección de Grau es un punto crítico. Se trata de casi la única salida que tiene el popular distrito hacia el resto de Lima. Víctima de su propio éxito, el tráfico y el ruido en horas punta está volviendo la zona invivible.<br />
<br />
Tal como la Alameda 28 de Julio, como la situación en Santa Beatriz, como la de muchas partes de la ciudad, este sigue siendo el caso de una ciudad que se construye al margen de la ciudad. En este caso específico de Barranco, el prometido paraíso tiene más de pesadilla en construcción.<br />
<br />
Y lo que sigue es un ejercicio, una vez más, de tratar de entender esta ciudad, sus ciudadanos, nosotros mismos, en nuestras distintas facetas. Nada es tan simple como pensamos, y Ludeña es un excelente guía para avanzar por el desorden.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-uFvqRqCw398/Wozs1Ctgi1I/AAAAAAAAIMg/zraDZ2Yh0los6E3lfO3nNP7KdHS2_LDvgCLcBGAs/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1583" data-original-width="1600" height="396" src="https://4.bp.blogspot.com/-uFvqRqCw398/Wozs1Ctgi1I/AAAAAAAAIMg/zraDZ2Yh0los6E3lfO3nNP7KdHS2_LDvgCLcBGAs/s400/2.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Profesor, teórico del urbanismo y arquitecto, Wiley Ludeña. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Qué se está haciendo mal en el caso de Barranco? Ahí parece no haber futuro </b><br />
Ese paisaje enfrentamos todos los días los que vivimos en Lima y tiene que ver con algo que es fundamental entender. Cuando en mi generación nos preguntábamos por qué las ciudades peruanas son tan horribles, decíamos que porque somos pobres, porque no tenemos educación, porque la ciudad peruana ha perdido destino…<br />
<br />
<b>¿Qué pasó? </b><br />
Lo curioso fue ver ciudades de países relativamente más pobres, como Ecuador o Bolivia, que eran más consistentes, más humanas, con más coherencia y un cierto orden. La respuesta acá tiene que ver no con pobreza sino con cosas más profundas y estructurales.<br />
<br />
De otro lado, cuando se acusa que todo el caos de la ciudad y esta especie de degradación estética tiene que ver con la migración andina a la ciudad, con los pobres, la cantidad de barriadas que se han construido, se parte de la premisa que esto nunca existió, que Lima siempre fue bien construida y que todos vivían bien. Falso.<br />
<br />
<b>La realidad era otra… </b><br />
Todos los indicadores estadísticos del siglo XIX e inicios del XX demuestran que había un 70% de la población de Lima, no solo en términos sociales sino constructivos, que vivía literalmente en el infierno urbano. Hay algo de esa degradación ambiental que es parte de su ADN histórico.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-rg3vAD3OhTI/WoztFQNq1JI/AAAAAAAAIMk/MBISgnCkTWM20dycnvnKkKbCJAnPod4HQCLcBGAs/s1600/3%2Bjohann_moritz_rugendas_the_independencia_market_lima_d6047955g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="1024" height="293" src="https://1.bp.blogspot.com/-rg3vAD3OhTI/WoztFQNq1JI/AAAAAAAAIMk/MBISgnCkTWM20dycnvnKkKbCJAnPod4HQCLcBGAs/s400/3%2Bjohann_moritz_rugendas_the_independencia_market_lima_d6047955g.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El idealismo totalizador del pasado nunca fue tal. Mercado del siglo XIX, pintado<br />
por Johann Moritz Rugendas. Imagen: Google.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Y si la historia nos dice que todo siempre estuvo mal tienes dos opciones: o no haces nada y lo prohíbes todo o lo permites todo, que parece el caso en Lima. </b><br />
El tema de la permisividad o la presencia de un Estado regulador es otra de las premisas que tiene que ser cuestionadas para entender por qué este paisaje de hoy tiene que ver con la historia de la ciudad y no solamente la revolución neoliberal de Fujimori en los 90.<br />
<br />
Acá muchas veces pensamos que en algún momento Lima fue ciudad social demócrata, con un Estado bueno, etc. Pero no, desde el inicio de la República hubo corrupción, alcaldes ineficaces, Estado negligente, ciudadanos absolutamente oportunistas, y de mucha corrupción…<br />
<br />
<b>Solo que ahora se ha multiplicado </b><br />
Solo que ahora se ha multiplicado.<br />
<b><br /></b>
<b>En distintos foros sobre temas de ciudad no faltan los que dicen “pero Lima no es Amsterdam, no es Berlín” porque, tal parece, no se puede aspirar a ser mejores. </b><br />
Desde el punto de vista filosófico, antropológico, me parece que tienen razón. Pero lo que olvidan ellos es que hay una condición compartida: que las ciudades son espacios para los seres humanos.<br />
<br />
El hecho que seamos humanos hace que tengamos el derecho y la obligación de hablar de las condiciones de vida de holandeses o alemanes, porque son referentes que no se pueden eludir cuando uno quiere construir espacios más adecuados para una vida decente, civilizada. Eso es obvio.<br />
<br />
<b>Siempre se aspira a algo </b><br />
Pero en eso también hay una doble moral. Para hacer negocios 'que viva Japón, qué viva Estados Unidos’, pero cuando se trata de socializar los beneficios y las ventajas de esos países, no. Ahí somos diferentes.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-sG0UP0llc8U/WoztIzRy0PI/AAAAAAAAIMo/hXFJQb0HzNYC8nqnDBNKv_89VBaD6J-swCLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="1024" height="268" src="https://4.bp.blogspot.com/-sG0UP0llc8U/WoztIzRy0PI/AAAAAAAAIMo/hXFJQb0HzNYC8nqnDBNKv_89VBaD6J-swCLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Seis proyectos inmobiliarios se levantan en zona crítica de la Av. Grau, Barranco. </td></tr>
</tbody></table>
<b>Volviendo al caso de Barranco, ¿qué tendría que haber pasado ahí para que eso clasifique como un buen proyecto urbano? </b><br />
No hay otra forma de explicar cómo y por qué teniendo un espacio de la ciudad, como Barranco, con potencialidades increíbles para convertirse en un referente importante, tiene la suerte que tiene.<br />
<br />
En ese distrito vive una cantidad de intelectuales y artistas con una base ciudadana importante, con una capacidad de generar opinión pública que permita cambiar de alcalde, pero eso no pasa porque hay personajes como [el alcalde Antonio] Mezarina, y otros como él, que tienen una base social que no les interesa en lo absoluto el destino de un distrito.<br />
<br />
<b>¿Por qué? </b><br />
Esto sucede porque en el inconsciente de la mayoría hay un sentimiento anti urbano latente históricamente.<br />
<br />
No les interesa la idea de ciudad porque la ciudad nunca les ha dado nada. Porque el concepto de ciudad se impone en el Perú como un espacio de dominación y explotación del conjunto de la sociedad peruana.<br />
<br />
<b>Entonces, ¿nos lamentamos de haber nacido aquí? </b><br />
No. Tenemos primero que ser conscientes que esa es la historia, que eso hemos tenido y a partir de ahí desarrollar una campaña pública, de hablar lo que significa vivir en la ciudad.<br />
<br />
Como dice José Ignacio López Soria, la ciudad es un privilegio, porque es una escuela donde aprendes a ser tolerante, a compartir, y eso es lo que la gente no ha vivido.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-G1iY-BPTKBg/WoztMolPsVI/AAAAAAAAIMs/IUlvptvbKSEY6vAES6sr7KWrdAUK0OhmgCLcBGAs/s1600/5.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="791" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/-G1iY-BPTKBg/WoztMolPsVI/AAAAAAAAIMs/IUlvptvbKSEY6vAES6sr7KWrdAUK0OhmgCLcBGAs/s400/5.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa de Santa Beatriz, con la diagonal que sale desde el ex Parque Libertad (Puente México),<br />
e iba directo hasta la Plaza Washington, Av. Arequipa. Imagen: Google.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Y cómo hacemos para conservar el valor de zonas históricas. En el caso de Santa Beatriz, ¿se habría salvado de ser estrictos con la zonificación? </b><br />
El problema central de Santa Beatriz tiene que ver con la cancelación de la diagonal de La Libertad, que articulaba el Parque de la Libertad (puente México), con el Parque Washington.<br />
<br />
Tenía al medio el monumento al Mariscal Sucre, construyendo una perspectiva neobarroca, haussmaniana en una escala urbana, y que de algún modo era la identidad magistral del barrio de Santa Beatriz. Ese tipo de construcción de totalidad urbana no existe más en Lima. Por eso SB era una joya del urbanismo.<br />
<br />
<b>¿Entonces no es un tema de zonificación? </b><br />
No. QEPD mi amiga Flor de María Valladolid [arquitecta de la gestión Castañeda], lo que hizo fue prolongar el cerco del parque, desaparecer la diagonal y transformar radicalmente la estructura morfológica del barrio. Eso me parece mucho más grave a que se levanten 20 pisos. Porque ya no existe más esa diagonal. Se perdió todo.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-RjvCtd9hSuU/WoztQMAK5nI/AAAAAAAAIMw/AyVf5Al1zOQhJF_x0MCxC6mi4E9iR_rYQCLcBGAs/s1600/6%2BEdif.Real.1960.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="807" height="228" src="https://2.bp.blogspot.com/-RjvCtd9hSuU/WoztQMAK5nI/AAAAAAAAIMw/AyVf5Al1zOQhJF_x0MCxC6mi4E9iR_rYQCLcBGAs/s400/6%2BEdif.Real.1960.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio Residencial Real, Arqt. Manuel Villarán, 1960. Sobre Camino Real, San Isidro.<br />
Imagen: FormaModernaLatinoamericana.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Esta situación afecta no solo lo histórico. En distritos de gestión más moderna, como San Isidro, en el último año ha desaparecido una joya del movimiento moderno, de Manuel Villarán, y en Miraflores están por demoler edificios emblemáticos de los años 50 con una naturalidad del tipo ‘es mi edificio y lo tiro cuando quiero’. ¿Qué está pasando ahí?</b><br />
Es parte de esa falta de consciencia. Ese sentido de normalidad es lo más aterrador que hay, cuando nos parece que es normal que todo eso pase. Tampoco hemos vivido un Estado distinto.<br />
<br />
No hay Estado que controle. El sector privado puede hacer lo que quiere con la memoria, que ha sido privatizada, porque no hemos tenido capacidad de socializarla.<br />
<br />
<b>¿Pero es solo consciencia o es la ley también? </b><br />
Ese es el espíritu de una reestructuración neoliberal de la economía en el país, que implica tener un Estado desregulador; un Estado que debe someterse a la inversión privada; a la lógica de lo privado sobre lo público.<br />
<br />
Eso explica por qué cualquier empresario viene y dice ‘destruye esto’ y no pasa nada. Porque hay toda una normativa que lo avala y una narrativa, política, social y cultural, que valida esto como parte de una normalidad. Entonces ahí tenemos el caldo perfecto para explicar esta situación.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ooJc_3xwvUs/WoztT_3OTlI/AAAAAAAAIM0/weFr2gMHeBkxjSvJ75mDzOPuXMqf5j2XACLcBGAs/s1600/7%2Bforma.moderna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="1191" height="255" src="https://3.bp.blogspot.com/-ooJc_3xwvUs/WoztT_3OTlI/AAAAAAAAIM0/weFr2gMHeBkxjSvJ75mDzOPuXMqf5j2XACLcBGAs/s400/7%2Bforma.moderna.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El mismo edificio de Villarán, alterado, poco antes de su demolición en 2017.<br />
Imagen: FormaModerna Latinoamericana<span style="font-size: 12.8px;">.</span></td></tr>
</tbody></table>
<b>En otra entrevista usted lamenta un cambio que se hizo en Lima, comparándolo a como si en París hubieran hecho una Vía Expresa en los Campos Elíseos, ¿a qué se refería? </b><br />
Siento que en muchos sentidos esta glorificación de nuestro pasado, Inca o Colonial, es una coartada para no ver el presente. Eso genera una disociación. Y por eso Cusco puede tener la arquitectura contemporánea más horrible y nadie dice nada.<br />
<br />
Digo todo esto porque creo que cuando hablamos de patrimonio estamos sometidos a esta lógica arqueológica, colonial, de que todo lo que es patrimonio y memoria se acaba con la Colonia.
<br />
<br />
Podemos defender Chan Chan como ejemplo urbanístico pero cuando hablamos de defender, por ejemplo, la Unidad Vecinal #3 la gente dice ‘eso no importa’.<br />
<br />
<b>El presente no importa </b><br />
Pero además hay otra dimensión a todo esto: solemos creer que patrimonio y memoria es arquitectura, catedral, huaca, etc. Y en realidad cuando hablamos de patrimonio urbanístico estamos hablando del vacío.<br />
<br />
<b>Del vacío… </b><br />
Vacío urbano. La diferencia entre patrimonio arquitectónico, que es lo lleno, y patrimonio urbanístico, incluye el vacío. Y a veces es más importante esto segundo.<br />
<br />
<b>¿Qué constituye el vacío? </b><br />
La calle, los parques, la perspectiva, la vereda. Eso es memoria. Si tú no consideras que eso hay que defender, que ahí se anida la memoria vital de una ciudad entonces puedes entender cómo se puede convertir la avenida Grau en una Vía Expresa.<br />
<br />
Grau era una avenida metropolitana increíble, hermosa, con cuatro líneas de arborización, como el Paseo de la Reforma de México, que es patrimonio urbanístico de ese país. Las calles, el vacío son patrimonio. Si no entiendes eso, haces lo que haces en Lima.<br />
<br />
Cómo es posible que esa avenida se haya convertido en una Vía Expresa que ni siquiera la utiliza nadie. Es lo peor que pudo hacer el alcalde Castañeda. Ya lleva casi 20 años y no se usa para nada.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-43GayG5UgwA/WoztYcQLKbI/AAAAAAAAIM4/GEqCJHjepwwKPWXoCUUDWoC-1oJ5GE25ACLcBGAs/s1600/8%2Biccgsa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="700" height="325" src="https://4.bp.blogspot.com/-43GayG5UgwA/WoztYcQLKbI/AAAAAAAAIM4/GEqCJHjepwwKPWXoCUUDWoC-1oJ5GE25ACLcBGAs/s400/8%2Biccgsa.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vía Expresa de la Av. Grau. Foto: ICCGSA.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Es así de fundamental… </b><br />
Por eso mi defensa de la calle, la vereda, como patrimonio histórico. Y ese es un tema que lamentablemente mis colegas en el Perú no entienden, no están comprometidos.<br />
<br />
La ciudad no se destroza solo con edificios. Se destroza cuando el vacío se transforma en algo que no es. Por eso decía que en Santa Beatriz más grave me parece el cercenamiento de esa Av. Libertad que la construcción de un edificio de 15 pisos.<br />
<br />
Porque finalmente la construcción de un edificio, es solo eso. Pero la calle se mantiene, la perspectiva urbana, el monumento al medio, ese paisaje neo barroco. Pero nada de eso existe más en Santa Beatriz.<br />
<b><br /></b>
<b>Traslado mi cuestionamiento a su ámbito: ¿podemos decir que la Academia en parte es responsable de esta situación? Parecen haber abandonado al ciudadano...</b><br />
Desde luego! Soy el primero en señalar cómo el urbanismo como disciplina desde los años 50 lo único que ha hecho es registrar un obituario permanente de pérdidas.<br />
<b><br /></b>
<b>Yo, como alguien frustrado que quiere una mejor ciudad, necesito esa información que manejan ustedes. Me habría gustado que existiera un instituto donde se forma al ciudadano de a pie en estos temas… </b><br />
En ese caso, el Perú es un ejemplo lamentable. Porque en todos los países el tema urbano, el tema de la ciudad, ha tenido una expansión importante como temática, como gestión pública.
