sábado, 18 de enero de 2020

Lima Milenaria, ten years on. The farewell.


Huaca Pucllana (400 A.D.), the inspiration for the Millennial Lima campaign.
Photo: JLizarzaburu.
(Para la versión en español, por favor ir al post anterior)

On January 18, 2010, coinciding with the anniversary of the Spanish foundation of Lima, I started a campaign that wanted to rewrite its narrative of origin and, in particular, wanted to contribute to the construction of a better city.

Ten years have passed and I would like to take the opportunity to make a quick summary of the experience; to insist in the need to produce cultural contents; and to say goodbye.

Click here to see a visual summary of the decade.

The year 2010, briefly

When I decided to launch the campaign my two main objectives were that Lima could finally get its  story right: that of a territory with an architectural continuity of more than 4000 years (a fact that still seems amazing to me); and to confront - from the perspective of its vast pre-Hispanic heritage - centuries of racial discrimination, which had so much affected citizen dynamics.

But it was also about going countercurrent. Today the issue of 'huacas' (pre-Hispanic buildings) is more popular, but then it did not have the favour of many citizens or many sectors. The huacas, that great unknown treasure, were seen as something of little value.

2010 also saw the beginnings of social networks and on Facebook there were only three pages dedicated to the architectural heritage of Lima, which together had about 30,000 followers; all of them focusing on colonial and republican Lima.

On the last count, in July 2019, there were nearly 60 pages (on cultural, architectural and archeological heritage of Lima), with about one million followers.
Fragment of the Decree of the Mayor's Office of the Municipality of Lima, of January 12, 2012,
officially declaring Lima a Millennial City.

What was achieved by the ambitious campaign that was born here?

Modesty aside, I would say that some important achievements were made. Other developments happened during the most active years of the campaign, but it is always more difficult in those cases to attribute a direct link to the campaign. Of those we have no doubt about, I mention the most significant:

· A new foundational narrative of Lima, moving the cursor from 1535 backwards: to the first monumental architecture of the city, the huaca Paraíso (4000 years old).

· The invitation of El Comercio newspaper (2011) to do the campaign from its platforms. This support was key, because it gave visibility and legitimacy to the subject of huacas.

· The Decree of the Metropolitan Mayor's Office of Lima (2012), by which Lima was officially declared “Millennial City”.

· Greater precision in sectors of the press when speaking of January 18, to specify that what is remembered is the Spanish foundation.

The declaration of the Municipality gave rise to the largest metropolitan programme in terms of recovery, education, activation of archaeological sites, and the protection of intangible heritage, never made in Lima. Although this only lasted the four years of that administration.

Apart from that, according to official data, from 2012 to 2015, the Ministry of Culture invested US$ 6 million approx. in the recuperation of huacas in Lima (the largest amount to date in a short period).

For the period 2016 to 2019, it was US$ 3.5 million, approx.

The pre-Hispanic Surco Canal  

The impressive pre-Hispanic irrigation system, which transformed the Lima desert into very productive agricultural valleys by hand through millenia, was another great unknown. Ironically, two of those canals, which to date continue to irrigate 30% of the city's green areas, represent the environmental sustainability of Lima in the future.

In 2016, with the support of the Surco-Huatica Irrigation Commission, I launched the Canals of Lima campaign, to gain recognition of four sectors of the ancient Surco Canal as Cultural Heritage of the Nation.

This was achieved in March 2019, with the declaration of segment three, located in the district of San Borja. And this was followed by the publication of a book of the same name, whose pdf is freely accessible to all through the Commission's website: https://www.regantessurco.com/.

Click here to see a visual summary of the decade.

Ancestral ritual during the launch of the "Canales de Lima" campaign, in the district of San Borja.
Photo: Joaquín Narváez.

Venice Biennale and Pan American Games

Just to finish, I would like to mention two additional projects, with a more global profile, which in one way or another are the result of the LM campaign.

One of them was to win, together with architects Marianela Castro and Janeth Boza, the national competition to curate the Peruvian pavilion at the Venice Biennale 2018, bringing to Europe 4000 years of architecture we still find in Lima.