El caso colombiano es un ejemplo. Ecuador, Bolivia… pero acá, es un fenómeno singular y digno de estudio.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qhWDDBXtLeo/Woztcs4j90I/AAAAAAAAIM8/enD8bYzFW3UADYb5eWDO-_Uv-oPE_nU_ACLcBGAs/s1600/9%2Bpinterest.es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="1100" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-qhWDDBXtLeo/Woztcs4j90I/AAAAAAAAIM8/enD8bYzFW3UADYb5eWDO-_Uv-oPE_nU_ACLcBGAs/s400/9%2Bpinterest.es.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Av. Grau en el siglo XIX. Imagen: Pinterest.es.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Lima como que se pone de moda. ¿Qué perfil puede tener en este contexto global? </b><br />
Tengo la impresión de que en esa suerte de interés global sobre Lima hay una mezcla medio perversa entre exotismo cultural, de gente que gusta de ciudades difíciles y complejas, sino que también hay una mirada realista sobre el fenómeno urbano que está pasando acá.<br />
<br />
Cuánta de la gente que viene se queda solo en San Isidro o Miraflores o sus restaurantes. Yo veo muchos turistas jóvenes viviendo ahora en el Centro de Lima y más allá, en Lima Norte o Lima Sur, en situaciones complicadas. Grupos de turistas el Día de los Santos van ahora a los cementerios populares.<br />
<br />
<b>No se habla mucho de ese tipo de turismo </b><br />
Hay un interés rico y positivo que ratifica que Lima como laboratorio urbano es el más fascinante de América Latina.<br />
<br />
Pero por otro lado también hay que reconocer que las grandes inversiones que se están haciendo, como el Metro y las otras líneas, también despiertan un interés en inversiones globales sobre la capital. Ahí hay un encuentro de múltiples intereses que están levantando la imagen de Lima como una ciudad que a pesar de sus problemas y conflictos resulta interesante.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-kvHYftRkx0w/WozuCqSrfFI/AAAAAAAAINQ/2NSVJ5KHTB0KqSA77ZOco1HxZJeEPhcTACLcBGAs/s1600/4-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="930" height="129" src="https://4.bp.blogspot.com/-kvHYftRkx0w/WozuCqSrfFI/AAAAAAAAINQ/2NSVJ5KHTB0KqSA77ZOco1HxZJeEPhcTACLcBGAs/s400/4-1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un nuevo tipo de turismo hacia Lima, más antropológico y menos tradicional.<br />
Foto: Travelonews.com</td></tr>
</tbody></table>
<b>A pesar de todo lo conversado percibo que se siente optimista </b><br />
Cuando se habla de esto no puedo evitar pensar en Tomás Maldonado: ser optimista es una manera de ser cínico. El mundo tiene problemas, así que uno no puede ser optimista. Pero uno tampoco puede ser pesimista, porque eso es nihilismo.<br />
<br />
Así que él dice “soy un pesimista constructivo”, es decir estoy descontento con lo que pasa pero siento que hay que mejorar las cosas. Entonces no soy optimista en ese sentido, sino un pesimista constructivo que apuesta porque hay que cambiar pero siempre con un sentido de descontento. Solo se cambia aquello que está mal.<br />
<br />
Así como se aprende más desde el error, creo que uno construye mejores cosas desde el desencanto. Para construir sueños y ciertos paraísos. Esa es un poco la idea.
<br />
<br />
<br />
------------<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>*/ Wiley Ludeña, arquitecto, urbanista, teórico especializado en desarrollo urbano. Doctor en Urbanismo por la Universidad Técnica de Hamburgo, actualmente es profesor en las universidades Ricardo Palma, UNI y PUCP. Es autor de numerosos libros y textos. </b></span>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-23752656087868120662018-02-07T05:28:00.003-08:002018-02-07T07:09:31.105-08:00Huaycán de Pariachi: la tranquila fuerza del pasado<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-zrFuvPKixiE/WnopIZzcwjI/AAAAAAAAIJk/IsnDzvg9-Q80KBDFwhH_F_r2XrOke_EZgCLcBGAs/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-zrFuvPKixiE/WnopIZzcwjI/AAAAAAAAIJk/IsnDzvg9-Q80KBDFwhH_F_r2XrOke_EZgCLcBGAs/s400/3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Palacio, como se conoce al edificio principal del conjunto Huaycán de Pariachi.<br />
Fotos: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<b>No podía encontrar mejor inspiración para el título que unos textos de Eielson que acompañan esta nota. Todo surgió el último fin de semana luego de una caminata organizada por dos grupos ciudadanos: Salvemos las Huacas y Arqueología Jovelos. </b><br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/pg/LimaMilenaria/photos/?tab=album&album_id=10155650897230642">Con ellos visitamos</a> Huaycán de Pariachi y San Juan de Pariachi, dos sitios arqueológicos en el distrito de Ate, donde lo extraordinario se junta con lo monumental para añadirle inesperado valor a Lima.<br />
<br />
Se puede hablar mucho de estos lugares, asociados a las culturas Ychsma (900-1450 aprox.) e Inca (1450-1532), de los problemas actuales y de todo lo que se debería hacer ahí. Pero la modesta excepcionalidad de estas estructuras de barro sobrepasan la capacidad de expresión de este periodista.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-9TIs9Ox1uuI/WnopToKXKyI/AAAAAAAAIJo/YaVVkwXmhyIlvwoWgAvXCkCoCYFRdNEygCLcBGAs/s1600/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-9TIs9Ox1uuI/WnopToKXKyI/AAAAAAAAIJo/YaVVkwXmhyIlvwoWgAvXCkCoCYFRdNEygCLcBGAs/s400/2.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Dr. Guido Lombardi, médico y voluntario del grupo Huaycán Cultural, encargado<br />
de formar guías y orientadores entre los vecinos del lugar, da la bienvenida a las<br />
visitas a la sombra de un árbol de faique, huarango de la costa central.</td></tr>
</tbody></table>
Por eso los dejo en manos de Jorge Eduardo Eielson<span style="font-size: xx-small;"><b>/1</b></span>, uno de nuestros mayores poetas y artistas plásticos, y también uno de los menos conocidos, quien no solo supo capturar la esencia de esta arquitectura. Sus palabras estuvieron a la altura de lo que él encontró con su visita.<br />
<br />
Solo falta añadir un agradecimiento subrayado a Arturo Jiménez Borja. En los años 60 y 70 él logró salvar para nosotros un grupo de estructuras que hoy nos maravillan. Lo hizo cuando las nociones de restauración le permitían ese estupendo trabajo.<br />
<br />
Lo que acompaña a estas imágenes son fragmentos del texto “<a href="http://www.vallejoandcompany.com/puruchuco-por-jorge-eduardo-eielson/">Puruchuco</a>”<span style="font-size: xx-small;"><b>/2</b></span> que Jiménez le pidió a Jorge Eduardo Eielson que escribiera en 1978. Si bien estuvo dedicado a ese otro sitio prehispánico, su reflexión describe bien toda la arquitectura prehispánica de la costa central. Y a veces no queda más que decir...<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Xyptz8JE8zk/WnopXamqrLI/AAAAAAAAIJs/XNtq_136yRcSEIaJNAqFfHtmPS3DmgeVgCLcBGAs/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="863" height="276" src="https://3.bp.blogspot.com/-Xyptz8JE8zk/WnopXamqrLI/AAAAAAAAIJs/XNtq_136yRcSEIaJNAqFfHtmPS3DmgeVgCLcBGAs/s400/1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Perspectiva general de El Palacio.</td></tr>
</tbody></table>
“Al revés de las más importantes construcciones de occidente -señaladamente verticales y en contraste con el entorno natural- las edificaciones prehispánicas de la costa peruana despliegan sus volúmenes, rampas, pasadizos y murallas con la misma tranquila naturaleza de una cascada al borde de un valle sembrado de maíz y algodón”<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-_5jKvRxvNpY/Wnopb3pivtI/AAAAAAAAIJw/IcpQ4GgUEOIruOxg3G-nAw_BteQdDxfNACLcBGAs/s1600/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-_5jKvRxvNpY/Wnopb3pivtI/AAAAAAAAIJw/IcpQ4GgUEOIruOxg3G-nAw_BteQdDxfNACLcBGAs/s400/5.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
“Ningún cisma entre lo colectivo y lo individual son perceptibles en sus ordenamientos sociales y ello se refleja en sus obras”
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-v82hc0fHpFo/WnopggPv-_I/AAAAAAAAIJ0/rh8F5rSvVh4UmcdN-4HD_bTGuAwGj6YowCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-v82hc0fHpFo/WnopggPv-_I/AAAAAAAAIJ0/rh8F5rSvVh4UmcdN-4HD_bTGuAwGj6YowCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
“Allí donde el puro juego de luces y sombras, de planos y perspectivas, de volúmenes y espacios modulados podrían invitar a un simple festín visual, a una gratuita delectación de la retina, invitan en cambio a la meditación y al sosiego”
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Fx0Vb2Td7es/WnopvmY9gCI/AAAAAAAAIJ4/BDebzBgVGNwDuN2BnV_XIF17ERUmzm0cQCLcBGAs/s1600/7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-Fx0Vb2Td7es/WnopvmY9gCI/AAAAAAAAIJ4/BDebzBgVGNwDuN2BnV_XIF17ERUmzm0cQCLcBGAs/s400/7.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
“Si un tentativo de ordenamiento ha sido necesario para acercarnos a la hermética compostura de la edificación, ninguna humildad es suficiente, sin embargo, para contemplar y comprender las obras de nuestros antepasados, porque muy pocos entre nosotros los reconocen como tales”
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-OiX7JZvZYsI/Wnop0jEuSfI/AAAAAAAAIKA/1dEA5-r-1lIO6jpq49vgHjV03cF2YLsvQCLcBGAs/s1600/8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-OiX7JZvZYsI/Wnop0jEuSfI/AAAAAAAAIKA/1dEA5-r-1lIO6jpq49vgHjV03cF2YLsvQCLcBGAs/s400/8.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
“Artistas espléndidos, ingenieros asombrosos, sacerdotes en la más alta acepción del término, astrónomos, matemáticos, arquitectos, autores de organizaciones sociales avanzadas, estos antepasados nuestros, poseedores de una cuantiosa sabiduría aun sumida en el misterio, parecen ser la vergüenza de muchos peruanos”
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/--iFqH6xkwEg/Wnop4_19IeI/AAAAAAAAIKE/_a4g-HUudiUo_co3ilaJe0MceUXA6sy3gCLcBGAs/s1600/P1030310.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="852" height="290" src="https://3.bp.blogspot.com/--iFqH6xkwEg/Wnop4_19IeI/AAAAAAAAIKE/_a4g-HUudiUo_co3ilaJe0MceUXA6sy3gCLcBGAs/s400/P1030310.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
“Esta dorada sinfonía de quincha y adobe ilumina nuestra conciencia a partir de este sencillo concepto: que la vida humana, la vida sobre la tierra, el lugar del hombre sobre ella y su propia dimensión sagrada, son una misma y única cosa…
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Mc4k7acZbws/Wnop-t7IvhI/AAAAAAAAIKM/D0E000KO6FU9_An3cWmnNLYLzCSy6uo0QCLcBGAs/s1600/9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-Mc4k7acZbws/Wnop-t7IvhI/AAAAAAAAIKM/D0E000KO6FU9_An3cWmnNLYLzCSy6uo0QCLcBGAs/s400/9.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
“…que las materias humildes, de las cuales estamos hechos -como el (bíblico) barro, por ejemplo- son igualmente una sola cosa con nosotros y con la luz del cielo, una preciosa y única cosa como la esfera de tierra en que vivimos y que rueda por el espacio, lentamente cocida por el sol”
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eIIjYtiDxvI/WnoqCqP9D6I/AAAAAAAAIKQ/Le0ZtZ2VvIEioQMI2vZeNM70bnBdS3T4gCLcBGAs/s1600/10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="1024" height="210" src="https://1.bp.blogspot.com/-eIIjYtiDxvI/WnoqCqP9D6I/AAAAAAAAIKQ/Le0ZtZ2VvIEioQMI2vZeNM70bnBdS3T4gCLcBGAs/s400/10.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Juan de Pariachi, no muy lejos del anterior.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
“… La mía es la de un peruano que, quizás con retardo -típico de nuestra historia- ha descubierto su propia identidad con euforia. La distancia, ciertamente, me ha dado una perspectiva, amén de la necesaria preparación y lucidez, que de otra manera no habría tenido. El festín y la felicidad de sentirme uno con mi pueblo, en toda su riquísima gama, acaba de comenzar para mí”
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-29wBo9zzflM/WnoqHCO6yQI/AAAAAAAAIKU/4UaFm5-tCegt8XbAHoXCEvPM71zfuqXAQCLcBGAs/s1600/12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-29wBo9zzflM/WnoqHCO6yQI/AAAAAAAAIKU/4UaFm5-tCegt8XbAHoXCEvPM71zfuqXAQCLcBGAs/s400/12.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
-----<br />
<b style="font-size: small;">1/</b><span style="font-size: x-small;"> Una exhibición sobre el trabajo de Eielson (1924-2006) continúa en el MALI hasta la primera semana de marzo. </span><a href="http://www.mali.pe/expo_detalle.php?id=148" style="font-size: small;">Hacer clic aquí </a><span style="font-size: x-small;">para ver el programa especial por la Semana Eielson en el MALI del 19 al 22 de febrero. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>2/ Puruchuco</b>: Editorial Organización de Promociones Culturales, Lima, Perú. Editor Asociado Augusto Elmore, Lima 1980.
</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Cada primer domingo del mes los museos públicos son gratuitos y se puede visitar Huaycán de Pariachi, con el guiado de la gente del grupo cultural de la zona. Horario: 10-12.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Fotos: </b>JLizarzaburu.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.facebook.com/pg/LimaMilenaria/photos/?tab=album&album_id=10155650897230642"><b>Hacer clic aquí </b></a>para ver más fotos de la visita.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-NU6JUBFcRek/WnoqL7gJr7I/AAAAAAAAIKY/tWEwNyz9MYcSF0SZKLwd3TtQd2E8qB48gCLcBGAs/s1600/11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-NU6JUBFcRek/WnoqL7gJr7I/AAAAAAAAIKY/tWEwNyz9MYcSF0SZKLwd3TtQd2E8qB48gCLcBGAs/s400/11.JPG" width="400" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><span style="font-size: x-small;">Datos </span></b><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Huaycán de Pariachi:</b>
Es considerado uno de los mayores asentamientos de la cuenca del valle medio bajo del Rímac. El edificio central es conocido como el Palacio y está instalado en un área protegida de unas 60has. Su construcción está asociada a las culturas Ychsma (900 – 1450 d.C.) e Inca (1450 – 1532 d.C.). Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en octubre 2000. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Dirección:</b> Intersección de las avenidas José Carlos Mariátegui y Circunvalación – Ate Vitarte. Altura del Km. 16.5 de la Carretera Central. </span><br />
<b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b>
<span style="font-size: x-small;"><b>San Juan de Pariachi:</b>
De una identidad cultural similar a Huaycán, fue un centro administrativo inca con un conjunto de recintos de planta rectangular y enlazado por un sistema de pasajes y vanos. Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en el año 2000. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Dirección: </b>Carretera Central km. 12.7, Ate Vitarte. </span><br />
<b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-small;">Links (hacer clic en cada uno)</span></b><br />
<a href="https://www.facebook.com/Huayc%C3%A1n-Cultural-1012535455484113/"><span style="font-size: x-small;">Huaycán Cultural </span></a><br />
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.facebook.com/salvemoslashuacas/">Salvemos las Huacas</a> </span><br />
<a href="https://www.facebook.com/jovelosarqueologia/"><span style="font-size: x-small;">Arqueología Jovelos</span></a><br />
<br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-13009162025729925852018-01-24T05:03:00.002-08:002018-01-26T05:49:24.467-08:00Las huacas y la ofrenda de las palabras<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-riiFOu-GZ_M/Wmh2HCrzQaI/AAAAAAAAH4w/6I4fDQiJjTclkW_k61t8Iw4ZeOW5JOrggCLcBGAs/s1600/33%2Bbriam.espinoza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-riiFOu-GZ_M/Wmh2HCrzQaI/AAAAAAAAH4w/6I4fDQiJjTclkW_k61t8Iw4ZeOW5JOrggCLcBGAs/s400/33%2Bbriam.espinoza.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto ganadora del Premio del Jurado: #33 Pachacamac, de Briam Espinoza.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Hace pocos días realizamos el VI Concurso de Fotografía Lima Milenaria en el que participaron 44 personas, que enviaron 77 imágenes. Y si bien es cierto que abrimos esta nota con la foto ganadora del Voto del Jurado, lo que queremos compartir hoy es la otra parte de esa competencia: las reflexiones, las palabras, las varias maneras que existen de entender nuestro legado.</b><br />
<br />
El tema de este año fueron las huacas de Lima, en parte porque es el tema que será representado en mayo en la Bienal de Venecia de Arquitectura. Y que sea un concurso ciudadano le da ese valor añadido, de ser reflexiones que vienen desde la experiencia cotidiana de cada uno.<br />
<br />
De hecho, el nuestro es el único concurso ciudadano de fotografía patrimonial que existe en nuestro medio. Ahí se apuntan todos, desde los que manejan la cámara con maestría hasta el vecino que mira una esquina de su ciudad y dice ‘por qué no’.<br />
<br />
Para los que quieran mirar todas las fotos participantes, aquí tienen los links:<br />
<br />
<a href="http://goo.gl/R1aoKE">Album 1</a><br />
<a href="http://goo.gl/aUeY3Y">Album 2</a><br />
<a href="http://goo.gl/xJBhLr">Album 3</a><br />
<br />
Los interesados en ver las fotos ganadoras<b> <a href="https://www.facebook.com/pg/LimaMilenaria/photos/?tab=album&album_id=10155593750410642">hacer clic aquí</a>.</b><br />
<b><br /></b>
Es una participación sin filtros estéticos ni técnicos. Lo único que se necesita es estar dispuesto a retratar ese pedazo de ciudad que muchos no vemos. Y en ese ejercicio, están los que escribieron con gran inspiración. Aquí algunos de ellos:<br />
<b> </b><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7GdmgW_TeMU/Wmh2RinjivI/AAAAAAAAH40/QyRlhMAFgfkxRfE-ogNdUPmS1rFZYdbaQCLcBGAs/s1600/5%2Bfabio.rodriguez.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-7GdmgW_TeMU/Wmh2RinjivI/AAAAAAAAH40/QyRlhMAFgfkxRfE-ogNdUPmS1rFZYdbaQCLcBGAs/s400/5%2Bfabio.rodriguez.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fortaleza de Campoy, San Juan de Lurigancho. Fabio Rodriguez Bernuy.</td></tr>
</tbody></table>
<b>5 Fabio Enrique Rodríguez Bernuy </b><br />
“La imponente Huaca Fortaleza de Campoy inspira un misticismo milenario que nos recuerda que nuestra grandeza sigue siendo migrante y autóctona. A través de la celebración anual del Inti Raymi, diversas generaciones realizan un peregrinaje hacia lo alto del distrito de San Juan de Lurigancho para realizar una ofrenda al dios Sol, en una tradición que ha trascendido las fronteras del tiempo y la geografía andina. Danzas, música y representaciones rituales son testigos de una cultura viva que enaltece cada solsticio de invierno en una ciudad donde confluyen todas las sangres”
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-n_GePYflS_g/Wmh2ZEWfAkI/AAAAAAAAH44/c3f347pjRuwLTGGE1vF96OfO89v4rBDyACLcBGAs/s1600/27%2Bvirgil.hivernon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1150" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-n_GePYflS_g/Wmh2ZEWfAkI/AAAAAAAAH44/c3f347pjRuwLTGGE1vF96OfO89v4rBDyACLcBGAs/s400/27%2Bvirgil.hivernon.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Huallamarca, San Isidro. Virgil Hivernon.</td></tr>
</tbody></table>
<b>27 Virgil Hivernon</b><br />
“Las Huakas representan una ventana abierta hacia un pasado rico en dinámicas culturales, económicas y sociales que fueron soslayadas en el proceso de edificación de la Lima contemporánea. Ese acervo milenario se proyecta como potencial fuente para una futura (re)construcción urbana, frente a los desequilibrios existentes. Estos espacios podrían ofrecer un ejemplo idóneo para transformar nuestro entorno, respetando el equilibrio natural, con una visión social y urbana integradora y con un notable sello estético asociado a nuestra cultura ancestral”
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-g5ONQcoM3OE/Wmh2fjH8aYI/AAAAAAAAH48/EmGFmYJUtyAmkPMh33ZnP-UvkInig0uqQCLcBGAs/s1600/38%2Bcarlos.troncoso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="1024" height="286" src="https://2.bp.blogspot.com/-g5ONQcoM3OE/Wmh2fjH8aYI/AAAAAAAAH48/EmGFmYJUtyAmkPMh33ZnP-UvkInig0uqQCLcBGAs/s400/38%2Bcarlos.troncoso.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Pucllana, Miraflores. Carlos Troncoso.</td></tr>
</tbody></table>
<b>38 Carlos Troncoso</b><br />
“Adobitos de Rubik. Debemos luchar para ser una metrópoli orgullosa de sus 400 huacas, rebosantes de contexto paisajístico e histórico. Tener el privilegio de vivir en una ciudad milenaria, es lo primero que se debería enseñar en el colegio. Y las imágenes de los artistas y de fotógrafos amantes del patrimonio pueden colaborar a ello. Mi foto revela la magnificencia del diseño estructural de la huaca Pucllana, a manera de un inmenso y complejo cubo de Rubik desplegado enigmáticamente, con todos sus módulos interconectados, y en el que cada cambio lumínico del ambiente generará nuevas y extrañas formas hipercúbicas”
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-R23KdCMb4_c/Wmh2miysUkI/AAAAAAAAH5E/WKCIMjiEpPoMWKA_IiVa26CgdR-MBjzTACLcBGAs/s1600/2%2Bantonio.raymondi.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-R23KdCMb4_c/Wmh2miysUkI/AAAAAAAAH5E/WKCIMjiEpPoMWKA_IiVa26CgdR-MBjzTACLcBGAs/s400/2%2Bantonio.raymondi.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Cerro Pro, Los Olivos. Antonio Cárdenas.</td></tr>
</tbody></table>
<b>2 Antonio Raymondi Cárdenas </b><br />
“Solo un pedacito de Lima moderna posee un total rededor prehispánico: Cerro Pro acudiendo al centro, con su cerámica y arquitectura reflejando ocupaciones de periodos tempranos y tardíos. Mientras los cerros de Comas e Independencia asoman por la izquierda; Cerro Palao, Cerro Mulería y Cerro Pacífico surgen como trasfondo por la derecha, al tiempo que el asfalto alumbrado cubre decenas de huacas hoy inexistentes y oculta solo un puñado fragmentado de pie. En total, un escenario arqueológico visto desde Cerro La Cuchilla y Cerro Chillón que, con su milenaria existencia, alzó al suscrito para la presente toma”
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-h1BDHO6I8aI/Wmh2tyIVbuI/AAAAAAAAH5I/WMC0OA48iBoveEsWfzMI2IHiyfuJ093lACLcBGAs/s1600/34%2Bdante.torres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="1024" height="268" src="https://2.bp.blogspot.com/-h1BDHO6I8aI/Wmh2tyIVbuI/AAAAAAAAH5I/WMC0OA48iBoveEsWfzMI2IHiyfuJ093lACLcBGAs/s400/34%2Bdante.torres.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Huallamarca, San Isidro. Dante Torres.</td></tr>
</tbody></table>
<b>34 Dante J. Torres Flores </b><br />
“Dualidad. Muchos ven a las huacas como símbolo de atraso para el crecimiento urbano; por otro lado, la arqueología muchas veces ve al crecimiento urbano como amenaza para las huacas, pero ¿no podrían ser complementarias?, un crecimiento sostenible de lo urbano junto al mantenimiento adecuado e investigación de las huacas, que tiene el potencial de ser parte del ornato y embellecer la ciudad distinguiéndola del resto del mundo. Que en un futuro Lima pueda llamarse no solo la Ciudad de los Reyes, sino también La Ciudad de las Huacas”
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Cqd0xBUQpG0/Wmh3I0r0lpI/AAAAAAAAH5M/6Y6QVIi1dJ0J96zvkrfoTTnX5rYcXOrsQCLcBGAs/s1600/36%2Bcarlos.contreras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-Cqd0xBUQpG0/Wmh3I0r0lpI/AAAAAAAAH5M/6Y6QVIi1dJ0J96zvkrfoTTnX5rYcXOrsQCLcBGAs/s400/36%2Bcarlos.contreras.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Huantinamarca, San Miguel. Carlos Contreras.</td></tr>
</tbody></table>
<b>36 Carlos Eduardo Contreras Mendoza</b><br />
“Huaca Huantinamarca. Conocida como la Huaca de la Feria del Hogar. Imaginar el momento en el que fue “La Huaca”, sin las torres de edificios sitiándola, siendo recubierta por los últimos rayos del sol, observando un camino en el mar con las islas de lado. Eso fue. Un lugar donde le da respiro a todo el concreto, que da la bienvenida a los que la rodean, que representa una comunidad. Eso es”.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-qNqkFQPE-6g/Wmh3O3lUB9I/AAAAAAAAH5U/dqc79U8dpRYcH8DWYeWdx3PSdE1ctKlKQCLcBGAs/s1600/8%2Bnils.castro.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="1024" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-qNqkFQPE-6g/Wmh3O3lUB9I/AAAAAAAAH5U/dqc79U8dpRYcH8DWYeWdx3PSdE1ctKlKQCLcBGAs/s400/8%2Bnils.castro.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Caral, Valle de Supe. Nils Castro.</td></tr>
</tbody></table>
<b>8 Nils Castro Carrasco</b><br />
“Vientos caralinos. Entre el desierto y la montaña germinaron las semillas, la piedra se transformó en pirámides y el junco en utensilios. El barro acogió al alimento. El mar y la pachamama brindaron sus frutos a aquellos que supieron pedir sus dones. Los huesos de pelícanos y conchas marinas sonaban en tiempos de siembra y cosecha en medio de danzas y recogimiento. En cientos de años el paisaje árido se fue transformando en una ciudad de fuego y luna que escondida quedo entre las arenas del tiempo”.<br />
<br />
<br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-63362640403631560462018-01-11T05:34:00.000-08:002018-01-11T05:36:45.240-08:00El Papa, las ciudades y el patrimonio cultural<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-knIwTainw_4/Wldlu3JrIfI/AAAAAAAAH1g/-HlGtw94yIwlU09Y_I5f2vSmS7_FPdf7ACLcBGAs/s1600/1%2Bpublimetro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="579" data-original-width="925" height="250" src="https://3.bp.blogspot.com/-knIwTainw_4/Wldlu3JrIfI/AAAAAAAAH1g/-HlGtw94yIwlU09Y_I5f2vSmS7_FPdf7ACLcBGAs/s400/1%2Bpublimetro.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La necesidad de trabajar por mejores condiciones de vida en las ciudades. Foto: Publimetro.</td></tr>
</tbody></table>
<b>En mayo de 2015 el Papa Francisco publicó la encíclica <i>Laudato Sí</i>, dedicada al cuidado del planeta, “nuestra casa común”. Una parte de ese mensaje tenía que ver con las ciudades: qué estamos haciendo con ellas, cómo estamos recuperando calidad de vida, y qué papel desempeña su patrimonio cultural. </b><br />
<br />