To our great luck, the Peruvian pavilion appeared in most of the best-ten-pavilions-lists of that year.

And, perhaps, of more recent memory are the Pan American Games, Lima 2019, where I worked as Advisor on Culture and Citizenship, with the task of preparing the main thematic guidelines for the opening and closing ceremonies.

As part of that mission, I organized a series of creative workshops with some of the most representative professionals in the arts and culture, and together we reached a series of proposals, which were later reflected in the Games, surprising us with a totally different way of seeing and understanding the city.

What other figures?

· More than 300 articles written in this blog, reaching about 900.000 people.

· About 80 full-page articles written for El Comercio newspaper, on top of more than 40 profiles of citizens of Lima, in the same paper.

· The LM Facebook page currently has over 60,000 followers, and I am happy to say that it is still the most popular page of its kind, and it will remain active for a while.

In a broader context, over the past ten years, the Ministry of Culture has been updating the information with some regularity.

As of December 2019, it reported that Metropolitan Lima has 508 archeological sites, which occupy some 6,000 hectares (the vast majority, unfortunately, disconnected from the city and from any citizen's experience).

Corner of the pavilion of Peru at the Venice Architecture Biennale, 2018.
The knots represent each of the huacas of Lima.
Photo: Cristobal Palma.

But there are more impressive figures ...

For instance, Lima is the only capital city in the Americas with an architectural continuity of 4000 years - a fact that emerged from my research.

Likewise, Lima is part of a small group of only six capital cities in the globe that share a similar category.

One of my dreams is that at some point we'll have authorities with the necessary vision to recognize this immense value, which makes of Lima a different and original place, and take the necessary actions to frame it better.

Citizenship

But as I also said at the beginning of this post, much of the inspiration for this campaign always had to do with the citizen. For me, the reasons were obvious.

In Lima, not only did one third of the country's population live, but in the last 50 years it had become a truly mestizo city, where they spoke - to give just one detail - 31 of the 48 indigenous languages of the country.

But what in other places would have been a source of pride, here it was experienced as a bad signal. Lima not only had a history of having been a very discriminatory city. It still was.

Survey after survey (IMASEN 2018, IPSOS 2018) kept pointing out the usual: a majority who felt discriminated against, many times because of their origin and skin colour. What did this have to do with the huacas? Everything.

The new protagonists

One aspect of this campaign had to do with bringing this 'new' information to the people, assuming that this would be an important factor to strengthen not only identity, but a sense of belonging and citizenship.

Was it achieved? Judging by the amount of civil society initiatives (bottom-up) that have been growing and being born in the last ten years (about 30), I would say that it is a process in construction.

But, in addition, we have also seen new actors emerge at the level of local government. Where ten years ago there were mayors who did not want to get involved, arguing that they had other - more important- needs to meet in their districts, in recent years they took on a different role.

There we have the cases of the districts of Ate, Comas, Los Olivos, San Martín de Porres, Ventanilla, which at different times and with different levels of commitment, changed positions to incorporate their local 'huacas' as part of the life of their districts.

School-children during the representation of ancestral dances in the Puruchuco huaca.
Photo: JLizarzaburu.
Still pending

What remains to be done then? The list is still long, in particular because the competent authorities do not have enough muscle to change and improve things.

The fact that in recent years we've had a rapid succession of Ministers of Culture has not helped much.

In order not to make this too long, I believe that this body of information, which unifies and encompasses the cultural and millennial development of Lima, belongs to its citizens. But it should reach the 11 million Limeños on a regular basis, and those who will continue to arrive here.

Those who have followed my work to some extent, will realize that I have always insisted on the need to move forward with content-production. In Peru, we don't do very well. To date, there is no institution that is producing mass cultural and historic information.

Closing

Luckily, we have the next MUNA (National Museum of Archeology) that, as I have also pointed out several times, one of its functions could be precisely this: the production of cultural and historical content for mass dissemination.

As the architect Juan Günther always maintained, the history of Lima is that of a deed carried out by its inhabitants during thousands of years. There is some poetry, and much of an epic approach, in that view.