La encíclica, que es un documento que escribe el Pontífice a los cristianos de todo el mundo sobre temas que considera de mayor relevancia, es también una exhortación al cambio, a la reflexión.<br />
<br />
Al enfocarse en el planeta, el medio ambiente y las ciudades, Francisco buscaba y busca generar un diálogo sobre un tema que, en algunos países, ha quedado a la deriva. Tenemos un deber y una responsabilidad de construir mejores lugares donde vivir.<br />
<br />
La suya es una visión integrada e integradora: no podemos limitarnos a la sobrevivencia, dice, porque el ser humano está hecho para más, para desarrollar su identidad, para vivir la belleza, para aprender del pasado y para crear espacios donde la armonía generen nuevos vínculos entre todos.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-CFUgaR5sPWk/Wldl4hqT5kI/AAAAAAAAH1k/_FcRttH2xKI6YDteUQMNSjKicG7sxNM-gCLcBGAs/s1600/2%2BACIPrensa_301015_1-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="680" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-CFUgaR5sPWk/Wldl4hqT5kI/AAAAAAAAH1k/_FcRttH2xKI6YDteUQMNSjKicG7sxNM-gCLcBGAs/s400/2%2BACIPrensa_301015_1-1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Papa Francisco. Imagen: ACIPrensa.</td></tr>
</tbody></table>
Con ocasión de su próxima llegada al Perú el 17 de este mes, publicamos una versión de la nota que escribimos en junio 2015 (<a href="http://limamilenaria.blogspot.pe/2015/06/y-que-dijo-el-papa-sobre-las-ciudades.html">hacer clic aquí</a> para ver la nota anterior).<br />
<br />
A continuación los párrafos más relevantes de la encíclica en relación a los temas de ciudad (la versión completa de la encíclica la puede <a href="https://www.aciprensa.com/Docum/LaudatoSi.pdf">leer aquí</a>).<br />
<br />
[44] Hoy advertimos, por ejemplo, el crecimiento desmedido y desordenado de muchas ciudades que se han hecho insalubres para vivir, debido no solamente a la contaminación originada por las emisiones tóxicas, sino también al caos urbano, a los problemas del transporte y a la contaminación visual y acústica. (…) No es propio de habitantes de este planeta vivir cada vez más inundados de cemento, asfalto, vidrio y metales, privados del contacto físico con la naturaleza.<br />
<br />
[143] Junto con el patrimonio natural, hay un patrimonio histórico, artístico y cultural, igualmente amenazado. Es parte de la identidad común de un lugar y una base para construir una ciudad habitable. No se trata de destruir y de crear nuevas ciudades supuestamente más ecológicas, donde no siempre se vuelve deseable vivir.<br />
<br />
Hace falta incorporar la historia, la cultura y la arquitectura de un lugar, manteniendo su identidad original. Por eso, la ecología también supone el cuidado de las riquezas culturales de la humanidad en su sentido más amplio. (…)<br />
<br />
[151] Hace falta cuidar los lugares comunes, los marcos visuales y los hitos urbanos que acrecientan nuestro sentido de pertenencia, nuestra sensación de arraigo, nuestro sentimiento de « estar en casa » dentro de la ciudad que nos contiene y nos une.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-CQTjL8WZGqI/Wldl8vQ73CI/AAAAAAAAH1o/rJfDZKzWj1sT5bseKuWWkr-PYOErUGH_wCLcBGAs/s1600/3%2Bsacristia-iglesia-san-pedro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1042" height="268" src="https://2.bp.blogspot.com/-CQTjL8WZGqI/Wldl8vQ73CI/AAAAAAAAH1o/rJfDZKzWj1sT5bseKuWWkr-PYOErUGH_wCLcBGAs/s400/3%2Bsacristia-iglesia-san-pedro.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sacristía de la iglesia jesuita San Pedro de Lima, joya del barroco americano. </td></tr>
</tbody></table>
Es importante que las diferentes partes de una ciudad estén bien integradas y que los habitantes puedan tener una visión de conjunto, en lugar de encerrarse en un barrio privándose de vivir la ciudad entera como un espacio propio compartido con los demás. (…)<br />
<br />
[156] La ecología humana es inseparable de la noción de bien común, un principio que cumple un rol central y unificador en la ética social. (…)<br />
<br />
[215] En este contexto, « no debe descuidarse la relación que hay entre una adecuada educación estética y la preservación de un ambiente sano ». Prestar atención a la belleza y amarla nos ayuda a salir del pragmatismo utilitarista.<br />
<br />
Cuando alguien no aprende a detenerse para percibir y valorar lo bello, no es extraño que todo se convierta para él en objeto de uso y abuso inescrupuloso. Al mismo tiempo, si se quiere conseguir cambios profundos, hay que tener presente que los paradigmas de pensamiento realmente influyen en los comportamientos. (…)
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6fbFth6mAaA/WldmAT9RnSI/AAAAAAAAH1s/hQWWGtDjlqMtSjhv8DjIS_kCKvILaOQUACLcBGAs/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-6fbFth6mAaA/WldmAT9RnSI/AAAAAAAAH1s/hQWWGtDjlqMtSjhv8DjIS_kCKvILaOQUACLcBGAs/s400/4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Fortaleza de Campoy, SJL. Año 900-1200 aprox. Foto: Rolly Reyna.</td></tr>
</tbody></table>
[232] No todos están llamados a trabajar de manera directa en la política, pero en el seno de la sociedad germina una innumerable variedad de asociaciones que intervienen a favor del bien común preservando el ambiente natural y urbano.
Por ejemplo, se preocupan por un lugar común (un edificio, una fuente, un monumento abandonado, un paisaje, una plaza), para proteger, sanear, mejorar o embellecer algo que es de todos.<br />
<br />
A su alrededor se desarrollan o se recuperan vínculos y surge un nuevo tejido social local. Así una comunidad se libera de la indiferencia consumista. Esto incluye el cultivo de una identidad común, de una historia que se conserva y se transmite. (…)
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-66165700975971830742017-12-27T04:22:00.001-08:002017-12-30T16:03:27.123-08:00“La gente no entiende las huacas porque la escuela no lo cuenta. No hay un libro que lo cuente, ni siquiera un museo. Y Lima es una ciudad única en el mundo”<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-11iY-_l7c0c/WkGwpdtLgPI/AAAAAAAAHpY/a-lZortTtUAj9XeDkOesNGjqHwax21L6ACLcBGAs/s1600/1%2BHuantinamarca.AP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="962" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-11iY-_l7c0c/WkGwpdtLgPI/AAAAAAAAHpY/a-lZortTtUAj9XeDkOesNGjqHwax21L6ACLcBGAs/s400/1%2BHuantinamarca.AP.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Proyecto inmobiliario, huaca Huantinamarca, San Miguel. Foto: Rodrigo Abad/AP.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Lo afirma en esta entrevista la arquitecta suizo-italiana Adine Gavazzi. Ella lleva casi 30 años investigando y escribiendo sobre arquitectura prehispánica en el Perú, y su libro “Lima - Memoria prehispánica de la traza urbana” <span style="font-size: xx-small;">/1</span>, publicado en 2014, marcó un hito en la manera cómo entendemos la ciudad, seguido por la charla TED-Tunkuy que se hizo pública hace unas semanas <span style="font-size: xx-small;">/2</span>.</b><br />
<br />
Una de sus conclusiones más sorprendentes es que sobre el espacio que ocupa la capital peruana se produjo "la planificación territorial más antigua de la historia". Y que la ciudad de hoy creció siguiendo esa traza urbana milenaria.<br />
<br />
Según sostiene, las lecciones de ese uso eficiente e inteligente del territorio es el mayor recurso que tenemos hoy para Lima - una gran urbe que en el siglo XXI parece haber perdido todo sentido de dirección y destino.<br />
<br />
Parece mentira que sea una ciudad con 4.000 años de arquitectura y civilización; que haya solo seis capitales en este planeta que pueden mostrar tamaño legado, y que a muchos limeños todavía les cueste entenderlo. Sin embargo, ahí residen futuro y oportunidad. Aquí la conversación.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-iYrYvtanhsw/WkGw0Yjz4LI/AAAAAAAAHpc/1QSR7N-7pg0sYqQy5orqNWNK5oSapmfUgCLcBGAs/s1600/2%2Bjosecarlos.orrillo.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="786" data-original-width="522" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-iYrYvtanhsw/WkGw0Yjz4LI/AAAAAAAAHpc/1QSR7N-7pg0sYqQy5orqNWNK5oSapmfUgCLcBGAs/s320/2%2Bjosecarlos.orrillo.png" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arquitecta Adine Gavazzi. Foto: José Carlos Orrillo.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Una nota de la agencia AP<span style="font-size: xx-small;">/3</span> dio la vuelta al mundo hace unas semanas, y hablaba de la enorme presión inmobiliaria que existe sobre las huacas de Lima. Pero esa es información cotidiana para nosotros acá. ¿Por qué cree que llamó la atención en el extranjero? </b><br />
Supongo que afuera resultó asombroso reconocer la existencia de un gran pasado asociado a la totalidad de una superficie metropolitana. Esto es único en la historia del urbanismo.<br />
<br />
Normalmente las metrópolis que tienen una historia antigua concentran en un casco histórico, en un solo lugar central, toda su herencia.<br />
<br />
<b>Y aquí es al revés… </b><br />
Y no solo es al revés. Esa red de origen ancestral sigue funcionando en el siglo XXI.<br />
<b><br /></b>
<b>Entre los comentarios a la nota, alguien en el Reino Unido escribió: “y a quién le importa todo esto, que le tomen una foto y las demuelan”, que de alguna manera es una visión que existe en Lima también. ‘Que se tiren las huacas y hagan una canchita o centro comercial’. ¿Por qué cree que pensamos así? </b><br />
Es que en Lima estamos acostumbrados a pensar que el pasado arqueológico está separado del presente territorial por un corte insuperable. Y ese corte se llama la llegada de otra visión del mundo en el siglo XVI que confinó un patrimonio histórico a la dimensión arqueológica.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-6nXvCKxqjHs/WkGw4mbZlFI/AAAAAAAAHpg/uuGKlwHtIN80Y3USjSjjhpoVq9KK7mtUACLcBGAs/s1600/3%2Bhidraulicainca.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="1600" height="209" src="https://3.bp.blogspot.com/-6nXvCKxqjHs/WkGw4mbZlFI/AAAAAAAAHpg/uuGKlwHtIN80Y3USjSjjhpoVq9KK7mtUACLcBGAs/s400/3%2Bhidraulicainca.com.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen aproximada del sistema ancestral de caminos, canales, huacas, que<br />
continúa vigente. Imagen:Hidráulicainca.com.</td></tr>
</tbody></table>
<b>No le dio continuidad sino que lo separó </b><br />
Lo separó, considerándolo muerto para poder afirmar su propia civilización. Esa dificultad tiene una explicación. Por ejemplo, los españoles representaron al pasado prehispánico como los griegos representaron su propio pasado.<br />
<br />
Es evidente que hoy nadie va a hacer ofrendas y ceremonias a Zeus en la Acrópolis, porque ese mundo se acabó. A lo largo del tiempo y los procesos culturales que se vivieron allá se fueron transformando hasta llegar a una civilización.<br />
<br />
<b>Mientras que aquí todavía continúa </b><br />
Y esa es una tremenda diferencia. Aquí hubo una interrupción abrupta y una artificial delimitación de ese pasado en una dimensión arqueológica. Arqueológico significa no está vivo hoy.<br />
<br />
Pero este pasado no es arqueológico. Es una memoria viva. Lo llamamos así solo porque es una manera de representación el mundo que viene de la Colonia, y de la separación que ellos necesitaban entonces para legitimarse.<br />
<br />
<b>No ayuda a tener una narrativa unificada </b><br />
Exacto. Es artificial.<br />
<br />
<b>¿Cómo llamaría a este legado entonces? </b><br />
Patrimonio histórico.<br />
<br />
<b>¿Tal cual? </b><br />
Así es.<br />
<br />
<b>Porque nosotros lo separamos todo a partir de la llegada de los españoles </b><br />
Lo histórico es una memoria viva, que hace que la arqueología y la etnografía se fundan en una memoria presente hoy. Son las señales de continuidad.<br />
<br />
<b>O sea que deberíamos hacer algo para revisar estas categorías</b><br />
¡Y hablar de memoria histórica! Si nosotros no recuperamos el valor y el significado del patrimonio arqueológico con valores contemporáneos, no reconstruimos ningún pasado.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Js98raA0zQY/WkGw8oDDOOI/AAAAAAAAHpk/G3BeL_FS81ct4RKsXs-kImD0YE7dOIwQQCLcBGAs/s1600/4%2BHuantille.Ap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="724" data-original-width="962" height="301" src="https://1.bp.blogspot.com/-Js98raA0zQY/WkGw8oDDOOI/AAAAAAAAHpk/G3BeL_FS81ct4RKsXs-kImD0YE7dOIwQQCLcBGAs/s400/4%2BHuantille.Ap.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca Huantille, Magdalena. Foto: Rodrigo Abad/AP.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Su libro sobre Lima Prehispánica fue sorprendente porque abrió una nueva manera de entender la ciudad. Más allá de hablar de huacas habla de planificación territorial. </b><br />
Las huacas son una parte de un conjunto mayor: huacas, caminos y canales generan una planificación de tres valles.<br />
<b><br /></b>
<b>Algo que no entiendo es que lo presenta como un proceso pero en la realidad hubo distintos momentos culturales a lo largo de miles de años. </b><br />
Porque eso va poco a poco. No es un plan maestro que se hace en cuatro años. La planificación es un proceso progresivo. Por ejemplo los holandeses, que se tomaron unos 300 años en ir extendiendo sus tierras hasta el tamaño de hoy, terminaron generando incluso una escuela de planificación territorial.
<br />
<br />
En Lima eso sucede mucho antes y con una diferencia importantísima: la visión de los recursos naturales no está orientada a un abastecimiento irracional sino orientada a generar un equilibrio entre lo que usas y lo que restituyes a la naturaleza.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-GHzJXZCo5v0/WkGw_C8Y8PI/AAAAAAAAHpo/hYtWfoTvMZUKg4A7ravYFTObOqMWQbmrACLcBGAs/s1600/5%2BEC.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1214" height="230" src="https://3.bp.blogspot.com/-GHzJXZCo5v0/WkGw_C8Y8PI/AAAAAAAAHpo/hYtWfoTvMZUKg4A7ravYFTObOqMWQbmrACLcBGAs/s400/5%2BEC.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Celebración ancestral en la huaca Paraíso, San Martín de Porres. Foto: El Comercio.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Qué otra ciudad del mundo es parecida en esto a Lima? ¿Damasco, Jerusalén? </b><br />
Damasco y Jerusalén son ciudades muy antiguas pero son ciudades donde el casco histórico es compacto, se opone a la idea de un espacio rural. Lo urbano nace como opuesto a lo rural.<br />
<br />
<b>Todo el modelo de ciudad que nace en Europa es opuesto al modelo de Lima </b><br />
Completamente. Porque en la planificación mediterránea la ciudad corresponde a la idea de civilización y se opone a la naturaleza. Esa idea va muy atrás y llega hasta los griegos.<br />
<br />
<b>Donde rige la lógica y la razón… </b><br />
Y la ley de los hombres. Mientras que los bosques tienen la ley de los dioses.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-4L2kvie2Ad0/WkGxEEIXh2I/AAAAAAAAHps/4VVFvVvqRwApo3r1sFU6Avz3kRyyx7_twCLcBGAs/s1600/6%2BAdine%2BGavazzi.Apus%2BGraph%2BEdiciones.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1217" data-original-width="885" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-4L2kvie2Ad0/WkGxEEIXh2I/AAAAAAAAHps/4VVFvVvqRwApo3r1sFU6Avz3kRyyx7_twCLcBGAs/s400/6%2BAdine%2BGavazzi.Apus%2BGraph%2BEdiciones.png" width="291" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ortofotografía modificada de huaca La Florida, Rímac. <br />
Foto: Adine Gavazzi/ApusGraphEdiciones.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Y en América eso no sucede </b><br />
No, porque aquí las sociedades prehispánicas evolucionan hasta un punto de complejidad en el que llegan a elegir si quieren construir ciudades. Y deciden no hacerlo.<br />
<br />
<b>¿Cuál es uno de esos mensajes que cree nos deja esta planificación ancestral limeña? </b><br />
El mensaje más importante hoy es la noción de ciudad difusa. Una planificación urbana que no destroza los recursos de la naturaleza sino que se armoniza con ella para hospedar a grandes comunidades humanas.
<br />
<br />
<b>¿Pero el debate no va por favorecer la ciudad compacta mas bien?</b><br />
Es parte del debate actual sobre el urbanismo. La ciudad difusa, definida en los años 70, deviene la ciudad sostenible del siglo XXI. La importancia está en planificar una ciudad policéntrica. La Lima prehispánica lo fue. Y no es un esquema de centro y periferia sino uno de equilibrio.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kmY25AW2cmI/WkGxHXdM6TI/AAAAAAAAHpw/bl-o8Eze1VYCczy1_KnQzuqfKG4N5Pp0wCLcBGAs/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="1344" height="150" src="https://1.bp.blogspot.com/-kmY25AW2cmI/WkGxHXdM6TI/AAAAAAAAHpw/bl-o8Eze1VYCczy1_KnQzuqfKG4N5Pp0wCLcBGAs/s400/7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen de la huaca Pucllana con tecnología <i>Lidar</i>. Foto: Adine Gavazzi/ApusGraphEdiciones.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Volviendo a las huacas de Lima, es cierto que hay problemas pero creo también que por primera vez empezamos a verlas. De haberlas ignorado históricamente ahora que las vemos genera frustración, porque muchas están en mal estado…</b><br />
Pero además, yo creo que sí hay recursos para ponerlas en valor. Tenemos 350 huacas y posiblemente superen las 400, y tenemos más de 400 empresas rentables que pueden adoptar una huaca.<br />
<br />
Tenemos más de 400 sujetos jurídicos capaces de adoptar una huaca y hacer de ella un centro propulsor de algo: una escuela, una biblioteca, un cine, un lugar que la gente reconozca como un centro de identidad de su propio barrio.<br />
<br />
<b>Eso suena bien, pero ¿cree que es realista? </b><br />
Claro que es realista. Cómo se han mantenido si no las 400 iglesias que existen en Roma. Son las comunidades locales a través de personajes que reconocen la importancia de ese centro, que adoptan su pasado.<br />
<br />
En Italia hay más iglesias que gente que va a ellas, cómo sobreviven, porque cada barrio le reconoce un valor, una importancia. Es un patrimonio colectivo. Y cómo se hace… las municipalidades deben articular esta campaña en cada distrito para salvar sus propias huacas.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-gVZ2ktZeYYU/WkGxLnYJXWI/AAAAAAAAHp8/Vxxp-kPrQJcShuOBEwrWK-BXglwPO_6fACLcBGAs/s1600/8%2BLaLuzII.AP.Pueblo%2BLibre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="962" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-gVZ2ktZeYYU/WkGxLnYJXWI/AAAAAAAAHp8/Vxxp-kPrQJcShuOBEwrWK-BXglwPO_6fACLcBGAs/s400/8%2BLaLuzII.AP.Pueblo%2BLibre.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huaca La Luz II, Pueblo Libre. Foto: Rodrigo Abad/AP.</td></tr>
</tbody></table>
<b>¿Y por qué cree que nos cuesta reconocer esa originalidad, ese valor? </b><br />
Porque no forma parte de un imaginario colectivo consciente. No hay un libro en la escuela que te lo cuente, y en la escuela no se hace un recorrido por las huacas cada mes. Tampoco hay un museo que te cuente toda esta historia, siendo Lima una ciudad única en el mundo.<br />
<b><br /></b>
<b>¿Qué opina de la idea que las huacas de Lima sean reconocidas como Patrimonio Cultural de la Humanidad? </b><br />
Eso es necesario. Pachacamac ya está en la lista tentativa. Lima Colonial ya es Patrimonio Mundial. Ambos forman la base para reconocer un sistema de planificación que proporciona un modelo único para el presente, basado en un sistema de red y policéntrico.<br />
<b><br /></b>
<b>El próximo año las huacas de Lima van a la Bienal de Venecia. ¿Cree que se van a entender allá?</b><br />
Venecia se construyó donde no había tierra, y Lima se construyó donde no había agua. Hay algo en común. Ambas nacen y crecen donde nadie puede imaginar la vida. Y si hay una ciudad del mundo capaz de entender la Lima prehispánica esa es precisamente Venecia.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jWuBbuZfKKo/WkGxPT3IU_I/AAAAAAAAHqA/VVSTOWFZ5Q8pos63jXwK09vbbCoxLD8WQCLcBGAs/s1600/9%2BAna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-jWuBbuZfKKo/WkGxPT3IU_I/AAAAAAAAHqA/VVSTOWFZ5Q8pos63jXwK09vbbCoxLD8WQCLcBGAs/s400/9%2BAna.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Representación de "La Última Princesa Inca", en la huaca Mateo Salado.<br />
Foto: AnadeOrbegoso.com.</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b style="font-size: small;">Notas:</b><span style="font-size: x-small;"> </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>1/ </b>Autora de varios libros, algunos de los más recientes: </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- 2015 Storie di Architettura, coautoría con Francesco Gnecchi Ruscone, Francesco Brioschi Editore, Milan 287 pp. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- 2014 Lima - Memoria prehispánica de la traza urbana, Apus Graph Ediciones, Lima 260 pp. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- 2012 Microcosmos- Visión andina de los espacios prehispánicos Apus Graph Ediciones, Lima 200 pp. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- 2010 Arquitectura Andina, Formas e Historia de los espacios sagrados, Apus Graph, Lima, 238 pp. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- 2010 Ande Precolombiane. Forme e storia degli spazi sacri, Jaca Book, Milano, 238 pp. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>2/ </b>Para ver la charla TED-Tunkuy <a href="https://www.youtube.com/watch?index=15&v=Gbj1AuvTCeM&list=PLsRNoUx8w3rNDVa7xZUNThMlXEucoosUS&app=desktop">haga clic aquí</a>. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>3/ </b>Varias de las fotos de esa nota de AP las publicamos aquí. Para leer lo publicado en el Daily Mail, UK, <a href="http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-5123573/Perus-abundant-ruins-feel-squeeze-urbanization.html">haga clic aquí</a>. </span>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-60628655743267810302017-12-13T04:45:00.000-08:002017-12-16T07:12:01.230-08:00Lo que viene pasando en Santa Beatriz no le debería suceder a ninguna ciudad <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-CpJJcsS7Uck/WjCjCDI-F4I/AAAAAAAAHmA/ZuOZVvG1yJMbVg8U4c2EQOsvd827Dm-fACLcBGAs/s1600/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1102" data-original-width="1469" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-CpJJcsS7Uck/WjCjCDI-F4I/AAAAAAAAHmA/ZuOZVvG1yJMbVg8U4c2EQOsvd827Dm-fACLcBGAs/s400/1.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Acción municipal sin diálogo en histórico y apacible barrio de Santa Beatriz. Diciembre 2017.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Un proyecto de ampliación de pistas de la Municipalidad de Lima en medio de Santa Beatriz, uno de los barrios más hermosos e históricos de Lima, encendió un enérgico rechazo entre vecinos y los que queremos una mejor ciudad. </b><br />
<b><br /></b>
Quizás la fuerza de ese rechazo tenga que ver con el hecho que no es un problema nuevo. Aquí en los últimos 15 años se ha venido gestando un catálogo de malas prácticas municipales.<br />
<b><br /></b>La zona tenía los ingredientes ideales para un gran proyecto: la armonía de sus edificios, su carácter residencial bien conservado, la elegancia de su diseño, su urbanismo generoso con amplias veredas o la abundancia de áreas verdes. Esto no sucedió.<br />
<br />
Por el contrario, lo que ha venido sucediendo aquí es un símbolo de lo que significa gestionar una ciudad sin visión de ciudad.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-nPq4OVRWDug/WjCjLiC6mYI/AAAAAAAAHmE/q4P6vkbTaKkPU5nTzVHveOkieTH9M7lFQCLcBGAs/s1600/2map.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="761" height="301" src="https://4.bp.blogspot.com/-nPq4OVRWDug/WjCjLiC6mYI/AAAAAAAAHmE/q4P6vkbTaKkPU5nTzVHveOkieTH9M7lFQCLcBGAs/s400/2map.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los límites históricos. Imagen: Google Maps.</td></tr>
</tbody></table>
El alcalde Luis Castañeda se inauguró como alcalde metropolitano en 2003, momento cuando empezaron los cambios. Eran años en los que nada podía hacer mal. Era una especie de rey Midas de los alcaldes.<br />
<br />
Lo sorprendente, quizás, no es lo poco que en realidad hizo para resolver los verdaderos problemas de Lima, sino lo poco que se le cuestionaba.<br />
<br />
Ahora, en su tercer periodo como burgomaestre, una capital de diez millones de habitantes sigue con muchos de los mismos problemas que en 2003. Solo que acentuados. Y como dijo Mario Puzo en El Padrino, todo siempre es personal, muy personal. Por eso la molestia es doble.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vWdVUlkWaoI/WjCjPGKv2rI/AAAAAAAAHmI/BB95xQlok0ItQOjl3VXJ6aQQuauxWyfYACLcBGAs/s1600/3%2BSanta%2BBeatriz%2B013.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-vWdVUlkWaoI/WjCjPGKv2rI/AAAAAAAAHmI/BB95xQlok0ItQOjl3VXJ6aQQuauxWyfYACLcBGAs/s400/3%2BSanta%2BBeatriz%2B013.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un estilo campestre y urbano, de los años 20 del siglo anterior.</td></tr>
</tbody></table>
Aprendí a caminar en el Parque de la Reserva, ese era el único nombre que tenía entonces en alusión a su papel en la historia del país. Este fue el barrio de mi niñez y es posible que mis primeras risotadas infantiles las haya soltado en medio de ese gran espacio verde que era libre y abierto.<br />
<br />
Muchos años después, cuando volví al Perú, fue uno de los lugares a los que quise regresar. En un ataque de nostalgia un día llevé a mi madre, anciana ya, a caminar al parque. Esta vez, pensaba yo, ella iría de mi mano.<br />
<br />
Pero llegamos y no reconocí el lugar. No solo todo estaba cercado. Habían instalado arbustos para evitar contacto visual con el interior. Estaba cerrado y no había manera de entrar antes de su horario de atención y previo pago de una entrada. Fue mi primera sensación de pérdida de ciudad.<br />
<br />
No pasó mucho tiempo hasta darme cuenta que Lima debe ser de esas pocas urbes donde esa experiencia, esa frustración de no ganar en calidad de vida sino de perderla, se ha convertido en una experiencia cotidiana.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-kGErpeS2158/WjCjSHjYl5I/AAAAAAAAHmM/pAJ4oNpwnz8u37Ch-xmQE0bSTsXV6vfyACLcBGAs/s1600/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-kGErpeS2158/WjCjSHjYl5I/AAAAAAAAHmM/pAJ4oNpwnz8u37Ch-xmQE0bSTsXV6vfyACLcBGAs/s400/4.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Su construcción reflejó una época de optimismo en un modelo moderno de ciudad.</td></tr>
</tbody></table>
Poco tiempo después se produjo otro atentado a mis recuerdos de infancia.<br />
<br />
La banca de concreto semicircular de la Plaza Washington, un lugar emblemático de la zona y uno de los preferidos por mi abuela Otilia a donde me llevaba a jugar con los sonidos de dicha banca, fue destruida a martillazos porque, según el alcalde, había aumentado el nivel de inseguridad en la zona. Así de fácil.<br />
<br />
Por esos días se me ocurrió ir a tomar fotos por el lugar. Hice un álbum de imágenes, algunas de las cuales vuelvo a usar en esta nota.<br />
<br />
Varias de esas casas ya no existen. Fueron reemplazadas por el frenesí inmobiliario. Un boom sin compromiso, sin reglas, sin orden.<br />
<br />
Un boom que no da a la ciudad. Un boom que le quita.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-3QmLr83nAZs/WjCjWMbiLdI/AAAAAAAAHmQ/GSA8QJVmMpw0jxVdTVEF77BcsvJWtBnBACLcBGAs/s1600/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1184" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-3QmLr83nAZs/WjCjWMbiLdI/AAAAAAAAHmQ/GSA8QJVmMpw0jxVdTVEF77BcsvJWtBnBACLcBGAs/s400/5.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El carácter y antigüedad de sus viviendas le dieron una especial personalidad.</td></tr>
</tbody></table>
Lo irónico de esto es que lo que podría ser una zona de gran valor económico ha terminado por perderlo. Es un valor inmediato que ha beneficiado a algunos grupos, pero que está acabando con las cualidades urbanas que respiraba el lugar.<br />
<br />
Santa Beatriz tiene un importante significado para la historia de Lima. Este fue el escenario de la segunda expansión de la ciudad tras la demolición de la muralla en el siglo XIX.<br />
<br />
Fue inaugurado por el presidente Augusto B. Leguía en los años 20 del siglo anterior, como una muestra del optimismo que había generado el Centenario de la Independencia y una época que parecía sonreírle al país.<br />
<br />
Fue un optimismo que se vio reflejado en la generosidad de las casas, muchas en el estilo de moda de entonces, el Mediterráneo de California, al que se añadieron poco después casas art-déco.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-AFIq-YVnB8o/WjCjZaNWKNI/AAAAAAAAHmU/BvVI0Xx4qnYTqRS_T8oVP6jSPUczSy7EQCLcBGAs/s1600/6%2Bb.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-AFIq-YVnB8o/WjCjZaNWKNI/AAAAAAAAHmU/BvVI0Xx4qnYTqRS_T8oVP6jSPUczSy7EQCLcBGAs/s400/6%2Bb.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El boom inmobiliario empezó hace una década, alterando para siempre el modelo del lugar.</td></tr>