That heritage lives with us, and will continue to accompany the next generations. And that is precisely one element that will continue to make of Lima a rich, different city, waiting for a vision that articulates it better.

From my new home in The Hague, I can only say thank you to everyone who accompanied me during this time. It has been a great privilege to contribute something to the recognition of the value in our city.

The oldest monumental huaca of Lima: Paraíso (2000 B.D.), San Martín de Porres district.
Photo: J.J. Quiróz.

Click here to see a visual summary of the decade.

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http://limamilenaria.blogspot.pe/2010/01/por-la-memoria-de-lima-como-ciudad.html

Declaration of the Surco Canal as Cultural Heritage of the Nation:
https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-al-paisajes-arqueol-resolucion-vice-ministerial-no-041-2019-vmpcic-mc-1752226-1/

Surco-Huatica Irrigation Commission:
https://www.regantessurco.com/

https://www.youtube.com/watch?v=q5NE9mwQhqY&feature=emb_logo

https://www.youtube.com/watch?v=HAnrePfqNC0

A diez años de Lima Milenaria. La despedida

Huaca Pucllana (400 d.C.), lugar de inspiración para la campaña Lima Milenaria.
Foto: JLizarzaburu.

Un 18 de enero de 2010, coincidiendo con el aniversario de la fundación española de Lima, di inicio a una campaña que quería reescribir su narrativa de origen y, en particular, quería aportar en la construcción de una mejor ciudad.   

Han pasado diez años y quisiera aprovechar la fecha para hacer un recuento rápido de la experiencia; para dejar planteado uno de los grandes pendientes de nuestro país (la producción de contenidos); y para despedirme. 

Haga clic aquí para ver un resumen visual de la década.

El 2010, brevemente 

Cuando decido lanzar la campaña mis dos objetivos principales eran que Lima tuviera su cuento claro: un territorio con una continuidad arquitectónica de más de 4000 años (todavía me sigue pareciendo increíble); y enfrentar – desde el patrimonio - siglos de discriminación racial, que tanto había afectado las dinámicas ciudadanas.

Se trataba también de ir un poco contracorriente.  Hoy el tema de las huacas es más popular, pero entonces no contaba con el favor de muchos ciudadanos ni de muchos sectores.  Las huacas, ese gran tesoro desconocido, eran vistas como algo menor.

Eran los inicios de las redes sociales y en Facebook solo había tres páginas dedicadas al patrimonio de Lima, que juntas tenían unos 30.000 seguidores, enfocadas en la Lima colonial y republicana.

A julio de 2019, fecha del último conteo, eran ya unas 60 páginas (sobre patrimonio cultural, arquitectónico y arqueológico solamente de Lima), con cerca de un millón de seguidores.
Fragmento del Decreto de Alcaldía de la Municipalidad de Lima,
del 12 de enero 2012, con la declaración de Ciudad Milenaria.

¿Qué consiguió la ambiciosa campaña que aquí nació?

Dejando la modestia de lado, diría que se consiguieron algunos logros importantes. Hubo otras consecuencias, que se dieron durante los años más activos de la campaña, pero siempre es más difícil en esos casos atribuir un vínculo directo.  De lo que no tenemos duda alguna, menciono lo más significativo:

·       Una nueva narrativa fundacional de Lima, moviendo el cursor de 1535 hacia atrás: hasta la primera arquitectura monumental de la ciudad, la huaca Paraíso (4000 años).

·       La invitación de El Comercio (2011) para articular la campaña desde sus plataformas. 
Este apoyo fue clave, porque el peso de este medio le dio visibilidad y legitimidad 
al tema de las huacas.

·       El Decreto de la Alcaldía Metropolitana de Lima (2012), por el cual se declaraba a Lima oficialmente “Ciudad Milenaria”.

·       Una mayor precisión en sectores de la prensa al hablar del 18 de enero, para especificar que lo que se recuerda es la fundación española.

La declaratoria de la Municipalidad dio pie al mayor programa metropolitano en cuanto a recuperación, educación, activación de sitios arqueológicos, y revalorización de patrimonio inmaterial, jamás hecho en Lima. Aunque esto solo duró los cuatro años de esa gestión.