</tbody></table>
Y ahora la ampliación de calles. Según la MML se ejecutarán cerca de 15 mil metros cuadrados de pistas con la ampliación a tres carriles en las calles Mariano Carranza, Enrique Villar, Teodoro Cárdenas y Manuel Segura.<br />
<br />
En su <a href="http://www.munlima.gob.pe/noticias/1-noticias/mml-inici%C3%B3-mejoramiento-de-pistas,-veredas-y-arborizaci%C3%B3n-en-santa-beatriz">comunicado precisa</a> que “con una inversión de 12 millones 29,910 soles, el mantenimiento de pistas y veredas en Santa Beatriz beneficiará a 44,775 personas (…), uno de los puntos obligados para llegar al Centro de Lima”.<br />
<br />
Según cita una nota del diario La República, el ingeniero Carlos Ramírez de la Gerencia de Proyectos, "en esta zona se generan cuellos de botella en hora punta. (...) Un tercer carril central facilitará la fluidez de las unidades que no hagan giros”.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-THOPZbjU3sM/WjCjdcFBjxI/AAAAAAAAHmY/efARPdvEqNE652HlPKAxsV147bagfdJpACLcBGAs/s1600/7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="949" data-original-width="1469" height="258" src="https://4.bp.blogspot.com/-THOPZbjU3sM/WjCjdcFBjxI/AAAAAAAAHmY/efARPdvEqNE652HlPKAxsV147bagfdJpACLcBGAs/s400/7.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santa Beatriz en Diciembre 2017. Un catálogo de anti-ciudad que no debe repetirse.</td></tr>
</tbody></table>
Mucho se viene informando de lo anacrónico que es el alcalde metropolitano. Le da vigencia a políticas urbanas que tuvieron éxito en los años 60 y 70 del siglo pasado, y que han caído completamente en desuso en las mismas ciudades que creían en sus beneficios.<br />
<br />
En un planeta cada vez más urbano, en una Lima cada vez más urbana, el auto no puede seguir teniendo prioridad. Sin una política clara de transporte público esto no termina generando las ganancias que anuncia.<br />
<br />
Es ya una verdad incuestionable, por lo menos entre los expertos en urbanismo, que toda ampliación de calles en ciudades que experimentan una creciente densidad automovilística es solo una solución temporal.<br />
<br />
Al cabo de uno o dos años el problema vuelve a ser el mismo, o peor.<br />
<br />
Según comentó el arquitecto José Ignacio Pacheco, Decano de la Facultad de Arquitectura de la UPN, “al reducirse las veredas y quitar decenas de árboles, más autos circularán más cerca de las viviendas, elevando el nivel de ruido, humo y estrés. Mayor contaminación”.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-a6PDUSK1i8o/WjCjhdgIn2I/AAAAAAAAHmg/_yF5M_0_p5c-p5SlFDqPclfLv08FkBTxgCLcBGAs/s1600/8%2BDefiendeSB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="1139" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-a6PDUSK1i8o/WjCjhdgIn2I/AAAAAAAAHmg/_yF5M_0_p5c-p5SlFDqPclfLv08FkBTxgCLcBGAs/s400/8%2BDefiendeSB.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vecinos organizados siguen ejerciendo su derecho a protesta contra los planes municipales.<br />
Foto: Yo Defiendo Santa Beatriz.</td></tr>
</tbody></table>
Mientras tanto, grupos de vecinos del lugar llevan meses luchando por ser escuchados y evitar la destrucción. Aquí una vez más se tomaron medidas que afectan a los vecinos sin escuchar su opinión. <br />
<br />
Visiten su página en Facebook haciendo <a href="https://www.facebook.com/yodefiendosantabeatriz/">clic aquí</a>.
<br />
<br />
Y más allá de temas urbanos y técnicos, a nivel personal es una vez más esa frustrante sensación de pérdida y una marcada indignación por lo que sucede aquí.<br />
<br />
Santa Beatriz está dejando de ser ejemplo de un urbanismo centenario que quiso hacer de Lima una mejor ciudad, para representar los aspectos más cuestionables de lo que puede ser una gestión sin visión de ciudad.<br />
<br />
Aquí se ha destruido espacio público; se ha semi-privatizado lo que es de todos; se ha jugado con la zonificación para permitir un aumento indiscriminado de edificios en medio de zona histórica; se toman medidas a espaldas de los ciudadanos que reciben el impacto directo de las mismas; y se está privilegiando el auto como única solución al tráfico incesante.<br />
<br />
Realmente, lo que viene pasando aquí no le debería pasar a ninguna ciudad.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-B7w7JkiSEPU/WjCjonX3qII/AAAAAAAAHmo/ze7sLy59oIc_NH0Ecz48E4D-s66DcDycQCLcBGAs/s1600/9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="1102" height="286" src="https://3.bp.blogspot.com/-B7w7JkiSEPU/WjCjonX3qII/AAAAAAAAHmo/ze7sLy59oIc_NH0Ecz48E4D-s66DcDycQCLcBGAs/s400/9.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pequeñas joyas que sobreviven, sometidas a la presión inmobiliaria y el tráfico.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b> Fotos: JLizarzaburu</b></span><br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-18018153209430003722017-11-29T04:08:00.002-08:002017-12-01T06:22:23.216-08:00Desaparece uno de los últimos tesoros de la Av. Arequipa<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-7gO6Tt2nHnA/Wh6b9-122jI/AAAAAAAAHic/_ek1nPFtQB8Lpy9O_bI21O5qurq1KU8CwCLcBGAs/s1600/1%2BRemigioCollantes.58.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="680" height="270" src="https://2.bp.blogspot.com/-7gO6Tt2nHnA/Wh6b9-122jI/AAAAAAAAHic/_ek1nPFtQB8Lpy9O_bI21O5qurq1KU8CwCLcBGAs/s400/1%2BRemigioCollantes.58.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa Salinas, con Remigio Collantes, 1958. Foto: Archivo Weberhofer.</td></tr>
</tbody></table>
<b>La Casa Salinas, uno de los mayores ejemplos de arquitectura moderna privada en la Av. Arequipa, y en la ciudad de Lima, empezará a caer estos días. Se trata de una pérdida más, como si la demolición de tesoros fuese un destino normal e inapelable.</b><br />
<br />
La Casa Salinas, ubicada en la cuadra 18 de esa arteria, es una vivienda familiar diseñada por Walter Weberhofer en 1958, uno de los arquitectos más originales y creativos del movimiento moderno en el Perú.<br />
<br />
Es también, por unos días más, una de sus últimas casas que quedan en pie.<br />
<br />
Para añadir indignidad a la pérdida, este 2017 se cumplieron 70 años desde que la Agrupación Espacio lanzó su manifiesto de modernidad, en arquitectura, arte y sociedad, con lo que se dio inicio a una nueva manera de ver y entender la ciudad.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-c7eHZjGA_NA/Wh6cIG1ecWI/AAAAAAAAHig/RkEHyFd1tU0RMgY5zup8iVWd32gkayojwCLcBGAs/s1600/2%2Bcasa.salinas2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="629" height="284" src="https://3.bp.blogspot.com/-c7eHZjGA_NA/Wh6cIG1ecWI/AAAAAAAAHig/RkEHyFd1tU0RMgY5zup8iVWd32gkayojwCLcBGAs/s400/2%2Bcasa.salinas2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa Salinas, Av. Arequipa. Foto: Archivo Weberhofer.</td></tr>
</tbody></table>
Setenta años después seguimos sin lograrlo. No entendemos el valor de lo verdaderamente original, de lo que hace de Lima una ciudad diferente. Y Weberhofer, para mí, fue de los más originales y desafiantes arquitectos nacionales del siglo XX.<br />
<br />
Había nacido en Junín en 1923 y falleció en Lima el 2002. Su nombre está más asociado con edificios emblemáticos de la capital, como el sensacional y abandonado Cine Tauro, en el Centro.<br />
<br />
Está también el Edificio de Seguros Atlas, en el jirón Huancavelica, diseñado con el arquitecto José Álvarez Calderón, con el que obtienen el premio al Mejor Edificio de la Municipalidad de Lima en 1955.<br />
<br />
A pesar de su incomprensible estado de abandono actual, el Atlas sigue siendo uno de los edificios más armoniosos y elegantes que se levantaron en Lima.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-QJZUukoYKVk/Wh6cMEJ-KXI/AAAAAAAAHik/xX06_oRUL_AUmS9-W5Xby3SFeWxYEqCNACLcBGAs/s1600/3-VISTA-LATERAL-IZQUIERDA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="547" height="344" src="https://4.bp.blogspot.com/-QJZUukoYKVk/Wh6cMEJ-KXI/AAAAAAAAHik/xX06_oRUL_AUmS9-W5Xby3SFeWxYEqCNACLcBGAs/s400/3-VISTA-LATERAL-IZQUIERDA1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista lateral izquierda. Donde se levantaba la otra casona hoy existe un grifo. Foto: Archivo Weberhofer.</td></tr>
</tbody></table>
Los años 40 y 50 fueron un último ejercicio de optimismo en el Centro Histórico, cuando se hicieron algunos de los mejores esfuerzos, especialmente a lo largo de la Av. Tacna. Ahí está otro edificio ganador, el Seguros Fénix, de otro grande, Enrique Seoane.<br />
<br />
Son estructuras que representan una época donde lo moderno siempre parecía imponerse con calidad sobre lo anterior. Cuando lo nuevo parecía siempre mejorar lo preexistente. Cuando había una precisa intención de embellecer la ciudad.<br />
<br />
Evidentemente, los años 40 y 50 fueron años de destrucción de patrimonio en este sector Lima por un afán modernizador. La misma excusa que se sigue usando hoy, pero con resultados tan dramáticamente distintos.<br />
<br />
Por lo menos parece existir un amplio acuerdo que el legado de esa época enriqueció a Lima.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-KBsAh96hr40/Wh6cRQU8ZoI/AAAAAAAAHio/SFluvons7F81aFNHzu2po--Cdu3z36b_wCLcBGAs/s1600/4.17.4069.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="825" height="388" src="https://4.bp.blogspot.com/-KBsAh96hr40/Wh6cRQU8ZoI/AAAAAAAAHio/SFluvons7F81aFNHzu2po--Cdu3z36b_wCLcBGAs/s400/4.17.4069.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estado actual, demolición anunciada. Foto: Gonzalo Cáceres.</td></tr>
</tbody></table>
Otro de los grandes legados de Weberhofer está en Santa María, balneario al sur de Lima, donde levantó algunas las casas más singulares de la época, así como el clásico Club Esmeraldas.<br />
<br />
En 1957 se había asociado con el arquitecto Remigio Collantes, con el que asume el proyecto de Santa María. Un año después ambos diseñan la Casa Salinas, para terminar su sociedad en 1965.<br />
<br />
Su último edificio emblemático fue el de PetroPerú, diseñado con Daniel Arana Ríos en estilo brutalista, de moda en esos años de régimen militar, e inaugurado en 1973. Pero siguió diseñando y ganando reconocimientos hasta el año 2000.<br />
<br />
Fuera de estos edificios, todavía en pie, muchos de sus proyectos privados han sido y vienen siendo demolidos, sin que exista protección legal para estructuras de este periodo.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-IktMPvkQ7LM/Wh6cWNqCklI/AAAAAAAAHis/iOBrKCC8Evwb5yg4_HIK73rj30X0eEt1gCLcBGAs/s1600/5.17.4072.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="721" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-IktMPvkQ7LM/Wh6cWNqCklI/AAAAAAAAHis/iOBrKCC8Evwb5yg4_HIK73rj30X0eEt1gCLcBGAs/s400/5.17.4072.jpg" width="361" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrada a la casa. Estado actual. Foto: Gonzalo Cáceres.</td></tr>
</tbody></table>
Según un catálogo virtual <a href="http://cammp.ulima.edu.pe/autores/weberhofer-walter/">de arquitectura moderna</a> <span style="font-size: xx-small;">/1 </span>que produjo este año la Universidad de Lima, y que se puede ver haciendo clic aquí, ninguna de las construcciones de este arquitecto tiene protección patrimonial.<br />
<br />
El año pasado, durante la Feria Internacional del Libro, la misma universidad presentó un libro sobre Weberhofer con artículos de varios autores. Ya en ese momento se denunciaba la continua pérdida de este legado.<br />
<br />
Uno de los que <a href="http://www.ulima.edu.pe/departamento/fondo-editorial/noticias/presentacion-en-la-fil-de-libro-sobre-la-obra-de-walter">presentó el libro</a> <b><span style="font-size: xx-small;">/2 </span></b>fue el arquitecto Elio Martuccelli quien describió a Weberhofer como alguien “con un profundo conocimiento de las estructuras y de los materiales, lo que le permitió composiciones, espacios y volúmenes muy audaces”.<br />
<br />
Por su parte, Enrique Bonilla, director de la Facultad de Arquitectura de ese centro académico, lo señalaba como un arquitecto con “plena consciencia de lo que es la modernidad arquitectónica”.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZBrppko2T_8/Wh6cg2SgPBI/AAAAAAAAHi0/0xFWNAfUV4I2guttZHm7OrG-SV7a5ysGwCLcBGAs/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="1296" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZBrppko2T_8/Wh6cg2SgPBI/AAAAAAAAHi0/0xFWNAfUV4I2guttZHm7OrG-SV7a5ysGwCLcBGAs/s400/6.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa Salinas, 2017. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Weberhofer perteneció a una generación de arquitectos que enriqueció Lima.<br />
<br />
En lo personal, tuve especial afecto por esta casa debido a la cantidad de veces que la visité. No como adulto sino de niño, acompañando a mi madre al centro de estética que existía aquí. Entrar a esta casa de formas raras, ángulos indescriptibles que no lograba entender, y en medio de un ambiente con hierbas y cremas perfumadas, era una aventura imperdible.<br />
<br />
Según el arquitecto Héctor Abarca, uno de los principales conocedores de su obra, este “apuntaba a integrarse con el entorno de la ciudad, emprendiendo un cambio de paradigma estético y funcional, puso un gran énfasis en las estructuras, se preocupó por los trazos geométricos” <b><span style="font-size: xx-small;">/3</span></b>.<br />
<br />
El 15 de mayo de 1947, un grupo de arquitectos, artistas plásticos y estudiantes de la UNI lanzaron en El Comercio el hoy histórico manifiesto bajo el título de “Expresión de principios de la Agrupación Espacio”.<br />
<br />
Con esto Perú ingresaba a la modernidad, expresando ideas propias y tomando una posición. Entre sus representantes más visibles estuvieron Luis –Cartucho- Miro Quesada, Santiago Agurto y Adolfo Córdova.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-R5wQQrfgzdQ/Wh6clZrbOJI/AAAAAAAAHi4/Uc2LTTZh7Gc3DupFeg5mY59-OPFiDY7IACLcBGAs/s1600/7.VISTA-FACHADA-PRINCIPAL1.58.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="558" height="301" src="https://4.bp.blogspot.com/-R5wQQrfgzdQ/Wh6clZrbOJI/AAAAAAAAHi4/Uc2LTTZh7Gc3DupFeg5mY59-OPFiDY7IACLcBGAs/s400/7.VISTA-FACHADA-PRINCIPAL1.58.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cine Tauro. Foto: Archivo Weberhofer.</td></tr>
</tbody></table>
En otras disciplinas estuvieron Fernando de Szyszlo, Carlos Cueto Fernandini, Celso Garrido Lecca, Sebastián Salazar Bondy, Blanca Varela y Javier Sologuren, entre otros.<br />
<br />
Sus teorías plantearon alianza con en el racionalismo modernista que había surgido en Europa tras la Primer Guerra, que exigía una nueva planificación de las nuevas ciudades y demandaba una nueva lógica en los materiales de construcción, así como una mayor sinceridad en la expresión de las concepciones.<br />
<br />
La Agrupación Espacio surge como reacción a la arquitectura que se venía produciendo en el Perú. Según el arquitecto Córdova, el movimiento fue “una denuncia al retraso cultural que agobiaba el medio; y una declaración de la voluntad de trabajar en vista de revertirlo” <b><span style="font-size: xx-small;">/4</span></b>.