Aparte de eso, según datos oficiales, del 2012 a 2015, el Estado invirtió US$ 6 millones aprox. en la puesta en valor de huacas limeñas (la mayor cantidad hasta la fecha en un periodo corto).  

Para el periodo 2016 a 2019, se invirtieron US$3.5 millones, aprox.

Canal Surco

El impresionante sistema de irrigación prehispánico, que transformó a mano el desierto limeño en ricos valles productivos, era otro gran desconocido. Irónicamente, dos de esos canales milenarios que cada día siguen regando el 30% de sus áreas verdes, son los que garantizan la sostenibilidad medioambiental de Lima a futuro.

En 2016, con el apoyo de la Comisión de Regantes Surco-Huatica, lancé la campaña Canales de Lima, para conseguir el reconocimiento de cuatro sectores del canal Surco como Patrimonio Cultural de la Nación. 

Esto se alcanzó en marzo 2019, con la declaratoria para el segmento tres, en San Borja. Y a esto siguió la publicación del libro del mismo nombre, cuyo pdf es de acceso gratuito para todos a través de la página web de la Comisión: https://www.regantessurco.com/.

Haga clic aquí para ver un resumen visual de la década.

Ritual ancestral durante el lanzamiento de la campaña "Canales de Lima",
en el sector del Canal Surco en San Borja. Foto: Joaquín Narváez.
Bienal de Venecia y Juegos Panamericanos

Solo para terminar, me gustaría mencionar dos proyectos adicionales, de perfil más global, que de una u otra manera son fruto de la campaña.

Uno de ellos fue ganar, junto con las arquitectas Marianela Castro y Janeth Boza, el concurso nacional para la curaduría del pabellón peruano en la Bienal de Venecia 2018, llevando a Europa 4000 años de arquitectura en esta ciudad. 

Para gran suerte nuestra, el pabellón peruano figuró en la mayoría de las listas con los mejores diez pabellones de ese año.

Y quizás más reciente en la memoria de muchos estén los Juegos Panamericanos, Lima 2019.  Aquí trabajé en los primeros meses como asesor en temas de cultura y ciudadanía, con la tarea de preparar los principales lineamientos temáticos para las ceremonias de inauguración y clausura.

Como parte de esa misión, organicé una serie de talleres creativos con algunos de los más representativos profesionales del mundo del arte y la cultura, y juntos llegamos a una serie de propuestas, que luego se vieron reflejadas en los Juegos, sorprendiéndonos con una manera totalmente diferente de ver y entender la ciudad.
                                                                                
¿Qué otras cifras?

·       En total, más de 300 artículos escritos en este blog, que llegaron a cerca de 900 mil personas.

·       En El Comercio, 80 artículos a página entera, que se sumaron a los más los 40 perfiles de Limeños de todas las Cepas, en el mismo medio.

·       La página de LM en Facebook cuenta a la actualidad con más de 60.000 seguidores, y tengo la alegría de decir que sigue siendo la más popular de su tipo, y esta seguirá activa por un tiempo más. 

En un contexto más amplio, a lo largo de estos últimos diez años, el ministerio de Cultura ha venido actualizando la información con cierta regularidad.

A diciembre 2019, informaba que Lima Metropolitana cuenta con 508 sitios arqueológicos, los que ocupan unas 6.000 hectáreas (la vasta mayoría, lamentablemente, desvinculados de la ciudad y de cualquier experiencia ciudadana).

Esquina del pabellón de Perú en la Bienal de Arquitectura de Venecia, 2018
Los nudos del panel de entrada representan a cada una de las huacas de Lima.
Foto: Cristóbal Palma.
Pero hay cifras más impresionantes…

Son las que ponen a Lima como la única capital americana con una continuidad arquitectónica de 4000 años, un dato que surgió de mi investigación.

Asimismo, Lima forma parte de un pequeño grupo de solo seis ciudades capital en el globo que comparten una categoría similar. 

Uno de mis sueños es que en algún momento tengamos autoridades con la visión necesaria para reconocer este inmenso valor, que hace de Lima una ciudad diferente y original, y tomen las acciones que hacen falta.