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GjLqRSmEDWU/Wh6coiWEDqI/AAAAAAAAHi8/pNpiGDBpNKYoOOaIf66TptMN80_G293HgCLcBGAs/s1600/8.casa.fernandini.1957.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="625" height="301" src="https://1.bp.blogspot.com/-GjLqRSmEDWU/Wh6coiWEDqI/AAAAAAAAHi8/pNpiGDBpNKYoOOaIf66TptMN80_G293HgCLcBGAs/s400/8.casa.fernandini.1957.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa Fernandini, playa Santa María. Foto: Archivo Weberhofer.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-size: x-small;">/1 Catálogo virtual-Universidad de Lima: http://cammp.ulima.edu.pe/autores/weberhofer-walter/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">/2 Nota sobre presentación de libro: http://www.ulima.edu.pe/departamento/fondo-editorial/noticias/presentacion-en-la-fil-de-libro-sobre-la-obra-de-walte. El libro es: "Walter Weberhofer - El proyecto moderno en el Perú", varios autores, Universidad de Lima, 2016. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">/3 Texto del arquitecto Abarca: https://habitar-arq.blogspot.pe/2011/08/el-archivo-weberhofer.html </span><br />
<span style="font-size: x-small;">/4 Fuente: Pacarina del Sur: http://www.pacarinadelsur.com/home/huellas-y-voces/823-la-agrupacion-espacio-y-la-prensa-1947-1950 </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Más información en el blog La Forma Moderna Latinoamercana: http://laformamodernaenlatinoamerica.blogspot.pe/2013/12/walter-weberhofer.html
</span><br />
<br />
<br />Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-11222296298232502522017-11-14T21:38:00.000-08:002017-11-15T06:45:24.338-08:00Aves en los parques de Lima: otro patrimonio por proteger<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-DiwrfS37kyk/WgvK6HTBV-I/AAAAAAAAHdw/oepsmJtQzosWqULynfFjXEYjHAsHLpO1ACLcBGAs/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-DiwrfS37kyk/WgvK6HTBV-I/AAAAAAAAHdw/oepsmJtQzosWqULynfFjXEYjHAsHLpO1ACLcBGAs/s400/1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Olivar, San Isidro, y parte de la avifauna que habita los parques. Foto: Mercedes Benavides.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Lo sucedido con Ventarrón, en el norte del Perú, como los siniestros y la pérdida de bienes arqueológicos e históricos que han venido sucediendo en Lima en las últimas semanas, subraya de manera indignante la vulnerabilidad de nuestro patrimonio.</b><br />
<b><br /></b>Las voces de protesta son cada vez más fuertes y el ciudadano exige que las autoridades - municipales, de Cultura y congresales - asuman su responsabilidad. Se trata nada menos que de uno de los legados más ricos de este planeta y no puede ser que haya tantas excusas para dejar las cosas como están.<br />
<br />
A eso se suma otra situación menos conocida. Un crecimiento urbano descontrolado, unido a malas gestiones municipales, está poniendo en riesgo otro patrimonio que le da originalidad y valor a Lima: las aves en sus parques urbanos.<br />
<br />
Mercedes Benavides Osores es economista, especialista en finanzas, quien desde su regreso al país se ha dedicado a la fotografía de naturaleza, y es a través de ella que empecé a tomar conciencia de esa otra riqueza de la ciudad, que también toca proteger.<br />
<br />
Ella escribe un blog especializado en el tema (<a href="http://www.mercedesbenavides.com/">hacer clic aquí</a>) y preparó esta nota especialmente para los lectores de Lima Milenaria. Todas las aves las fotografió en parques de Lima.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-pOOzv107uVk/WgvLAXEcnRI/AAAAAAAAHd0/aRGFMhTr63MRPGBykfzl3M-IkFKGAVf9wCLcBGAs/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="552" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-pOOzv107uVk/WgvLAXEcnRI/AAAAAAAAHd0/aRGFMhTr63MRPGBykfzl3M-IkFKGAVf9wCLcBGAs/s400/2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Economista y fotógrafa de naturaleza, Mercedes Benavides. Foto: P.E. Alassi. </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<b>Los parques y aves de Lima: patrimonio natural de los limeños</b> </div>
<br />
“La observación de aves en zonas urbanas, <i>Urban Birding</i> en inglés, es una actividad creciente a nivel mundial. Por un lado, las aves han fascinado al mundo desde siempre. En el Perú, las aves están presentes desde la cultura Caral (3,000 a.c. - 1,800 a.c.) hasta el día de hoy en las tradiciones y costumbres.<br />
<br />
Es impresionante ver la cantidad y belleza de las representaciones de aves en las cerámicas, los tejidos y también la arquitectura precolombina.
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-LxbvWqmHScM/WgvMTwOKdjI/AAAAAAAAHeA/uscZk6qv-X4fyZLkL7rfhcSki-6lVXVQQCLcBGAs/s1600/3%2BTirano-Tropical_Lima-Milenaria_DSC_0181.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="672" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-LxbvWqmHScM/WgvMTwOKdjI/AAAAAAAAHeA/uscZk6qv-X4fyZLkL7rfhcSki-6lVXVQQCLcBGAs/s400/3%2BTirano-Tropical_Lima-Milenaria_DSC_0181.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tirano Tropical.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Por otro lado, las ciudades como Lima atraviesan procesos de urbanización que presionan las áreas verdes, aumentan la población en espacios reducidos, y crean la necesidad para las personas de salir al aire libre.<br />
<br />
Inclusive, la Organización Mundial de la Salud indica que las áreas verdes son importantes para la salud mental.<br />
<br />
En este contexto, aumenta el número de personas que cada vez se interesa más por su entorno natural incluyendo los parques y las aves de su vecindario.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WONTICWnzsM/WgvMgfTawgI/AAAAAAAAHeE/IoeZZX4vWxc6w8tEnAlzZfbj7L3_Nn0JACLcBGAs/s1600/4%2BTurtupilin_Lima%2BMilenaria_MB_DSC_7967-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="672" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-WONTICWnzsM/WgvMgfTawgI/AAAAAAAAHeE/IoeZZX4vWxc6w8tEnAlzZfbj7L3_Nn0JACLcBGAs/s400/4%2BTurtupilin_Lima%2BMilenaria_MB_DSC_7967-2.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Turtupilín.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El Perú es un país megadiverso: mantiene el segundo puesto mundial con más de 1800 especies de aves, y está entre los primeros cinco en anfíbios, mamíferos y plantas.<br />
<br />
Hace millones de años, cuando se creó la Cordillera de los Andes, bajaron los ríos por el lado occidental de los Andes hasta el Océano Pacífico.<br />
<br />
Hoy, estos cauces son valles fértiles a lo largo de la costa del Perú, y uno de ellos, es el abanico aluvial del río Rímac, donde se ubica la ciudad de Lima.<br />
<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-aLeGg12PVFo/WgvMq8mF7BI/AAAAAAAAHeI/xIbcqYkgQkAHkc2qLYUjdWPp8hkV5uxEQCLcBGAs/s1600/6%2BAmazilia%2Bamazilia%2BLima%2BMilenaria_DSC_6622.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="667" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-aLeGg12PVFo/WgvMq8mF7BI/AAAAAAAAHeI/xIbcqYkgQkAHkc2qLYUjdWPp8hkV5uxEQCLcBGAs/s400/6%2BAmazilia%2Bamazilia%2BLima%2BMilenaria_DSC_6622.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Colibrí Amazilia Costeño.</td></tr>
</tbody></table>
Lima tiene zonas ecológicas diversas que van desde el litoral del mar hasta la serranía abrupta y agreste en la base de los Andes; y fuentes de agua diversas como ríos, garúas, humedad del mar y aguas subterráneas de los acuíferos.<br />
<br />
Estas condiciones hacen que Lima albergue un hábitat urbano alto en biodiversidad.<br />
<br />
Un ejemplo son los árboles, arbustos, flores y plantas de sus calles, jardines, azoteas, áreas públicas y parques y otro, las aves.<br />
<br />
Son un patrimonio natural. Los parques zonales, metropolitanos y distritales son especialmente propicios para la observación de aves.<br />
<br />
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<br />
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<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-AnWr4HKmhRc/WgvM-YYM_2I/AAAAAAAAHeQ/IyBcCCf4-UcL97VW_Xyt6jfYqrPLYIbVgCLcBGAs/s1600/7%2BGorrion-Americano_Lima-Milenaria_DSC_0213.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="672" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-AnWr4HKmhRc/WgvM-YYM_2I/AAAAAAAAHeQ/IyBcCCf4-UcL97VW_Xyt6jfYqrPLYIbVgCLcBGAs/s400/7%2BGorrion-Americano_Lima-Milenaria_DSC_0213.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gorrión Americano.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Son espacios donde la población urbana puede conectarse con la naturaleza.<br />
<br />
Sin tener que hacer viajes largos y costosos, tan solo saliendo de su casa y cruzando un parque, un ciudadano puede encontrarse con un Turtupilín (<i>Pyrocephalus rubinus</i>) o cualquier de las otras especies que viven en Lima.<br />
<br />
¿Y qué función tienen las aves?<br />
<br />
1. Dispersoras de semillas<br />
<br />
2. Indicadoras claves del cambio climático<br />
<br />
3. Biomonitores de la calidad ambiental<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0hNWe4hQO2o/WgvNQtDjGpI/AAAAAAAAHeU/pXI-84PLrxcuNIu4QJmvec7cYz08S_lMQCLcBGAs/s1600/8%2BCalandria_Lima-Milenaria_DSC_0320.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="672" data-original-width="1008" height="267" src="https://3.bp.blogspot.com/-0hNWe4hQO2o/WgvNQtDjGpI/AAAAAAAAHeU/pXI-84PLrxcuNIu4QJmvec7cYz08S_lMQCLcBGAs/s400/8%2BCalandria_Lima-Milenaria_DSC_0320.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Calandria de Cola Larga.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
4. Controladoras biológicas de otra fauna e insectos<br />
<br />
5. Fuente de educación para replicar sus habilidades<br />
<br />
6. Objetivo turístico para la observación de aves<br />
<br />
7. Naturaleza para disfrutar y para la salud mental<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-vL7aFQDuPVA/WgvNcL7_73I/AAAAAAAAHeY/8Fwdg3RHcuAu0xy21oVIr3eKINxMz-sBwCLcBGAs/s1600/9%2BGarza-Huaco-Comun_Lima-Milenaria_DSC_0132.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="672" data-original-width="1008" height="267" src="https://2.bp.blogspot.com/-vL7aFQDuPVA/WgvNcL7_73I/AAAAAAAAHeY/8Fwdg3RHcuAu0xy21oVIr3eKINxMz-sBwCLcBGAs/s400/9%2BGarza-Huaco-Comun_Lima-Milenaria_DSC_0132.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Garza Huaco Común.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
8. Arte, Cultura y Espiritualidad<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-aMlUgSdFNiM/WgvNzPrQbeI/AAAAAAAAHeg/q1nm16X-tnMgFeazFOlftkN5lFLYSjr7wCLcBGAs/s1600/10%2BBoton-de-Oro_Lima-Milenaria_DSC_0546.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="672" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-aMlUgSdFNiM/WgvNzPrQbeI/AAAAAAAAHeg/q1nm16X-tnMgFeazFOlftkN5lFLYSjr7wCLcBGAs/s400/10%2BBoton-de-Oro_Lima-Milenaria_DSC_0546.jpg" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Botón de Oro.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
En Lima hay aves presentes todo el año: aves residentes, aves migratorias boreales de Norte América, australes de la América Meridional, y andinas del lado oriental de los Andes.<br />
<br />
También aves que se van incorporando al hábitat urbano conforme van escapando del cautiverio.<br />
<br />
La gran ornitóloga alemana Dra. Maria Koepcke, publicó en 1964 una guía de campo de aves silvestres del Departamento de Lima donde identificó trescientas trece (313) especies de aves.<br />
<br />
Hoy esa cifra es de trescientos setenta y cinco (375,) según <i>eBird</i>, la plataforma global del Laboratorio de Ornitología de la Universidad de Cornell en Estados Unidos.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-n5bDaBPhiOY/WgvOI0OPtTI/AAAAAAAAHeo/m9Ny9GE5I3kvEy6Aht3DeUdRITthiOrrACLcBGAs/s1600/11%2BSaltapalito_Lima-Milenaria_DSC_0555.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="672" data-original-width="1008" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-n5bDaBPhiOY/WgvOI0OPtTI/AAAAAAAAHeo/m9Ny9GE5I3kvEy6Aht3DeUdRITthiOrrACLcBGAs/s400/11%2BSaltapalito_Lima-Milenaria_DSC_0555.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saltapalito.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
Se estima que en Lima Metropolitana y alrededores hay un aproximado de sesenta (60) especies de aves.<br />
<br />
El biólogo Sergio Nolazco en el estudio “Diversidad de aves silvestres y correlaciones con la cobertura vegetal en parques y jardines de la ciudad de Lima” (2012) presentó ocho recomendaciones para el manejo de áreas verdes en la ciudad de Lima, y entre ellas resaltan:<br />
<br />
1) Proteger y reforestar con especies nativas los espacios naturales, como los parques, para la conservación de la biodiversidad;<br />
<br />
2) Emplear a las aves como grupo indicador para monitorear las respuestas ante los cambios en el mejoramiento de áreas verdes.<br />
<br />
Estas son recomendaciones que se podrían implementar en los parques de Lima.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-iEho3OetCz8/WgvO5kzBeII/AAAAAAAAHe4/jtnzaI5cn5QN2hfNTcXS16B8HhzsClLCgCLcBGAs/s1600/20161203_124137.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="266" src="https://3.bp.blogspot.com/-iEho3OetCz8/WgvO5kzBeII/AAAAAAAAHe4/jtnzaI5cn5QN2hfNTcXS16B8HhzsClLCgCLcBGAs/s400/20161203_124137.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Parque Ramón Castilla, Lince, habitat de muchas de las aves que se ven en esta nota.<br />
Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Está en nuestras manos proteger y conservar nuestro patrimonio natural urbano. Y, sin áreas verdes, desaparece unos de los hábitats urbanos claves para los humanos y las aves”.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
-----------<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Todas las fotos: </b>Mercedes Benavides </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Página web</b>: www.mercedesbenavides.com</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>Correo electrónico</b>: mbenavides@pallaypartners.com
</span>Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-5097027922265143142.post-89597415872274654322017-11-08T09:43:00.001-08:002017-11-08T19:13:04.473-08:00Una red de ciudadanos para cambiar Lima: 13 colectivos dijeron sí a trabajar juntos <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-D-5gqDNnVOM/WgJtqjf2jEI/AAAAAAAAHaA/iHoLZDkUzoYxpmH5aJEywLEc8d6LpEIEACLcBGAs/s1600/4%2Byodefiendosantabeatriz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="1261" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-D-5gqDNnVOM/WgJtqjf2jEI/AAAAAAAAHaA/iHoLZDkUzoYxpmH5aJEywLEc8d6LpEIEACLcBGAs/s400/4%2Byodefiendosantabeatriz.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vecinos protestan contra planes de ampliación de pistas en Santa Beatriz. Foto: YoDefiendoSantaBeatriz.</td></tr>
</tbody></table>
<b>Toda ciudad tiene un momento cuando dice 'Basta'. O debería tenerlo. En el caso de Lima es evidente el creciente descontento de grupos de vecinos, tanto contra la gestión metropolitana como contra distintas gestiones distritales.</b><br />
<br />
Son descontentos que surgen de una cultura donde la persona no está al centro de una visión de ciudad, y donde se toman decisiones que terminan por afectar su calidad de vida y su capacidad de gozar su lugar.<br />
<br />
Esta impaciencia, que en cualquiera de las otras urbes que nos gusta admirar como Nueva York, Barcelona o Amsterdam, hace años ya llevó a que sus ciudadanos se organicen, protesten y exijan mejores condiciones, recién está tomando forma en Lima. Cualquiera diría que ya era hora.<br />
<br />
Comparto la nota escrita por la gente del colectivo Defiende el Castilla, organizador del evento donde empezaron a cambiar las cosas.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-yaKL_qUxDHA/WgPHlCaoBiI/AAAAAAAAHbA/pCh27u09q_wbVa6aiGHogVsqc7_vSagnwCLcBGAs/s1600/1.defcastilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="1072" height="185" src="https://2.bp.blogspot.com/-yaKL_qUxDHA/WgPHlCaoBiI/AAAAAAAAHbA/pCh27u09q_wbVa6aiGHogVsqc7_vSagnwCLcBGAs/s400/1.defcastilla.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: 12.8px;">
Participantes del primer encuentro ciudadano por los espacios públicos.</div>
<div style="font-size: 12.8px;">
Foto: DefiendeElCastilla.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<b>Ciudadanos de Lima Centro acordaron articular luchas por sus espacios públicos</b> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
“Más de 60 representantes de 13 colectivos provenientes de ocho distritos de Lima, se reunieron el domingo 5 de noviembre en el primer encuentro ciudadano por los espacios públicos. Una decisión clave ha sido la de formar una plataforma conjunta para enfrentar abusos municipales y defender los parques y áreas verdes de los distritos.<br />
<br />
Con el escenario del Parque Castilla, el colectivo #DefiendeElCastilla de <a href="https://www.facebook.com/defiendeelcastilla/?ref=br_rs">Lince</a> dio la bienvenida a participantes de <a href="https://www.facebook.com/RedDeArtistasBarranquinos/">Barranco</a>, <a href="https://www.facebook.com/JesusMariaResistencia/">Jesús María</a>, La Victoria, Miraflores, <a href="https://www.facebook.com/yodefiendosantabeatriz/">Santa Beatriz</a>, San Isidro, y <a href="https://www.facebook.com/salvemoselparquemanhattan/">Comas</a>. Además de organizaciones civiles como <a href="https://www.facebook.com/masculturamasperu/">Más Cultura, Más Perú</a>, <a href="https://www.facebook.com/Habla.Castaneda/">Habla Castañeda</a>, <a href="https://www.facebook.com/udealima/">UDEAL</a>, <a href="https://www.facebook.com/pciudadanoperu/">Poder Ciudadano</a> y<a href="https://www.facebook.com/lajuntape/"> La Junta</a>.<br />
<br />
En el evento tuvo como objetivo generar espacios de diálogo entre los grupos vecinales de Lima Centro, normalmente desarticulados entre sí, para enfrentar juntos las arremetidas de las malas gestiones municipales y generar propuestas que puedan ser asumidas por la ciudadanía.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-sP7S_gr_z6A/WgJstBPT7dI/AAAAAAAAHZg/VlhI766NKm0CbLzqy3OX7nz8PhyqnVHYQCLcBGAs/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-sP7S_gr_z6A/WgJstBPT7dI/AAAAAAAAHZg/VlhI766NKm0CbLzqy3OX7nz8PhyqnVHYQCLcBGAs/s400/3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Participantes durante el encuentro de colectivos de Lima. Foto: JLizarzaburu.</td></tr>
</tbody></table>
Los casos son de diversa índole. Los vecinos de Barranco hablaron de proteger las playas, refiriéndose a los repetidos intentos de privatizarlas; y de invertir en el mantenimiento de espacios deportivos, resaltando su preocupación por el abandono del Estadio Gálvez Chipoco.<br />
<br />
Vecinos de Lince, Comas y Jesús María se refirieron a parques emblemáticos de sus distritos, cuyo uso público viene siendo mutilado por la autoridad municipal.<br />
<br />
Es el caso de las prohibiciones de uso en el Parque Castilla de Lince; la concesión del Parque Manhattan en Comas para levantar un supermercado; o el enrejado permanente del Parque de los Próceres, en Jesús María.<br />
<br />
Por su parte, los vecinos de Santa Beatriz, La Victoria y San Isidro comparten un problema a la fecha debido a medidas metropolitanas, tomadas sin consulta ciudadana, que afectan directamente la residencialidad y áreas verdes de estas zonas.<br />
<br />
Los vecinos miraflorinos y<a href="https://www.facebook.com/En-Defensa-Del-Parque-El%C3%ADas-Aguirre-En-Lince-587298358098705/"> linceños</a> mostraron preocupación por mantener la intangibilidad de los parques, cuestionando las tendencias a construir estacionamientos bajo los mismos, y las afectaciones que ello representa.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/--YzlLsfDPa8/WgJt2GUa2yI/AAAAAAAAHaE/taFEfBhrEOUiDqS1hPSxq4kRmcn7oE4EwCLcBGAs/s1600/5%2Bsanisidro.peru21.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="620" height="230" src="https://2.bp.blogspot.com/--YzlLsfDPa8/WgJt2GUa2yI/AAAAAAAAHaE/taFEfBhrEOUiDqS1hPSxq4kRmcn7oE4EwCLcBGAs/s400/5%2Bsanisidro.peru21.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vecinos contra planes de ampliación de la Av. Aramburú, en San Isidro. Foto: Peru21.</td></tr>
</tbody></table>
Durante la plenaria se hizo hincapié en la importancia de generar lazos de comunidad a través de la integración, lo que a su vez implica mayor seguridad y compromiso con los temas de responsabilidad ciudadana.<br />
<br />
Se hizo notar la necesidad de generar espacios seguros para niñas y mujeres, teniendo en cuenta las altas tasas de violencia contra la mujer que presenta nuestro país.<br />
<br />
Se consideró importante el contar con espacios de inclusión social, resaltando el caso de los juegos inclusivos que permitan el acceso a la recreación de niños con habilidades especiales.<br />
<br />
En cuanto a la función social de los espacios públicos, se subrayó la necesidad de realizar actividades deportivas y culturales, considerando que ellas permiten alejar a la gente joven de los peligros de las drogas.<br />
<br />
Del mismo modo, resulta vital contar con actividades para los adultos mayores, que les permitan mantenerse como miembros activos de la comunidad.
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q32ijvx-YWs/WgJugnkhaCI/AAAAAAAAHaQ/XPbXBfyZMPIitQ26E1ams8tsEnWL5faVwCLcBGAs/s1600/6%2BComas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="803" height="248" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q32ijvx-YWs/WgJugnkhaCI/AAAAAAAAHaQ/XPbXBfyZMPIitQ26E1ams8tsEnWL5faVwCLcBGAs/s400/6%2BComas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vecinos de Comas contra planes de concesionar uno de sus parques para construir supermercado.<br />
Foto: Salvemos el Parque Manhattan.</td></tr>
</tbody></table>
Finalmente, se rescató la importancia de dinamizar una democracia participativa y ciudadana a través de la utilización de todas las herramientas legales que se tienen a la fecha.<br />
<br />
Estas incluyen acciones de amparo y de inconstitucionalidad; requerimientos de información a través de la Ley de Transparencia; y herramientas informáticas, como los buzones de sugerencias para propuestas normativas.<br />
<br />
Sobre este último punto, se mencionó la necesidad de efectuar propuestas normativas, especialmente en cuanto a la Ley Orgánica de Municipalidades, para que permita una intervención más directa de las Juntas Vecinales en cuanto a la gestión municipal de forma tal que trabajen de la mano con la ciudadanía.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lIwx61n2dF4/WgJumpeSHdI/AAAAAAAAHaU/Tkl5hlB-OLAcvI9p-wQv6ZA2UdfJ2tuTQCLcBGAs/s1600/7%2Bmascult.masperu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="1164" height="234" src="https://1.bp.blogspot.com/-lIwx61n2dF4/WgJumpeSHdI/AAAAAAAAHaU/Tkl5hlB-OLAcvI9p-wQv6ZA2UdfJ2tuTQCLcBGAs/s400/7%2Bmascult.masperu.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Colectivo ciudadano: Más Cultura, Más Perú.</td></tr>
</tbody></table>
En conclusión, podemos afirmar que el ejercicio resultó sumamente productivo y que la creatividad del grupo de vecinos y vecinas permitirá continuar trabajando en medidas para construir una ciudad más segura, integrada, sostenible y enfocada al bienestar de las personas.<br />
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Con la conclusión del encuentro estamos a un paso más cerca al Encuentro Metropolitano Vecinal de Lima, que se realizará el 02 de diciembre, con miras a plantear propuestas de cara a las elecciones municipales a realizarse el 2018”.<br />
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<span style="font-size: x-small;">Páginas <b>Facebook</b> de algunas de las organizaciones que participaron en el Encuentro: </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Barranco</b>, Red de Artistas Barranquinos: https://www.facebook.com/RedDeArtistasBarranquinos/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Comas</b>, Salvemos el Parque Manhattan: https://www.facebook.com/salvemoselparquemanhattan/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Jesús María</b>, Resistencia: https://www.facebook.com/JesusMariaResistencia/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Lince</b>, Defiende el Parque Castilla: https://www.facebook.com/defiendeelcastilla/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Lince</b>, En Defensa del Parque Elías Aguirre: https://www.facebook.com/En-Defensa-Del-Parque-El%C3%ADas-Aguirre-En-Lince-587298358098705/</span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Lima</b>, Habla Castañeda: https://www.facebook.com/Habla.Castaneda/</span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Lima</b>, La Junta: https://www.facebook.com/lajuntape/</span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Lima</b>, Unión de Estudiantes de Arquitectura de Lima: https://www.facebook.com/udealima/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>Santa Beatriz</b>, Yo defiendo Santa Beatriz: https://www.facebook.com/yodefiendosantabeatriz/ </span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>[País]</b>, Más Cultura, Más Perú: https://www.facebook.com/masculturamasperu/</span><br />
<span style="font-size: x-small;">- <b>[País]</b>, Poder Ciudadano: https://www.facebook.com/pciudadanoperu/ </span><br />
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Javier Lizarzaburuhttp://www.blogger.com/profile/04719249910724857498noreply@blogger.com11