Ciudadanía

Pero como decía también al inicio, gran parte de la inspiración de esta campaña tuvo siempre que ver con el ciudadano.  Para mí, las razones eran evidentes.

En Lima no solo vivía un tercio de la población del país, sino que en los últimos 50 años había terminado por convertirse en una ciudad auténticamente mestiza, donde se hablaban – para dar solo un detalle – 31 de las 48 lenguas indígenas del país.

Pero lo que tendría que ser un dato enriquecedor, históricamente se había vivido como una mala señal: Lima tenía no solo el desprestigio de haber sido una ciudad discriminadora durante casi 500 años.  Lo seguía siendo.

Encuesta tras encuesta (IMASEN 2018, IPSOS 2018) seguían señalando lo de siempre: una mayoría que se sentía discriminada, muchas veces por su origen y color de piel.  ¿Qué tenía que ver esto con las huacas? Todo.

Los nuevos protagonistas

Un aspecto de esta campaña tenía que ver con informar y construir vínculos con el legado arqueológico de Lima, asumiendo que esto sería un importante factor para fortalecer no solo identidad, sino sentido de pertenencia y ciudadanía.

¿Se logró? A juzgar por la cantidad de iniciativas de la sociedad civil que en los últimos diez años han venido creciendo y naciendo (unas 30), me atrevería a decir que es un proceso en construcción.   

Pero además, también hemos visto surgir nuevos actores a nivel de gobierno local. Donde hace diez años había alcaldes que decían tener otras necesidades que atender en sus distritos, en los últimos años asumieron un papel diferente.

Ahí tenemos los casos de Ate, Comas, Los Olivos, San Martín de Porres, Ventanilla, que en distintos momentos y con distintos niveles de compromiso, cambiaron de posiciones desvinculadas de sus huacas a incorporarlas como parte en la vida de sus distritos.

Escolares durante representación de danzas ancestrales en la huaca Puruchuco.
Foto: JLizarzaburu.
Pendiente

¿Qué queda por hacer entonces?  Se imaginarán que la lista sigue siendo larga, en particular porque las autoridades competentes no tienen el músculo suficiente para tomar medidas de envergadura.  

El hecho que en los últimos años hayamos tenido una rápida sucesión de ministros de Cultura no ha ayudado mucho.

Para no extenderme demasiado, creo que sigue siendo urgente que esta información que unifica y engloba el desarrollo cultural y milenario de Lima no solo pertenece a sus ciudadanos.  Debería llegar de manera regular a los once millones de limeños, y los que seguirán llegando aquí.

Los que han seguido en cierta medida este trabajo, se darán cuenta que siempre he insistido en la producción de contenidos.  En el Perú, no lo hacemos muy bien.  A la fecha, no hay ninguna institución que se encuentre produciendo este tipo de información que sea de alcance masivo.

Cierre

Por suerte, tenemos el próximo MUNA (Museo Nacional de Arqueología) que, como también he señalado varias veces, una de sus funciones podría ser precisamente esta: la de producción de contenidos de difusión masiva.

Como siempre sostuvo el arquitecto Juan Günther, la historia de Lima es la de una gesta llevada a cabo por sus habitantes durante miles de años. Hay algo de poético y mucho de épico en esa mirada.

Esa herencia vive con nosotros, y seguirá acompañando a las siguientes generaciones. Y eso seguirá haciendo de Lima una ciudad rica, diferente, a la espera de una visión que la articule mejor. 

Y ya desde mi nuevo hogar en La Haya, solo me queda decir Muchas Gracias a todos los que me acompañaron durante este tiempo. Ha sido un gran privilegio poder aportar en algo al reconocimiento del valor de nuestra ciudad.  

La huaca madre de Lima: Paraíso (2000 a.C.), distrito San Martín de Porres.
Foto: J.J.Quiróz.

Haga clic aquí para ver un resumen visual de la década.


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Primer post del blog:

Declaración del Canal Surco como Patrimonio Cultural de la Nación:

Comisión de Regantes Surco-Huatica:

Video tres Marias Limeñas:

Video Lima Milenaria y el Mar: